پاورپوینت کامل میراث ماندگار ۷۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میراث ماندگار ۷۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میراث ماندگار ۷۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میراث ماندگار ۷۹ اسلاید در PowerPoint :

>

خطبه ی فدک، خطبه ای است تجلی بخش امام شناسی و ولایت محوری حضرت زهرا (سلام الله علیها) و نیز حاوی مطالب عمیق فکری بسیاری است که از معرفت سرشار آن حضرت (سلام الله علیها) به موضوعات علمی سرچشمه گرفته است.

از فدک تا ولایت؛ سیری در کتاب های استاد فرزانه خانم طاهایی

معیار شناخت شیعه از دیدگاه امام باقر (علیه السلام) در کلام فاطمه سید خاموشی

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) کتاب «معیار شناخت شیعه» از سلسله درس های اخلاقی فاطمه سید خاموشی (طاهایی)، درباره ی روایتی از امام باقر (علیه السلام) است که در ۱۲ درس تنظیم شده است. که با استفاده از آیات کریمه و روایات اهل بیت، اصول مهم و اساسی که معیار شناخت شیعه است، بیان و در انتها روایتی از حضرت زهرا (سلام الله علیها) بازگو می شود. عناوین این کتاب شامل: معیار شیعه، حقیقت تقوا، تقوا در قرآن، تواضع چیست؟

خشوع و امانت، ذکر و انواع آن، نماز، نیکی به پدر و مادر، همراهی با همسایگان، تلاوت قرآن، نگه داشتن زبان مگر به خیر و فرق شیعه و محب از دیدگاه حضرت زهرا (سلام الله علیها) است.

در تفسیر آیه «سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ»؛ علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره هایشان است» (سوره فتح، ۲۹) آورده است: اگر می خواهید مؤمنین واقعی و راستین را بشناسید؛ یعنی کسانی که در خط پیامبرند و با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حرکت می کنند، به اثر سجده که از جبین آن ها نمایان است بنگرید، اثر سجده حتماً این نیست که پیشانی پینه بسته باشد، بلکه اثر انقیاد در صورت و جبین آن ها بلکه در تمام شئون زندگیشان نمایان است.

خانه و زندگی، نحوه ی تربیت فرزند، همسرداری، حجاب و کسب و کار، در اثر طاعت پروردگار نمایان است. در معنای تقوا آمده است: تقوا از «وقایه» به معنای صیانت و نگهداری است و از نظر شرع مقدس به معنای حفظ و نگهداری نفس از گناهان و بدی ها و هر آن چه مانع رسیدن انسان به کمال شود، است.

تقوا حساسیت و مراقبت لازم در تمام حالات زندگی است. تقوا، دستور جامع و کاملی است که وقتی بیاید، همه چیز به دنبال آن می آید. فرد متقی کسی اس که هر دستوری که از جانب خدا آمد، در عمل به آن کوتاهی نکند و هر جا که نهی شد، آن را انجام ندهد.

روایت است در روز قیامت که سایه ای جز عرش پروردگار باقی نیست، هفت دسته از مردم هستند که در زیر این سایه اند: یکی از این ها آن مؤمنانی هستند که برای ادای نماز به مسجد می روند و تا نماز دیگر دلشان در مسجد است؛ یعنی فکر می کنند که هنوز در محراب عبادتند. از این جهت است که جایگاه عبادت را محراب نام نهاده اند.

کسی که تقوا پیشه کند، خداوند راه خروج از مشکلات را برای او می گشاید و به او از جایی که گمان ندارد روزی می دهد؛ یعنی در پناه تقوا، روزی هم زیاد می شود. نجات پیدا کردن از هر فتنه و ناراحتی و مکر و فقر، فلاکت و مرض و اضطراب، مطلوب هر بشری است. خداوند وعده می دهد و راه رهایی از این گرفتاری ها را نشان می دهد: «وَمَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» (طلاق، آیه ۲)

در این اثر در مورد تواضع در برابر بندگان خدا می خوانیم: اولین ویژگی که قرآن برای عبادالرحمن ذکر می کند صفت تواضع است و می فرماید: «وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا»؛

«بندگان خدای رحمان کسانی اند که روی زمین به نرمی گام بر می دارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند به ملایمت پاسخ می دهند». (فرقان، آیه ۶۳)

قرآن از راه رفتن بندگان خاص خود سخن می گوید و علت این امر این است که شیوه ی راه رفتن، نشان دهنده ی خصلت های درونی است. کسی که قدم ها را بر زمین می کوبد و با غرور و تکبر راه می رود در حقیقت درون خود را نشان می دهد.

