پاورپوینت کامل آیا امام حسین (علیه السّلام) را شیعیان به شهادت رساندند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا امام حسین (علیه السّلام) را شیعیان به شهادت رساندند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا امام حسین (علیه السّلام) را شیعیان به شهادت رساندند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا امام حسین (علیه السّلام) را شیعیان به شهادت رساندند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

>

تلخیص: مریم احیایی

مقدّمه

با وجود تمام نصوص و عبارات صریحی که در متون تاریخی ذکر گردیده و هم چون روز روشن است که قاتل امام حسین (علیه السّلام) چه کسی است، امّا با این وجود هم چنان برخی افراد در سایت ها و کتاب های خود در صدد عوام فریبی و سمپاشی بر آمده اند و قصد دارند با این بهانه ها به خیال خود شیعه را منزوی سازند و یا حدّاقل افکارش را تخریب نمایند.

ما نیز از باب اهمّیت ویژه ی ادّعاهای کذب ایشان که اخیراً از سوی بسیاری از هواداران بنی امیّه و وهّابیت مطرح گردیده و به آن دامن زده می شود، به تعدای از این شبهات که حول چند محور بحث می کنند پاسخ می دهیم. در محور اوّل هواداران بنی امیّه در آن زمان و چه در قرون بعد و حتّی در عصر حاضر، کوشیده اند حرکت آن حضرت را نوعی شورش، آشوب، فتنه انگیزی، ایجاد تفرقه در امّت و طرد از خلافت معرّفی کنند و در کشتن او حق را به جانب یزید بدهند که یک شورش گر بر ضدّ خلافت مرکزی را کشته است.

در این مورد به احادیثی هم استناد می کنند که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به کشتن کسی که یکپارچگی امّت را به هم زده فرمان داده است و می گویند: «انّ یزید قتل حسین به سیف جده»[۱] «حسین با شمشیر جدّش کشته شد؛ یا به گونه ای دیگر این مطلب را بیان می کنند که امام حسین (علیه السّلام) با خروجش علیه حکومت، موجب گرفتاری و تفرقه ی امّت پیامبر شد و تا امروز این الفت و دوستی از بین آن ها رخت بر بسته است و امام مرتکب اشتباه شده است. [۲]

در این زمینه حتّی به بزرگ نمایی شخصیّت یزید پرداخته و می گویند: «یزید امام و مجتهد بوده است [۳] و یزید از صحابه[۴] و… بوده است. در محور دوم: با استناد به برخی از کتاب های علمای شیعه و برداشت های ناقص و غیر صحیح خود، مردم کوفه را شیعه ی امیرالمؤمنین و امام حسین (علیه السّلام) معرّفی کرده و قاتلان آن حضرت را همین گروه می شمارند.

به عنوان نمونه به مواردی از این شبهه افکنی ها توجّه کنید: احمد الکاتب و بعضی دیگر از هم مسلکان او می گویند: امام حسین (علیه السّلام) در نفرین به شیعیان خود این گونه گفته است: پروردگارا! این گروه را تا مدّت معینی از دنیا برخوردار ساز و آنان را در فرقه ها و دسته جات متعدّد قرار بده و هیچ گاه والیان را از آنان خرسند مساز! زیرا اینان ما را دعوت کردند تا یاری کنند، امّا برخلاف انتظار با ما دشمنی کردند و ما را کشتند. [۵]

با توجّه به دو فرض ساختگی و مغالطه ی مطرح شده ی بالا، بیان می کنند: دولت ایران به خاطر کشتن [امام] حسین (علیه السّلام) عذرخواهی کند؛ «تعدادی از اهالی مصری خواستار عذرخواهی شیعیان و دولت ایران به خاطر قتل امام حسین (علیه السّلام)شدند!

به گزارش «خیمه»، این افراد هم چنین در خواست کرده اند اموال (خمس) و هم چنین (فیء) به ایشان پرداخت شود، آقایان «اشراف» خود را در جایگاه صاحبان دوم نشانده و در نامه ی خود یادآور شده اند که به عنوان (اشراف) مسؤولیت قتل امام حسین (علیه السّلام)را به عهده ی شیعیان می دانند.

مسؤول این گروه در نامه ی خود آورده است: «با دلایل قطعی ثابت شده است که اجدادِ شیعیان فعلی که در عراق و ایران پراکنده اند همان کسانی هستند که در جنگ، [امام] حسین [(علیه السّلام)] را کشتند، روایات شیعه هم به این جنایت شیعیان تصریح می کند!» [۶]

پاسخ

در پاسخ به شبهه ی اوّل باید دانست که:

الف ـ عدم مشروعیّت خلافت یزید به شهادت جمع کثیری از صحابه: وقتی امام حسین (علیه السّلام) و دیگر صحابه در زمان یزید امارت او را به اتّفاق رد نموده و او را شخص فاسق، فاجر، شراب خوار و… دانسته اند، دیگر جایی برای توصیه ی حاکمیّت و خلافت نامشروع یزید باقی نمی ماند تا امام حسین (علیه السّلام) به عنوان شورشگر و خروج کننده علیه او خوانده شود.

امام حسین (علیه السّلام) به مروان حکم در مدینه فرمودند: «وَ عَلَی الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّهُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِیدَ». راجع به کلمه ی یزید باید تأمل کرد و البتّه دانست که معاویه و یزید در آن زمان ها هم کاملاً شناخته شده بودند و امام (علیه السّلام) کاملاً یزید را می شناخت.

از طرفی فرق است بین خلیفه ای که شخصاً ناصالح است ولی امور را درست می چرخاند و بین خلیفه ای که وجودش در حال حاضر علیه مصالح مسلمین است. در زمان امام حسین (علیه السّلام) عمده این بود که مدار خلافت اسلامی، تبدیل به سلطنت جائرانه و ظالمانه و مترفانه و فاسقانه ی عربی شده بود و نفاق ها از پرده به در افتاده بود و اگر امام حسین (علیه السّلام) قیام نمی کرد، خط این بود که بساط اسلام از طرف مردم با انقلاب ممالک فتح شده برچیده شود. [۷]

ضمن آن که باید دانست که امام، اصلاً با یزید بیعت نکردند و این مشروعیّت را به خلافت یزید ندادند، پس این تلقّی که امام (علیه السلام)، شورشگر علیه خلافت اسلامی بودند به شدّت اشتباه است. امام در مذاکراتش با محمّد بن حنیفه فرمود: «لو لم یکن فی الدنیا ملجا و لا مأوی لما بایعت یزید بن معاویه». [۸]

ب ـ صدرو فرمان از سوی یزید برای کشتن امام حسین (علیه السلام): در تبیین قاتل بودن یزید نسبت به امام حسین (علیه السّلام)، لازم نیست که او خود به صورت مستقیم در کشتن آن حضرت دخالت کرده باشد، بلکه زمانی که تمام حکّام و فرماندهان زیر دست او در انجام دستورات و فرمان های حکومتی تابع محض او به حساب می آیند و شکست و پیروزی آن ها به یزید نسبت داده شده، دیگر هیچ جای توصیه به بی گناهی یزید در این کار وجود ندارد. بسیاری از روایات تاریخی مبنی بر قتل امام حسین (علیه السّلام)و خانواده و یارانش توسّط یزید می باشد. [۹]

پاسخ

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.