نویسنده راجع به نیکی به پدر و مادر که هفتمین علامت شناخت شیعیان در روایت منقول از امام باقر (علیه السلام) است، نوشته است: در آیه «وَقَضَی رَبُّک أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیاهُ وَبِالْوَالِدَینِ إِحْسَانًا إِمَّا یبْلُغَنَّ عِندَک الْکبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کلاَهُمَا فَلاَتَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا کرِیمًا»؛

و پروردگار تو مقرر کرد که جز او را مپرستید و به پدر و مادر [خود] احسان کنید اگر یکی از آن دو یا هر دو در کنار تو، به سالخوردگی رسیدند، به آن ها [حتی] اوف مگو و به او پرخاش مکن و با آن ها سخنی شایسته بگوی». (اسراء، آیه ۲۳)

مسأله ی احسان به والدین بدون هیچ قیدی آمده است؛ یعنی در همه حال باید به پدر و مادر نیکی کرد؛ به ویژه آن زمانی که خواسته ای از ما داشته باشند. هم چنین این آیه ی مبارکه بخشی از جزئیات برخورد مؤدبانه و اکرام آمیز فرزندان نسبت به والدین را بازگو می کند و ابتدا زمان پیری آن ها را مورد توجه قرار داده؛ زیرا در آن زمان بیش از همیشه نیازمند به حمایت، محبت و احترامند.

شرح خطبه فدک با استناد به آیات قرآن در نگاه فاطمه سیدخاموشی

در کتاب «سیری در خطبه فدک» استاد با استناد به آیات گرانسنگ کتاب الهی و روایات پیشوایان دینی، به شرح و بررسی این خطبه ی نورانی پرداخته است.

خطبه ای که حضرت زهرا (سلام الله علیها) در شرایط روحی سخت، آن گاه که از رحلت جان سوز پدر بزرگوارش (صلی الله علیه و آله و سلم) تنها چند روزی گذشته بود، ایراد فرمودند.

خطبه ی فدک، خطبه ای است تجلی بخش امام شناسی و ولایت محوری حضرت زهرا (سلام الله علیها) و نیز حاوی مطالب عمیق فکری بسیاری است که از معرفت سرشار آن حضرت (سلام الله علیها) به موضوعات علمی سرچشمه گرفته است. و در واقع یک دوره درس اعتقادات استدلالی و تبیین اصول دینداری و اخلاق عملی است؛ در یک کلام، این خطبه، معرفت آموزترین سخن بشری است که در آن دوران بر انسان خوانده شد.

برای درک بهتر و بهره مندی بیشترین از سخنان دختر بزرگوار نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، این مجموعه بر اساس سلسله درس های معلم اخلاق استاد فاطمه سیدخاموشی در چهار بخش تنظیم شده است:

بخش اول کتاب با عنوان «مباحث توحیدی و بیان فلسفه ی آفرینش» است که دارای سه فصل: شکر و ثنای الهی، خدای یگانه حقیقت هستی و فلسفه ی آفرینش، است. در این بخش، مفهوم حمد، شناخت نعمت ها، واسطه ی معرفت خداوند، چیستی شکر و سپاس الهی عنوان شده است به گونه ای که نویسنده در بخشی از این کتاب می آورد: خداوند، نیاز به شکرگزاری ندارد، بلکه تمام نتیجه شکر عاید خود بنده می شود و بر نعمت های او می افزاید و نه تنها نعمت های مادی او افزوده می شود، بلکه روحیه ی شکرگزاری نیز که خود نعمت بزرگی است، در وی تقویت می شود.

نگارنده در فصل «خداوند یگانه حقیقت هستی» می نویسد: در حقیقت ناخالصی وجود انسان بر دو گونه است؛ بخشی از آن، قابل تشخیص و رفع است و بخشی دیگر به قدری باریک و پوشیده است که یا بر انسان پوشیده نیست و یا اگر آشکار شود قدرت برطرف ساختن آن را ندارد.

زمانی که انسان در راه اخلاص گام نهد و بخش او از ناخالصی ها را تا آن جا که در توان اوست از روح و جان و اعمال خود بزداید، خداوند بزرگ نیز به لطف و کرمش، بخش دوم را از او می زداید؛ اینجاست که شایسته نام «مخلَص» خواهد بود.

این تعبیر به خوبی نشان می دهد که حقیقت توحید و معرفت خدا در سرشت انسان وجود دارد و اسلام آمده است تا آلودگی های عارضی را که به واسطه ی شرک حاصل می شود، شست و شو دهد و انسان را به رنگ اصلی خویش بازگرداند که یکی از علل غایی بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هم تزکیه و پالایش انسان ها و پاکیزگی روح و اخلاق است.

در فصل سوم نگارنده آورده است: انسان در درون خویش مبارزه ای دایمی میان دو نیرو را می آزماید؛ نیروی عشق و کمال جویی از یک سو و نیروی نفرت و کینه و انحطاط گرایی از سوی دیگر. یکی او را به عقب و به مرحله ی زندگی حیوانی می کشاند و راهی که باید برود را به روی او می بندد و دیگری وی را به سوی تکامل و تعالی فرا می خواند.

یکی او را با قافله هستی هماهنگ و همراه می سازد و دیگری او را از کاروان جدا می کند. از این روست که پیامبران (علیهم السلام) آمده اند تا انسان را از سقوط برهانند و او را به فطرت که شاهراه حرکت تکاملی اوست، دعوت کنند.

«ظهور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و ویژگی های جامعه ی آن دوران»، «عترت و قرآن، حافظان دین» دو فصلی است که در بخش «پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و عترت: مرزبانان قلمرو وحی» ارائه شده است. در این بخش آمده است: خداوند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را برای آینده ی بسیار دور برگزید، تا رسالتی عظیم را بر دوش آن بزرگوار بگذارد.

اگرچه در آن زمان هیچ موجودی نبود، ولی خداوند نسبت به آتیه، اطلاع و آگاهی و به نظام موجود علم داشت. می دانست که در آینده چه اتفاقاتی رخ می دهد و در نهایت این نظام وجود، به گل سرسبدی هم چون حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) منتهی می شود.

و به طور یقین، در علم الهی بوده است که کدام یک از بندگان او می تواند از عهده ی این مسؤولیت بزرگ برآید؛ بدین جهت خداوند مقام عصمت را به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عطا فرمود.

سید خاموشی در بخش دیگری از کتاب می نگارد: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که آشنا به ماهیت دنیا و آگاه به عظمت و زیبایی جهان آخرت بودند، صعود به عالم بالا را با اختیار و میل و رغبت، استقبال نمودند و به ندای «یا أَیتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ. ارْجِعِی إِلَی رَبِّک رَاضِیهً مَّرْضِیهً» با اشتیاق کامل لبیک گفتند و به اختیار خود قبض روح شدند.

«فلسفه احکام الهی»، عنوان بخش سوم این کتاب و حکمت عبادات در نگاه فاطمه (سلام الله علیها)، آیین زندگی اجتماعی و از رذیلت تا فضیلت، عناوین سه فصل این بخش است. در ابتدای این بخش آمده است: خداوند ایمان را برای پاک شدن شما از شرک قرار داده است.

این تعبیر به خوبی نشان می دهد که حقیقت توحید و معرفت خدا در سرشت انسان وجود دارد و اسلام آمده است تا آلودگی های عارضی را که به واسطه ی شرک حاصل می شود، شست و شو دهد و انسان را به رنگ اصلی خویش بازگرداند که یکی از علل غایی بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هم تزکیه و پالایش انسان ها و پاکیزگی روح اخلاق است.

عنوان بخش چهارم این کتاب «استدلال بر حقانیت» است که شامل چهار فصل معرفی «خاندان رسالت»، «سقیفه، کانون فتنه»، «فدک» و «یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بپاخیزید» است و در فصل دوم این بخش آمده است: حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پس از بیان خدمات و ویژگی های پدر و شوهرشان، به طوفانی اشاره می کنند که بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برخاست. البته، زمینه این طوفان در زمان خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وجود داشت، منتهی به صورت آتش زیر خاکستر بود.

گفتنی است چاپ دوم کتاب «سیری در خطبه ی فدک» به قلم فاطمه سیدخاموشی (طاهایی) در ۲۲۰ صفحه با بهای ۱۸۰۰۰ریال، در سال ۱۳۸۶ به همت انتشارات آستان قدس رضوی منتشر و روانه ی بازار نشر شده است.

آموزه های عاشورا از منظر «فاطمه سید خاموشی»

جوهره ی قیام هدفدار عاشورا بر پایه ی شناخت دقیق و عالمانه از وضعیت موجود و موقعیت اسلام و مسلمانان و درک انحرافاتی که بنیان دین را تهدید می کرد، قرار داشت.

مجموعه ی حاضر شرحی است بر زیارت عاشورا، از سلسله درس های فاطمه سید خاموشی (طاهایی)، که در سال، ۱۳۸۱ بیان و در ۱۰ فصل تنظیم شده است و خواننده ی کتاب با گذر از فصل های زیارت عاشورا، نسبت به اکرام خاص پروردگار بر سید الشهداء (علیه السلام) معرفت و شناخت پیدا می کند.

جوهره ی قیام هدفدار عاشورا، بر پایه ی شناخت دقیق و عالمانه از موقعیت اسلام و مسلمانان و درک انحرافاتی که بنیان دین را تهدید می کرد، قرار داشت. امام حسین (علیه السلام)، به شایستگی از این امور و شیوه ی مبارزه با آن آگاه بود.

این کتاب شامل ۱۰ فصل با عناوین عناصر اصلی: پیدایش نهضت امام حسین (علیه السلام)، اسناد و