پاورپوینت کامل فیلسوف نماها، کتاب سال ۳۳ ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فیلسوف نماها، کتاب سال ۳۳ ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فیلسوف نماها، کتاب سال ۳۳ ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فیلسوف نماها، کتاب سال ۳۳ ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

آیت الله مکارم در مقدمه ی فیلسوف نماها با تواضع نوشته: در داستان نویسی مهارت ندارد ولی بنا بر احساس تکلیفی که در آن موقعیت می کرده، تمام سعی خود را کرده تا با بهره گیری از فرم جدید و جذابی چون رمان به ایدئولوژی های موجود نقب بزند و آن ها را نقد کند.

علی به پژوه شکوری -گروه دین و اندیشه تبیان

فیلسوف نماها، یک رمان است و خط داستانی ای دارد که در سرتاسر کتاب پی گیری می شود، اما کتاب هدفی ورای داستان گویی صرف می جوید.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی، چیزی در حدود ۱۳۰ جلد کتاب نوشته اند که شاید برای نسل ما در میان آن ها از همه مشهورتر کتاب ۲۷ جلدی «تفسیر نمونه» باشد که در کتاب خانه ی بسیاری از خانواده های ایرانی جا باز کرده و از همه گم نام تر، همین تک رمان او که سال هاست که از آخرین تجدید چاپ آن می گذرد.

چه کسی باورش می شود آیت الله العظمی مکارم شیرازی رمان نوشته باشد؟ آن هم در جوانی، در سال هایی که حسابی سرحال و سرپا بوده، پنجاه سال پیش!

کتاب در دوره ی خود به شدت با استقبال عامه روبه رو شده و با سی بار چاپ در شمار پرفروش ترین و تأثیرگذارترین کتاب های دهه ی سی قرار گرفته است؛ همه چیز کتاب در خدمت آن است که راحت تر خوانده شود، نثر ساده ی کتاب (که به نثر روان تفسیر نمونه پهلو می زند) و دو صفحه ی اول کتاب (که به شرح اصطلاحات پیچیده ی موجود در متن پرداخته) همه این کارکرد را دارند.

کتاب درست مانند رمان های کلاسیک نویسندگان انگلیسی و روسی که ابتدا به صورت پاورقی و به شکلی دنباله دار در مجلات چاپ می شد، همین روال را طی کرده و قسمت عمده ای از آن پیش از چاپ به صورت کتاب، در مجله ای با عنوان مجموعه ی حکمت انتشار یافته است.

آیت الله مکارم در مقدمه ی فیلسوف نماها با تواضع نوشته: در داستان نویسی مهارت ندارد ولی بنا بر احساس تکلیفی که در آن موقعیت می کرده، تمام سعی خود را کرده تا با بهره گیری از فرم جدید و جذابی چون رمان به ایدئولوژی های موجود نقب بزند و آن ها را نقد کند.

فیلسوف نماها در واقع بدمن های(Bad man) کتاب محسوب می شوند که قهرمان داستان به مقابله با آن ها برخاسته، افراد فاسد و ماجراجویی که در لباس فیلسوف و صلح طلب خودنمایی می کنند و سنگ طرف داری طبقه ی رنجبر را به سینه می زنند، آن ها اعضای حزب توده در دهه های سی اند که پشت نقاب فلسفه پنهان شده اند.

هر چند فیلسوف نماها رمان است و خط داستانی ای دارد که در سرتاسر کتاب پی گیری می شود که بعد به آن می پردازیم)، اما کتاب هدفی ورای داستان گویی صرف می جوید.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی خواسته در قالب گفت وگوهای داستانی میان شخصیت هایش به تجزیه و تحلیل و رد مبانی فکری و عقیدتی توده ای ها بپردازد. برای همین در جای جای کتاب از مجلات و کتاب های مورد استناد حزب توده چون «ماهنامه ی مردم» (نشریه تئوریک حزب) کتاب های دکتر تقی ارانی (که رئیس حزب بود) و «مانیفست حزب کمونیست» کارل مارکس و فردریک انگلس نقل می آورد و سپس به نقد آن ها می پردازد. درست در زمانی که حزب توده داشته به تدریج برای خود طرف دارانی دست و پا می کرده و خطرش بیش از پیش در محافل مذهبی احساس می شده، فیلسوف نماها، منتشر می شود؛ یک کتاب افشاگرانه!

آیت الله مکارم در مقدمه، فیلسوف نماها با تواضع نوشته در داستان نویسی مهارت ندارد ولی بنا بر احساس تکلیفی که در آن موقعیت می کرده، تمام سعی خود را کرده تا با بهره گیری از فرم مدرن و جذابی چون رمان به ایدئولوژی های موجود نقب بزند و آن ها را نقد کند.

اگر بخواهیم برای کتاب، ژانر قایل شویم و آن را در دسته بندی های مرسوم ادبی بگنجانیم، می توان کتاب را در شاخه ی ادبیات تعلیمی قرار داد. کتاب هایی که غیر از وجه ادبی خود رویه ی آموزشی دارند. (امیل اثر ژان ژاک روسو و کتاب احمد عبدالرحیم طالبوف از نمونه های درخشان این دست ادبیات اند).

محمود، در حالی که از ذوق در پوست نمی گنجید و تبسم آبداری بر لب داشت با قیافه ی فاتحانه ای وارد منزل شد و یک سر به اتاق مطالعه رفت. در را با عجله باز کرد و پشت میز خود قرار گرفت و نفس عمیقی که از یک نحو مسرت توام با خستگی حکایت می کرد از دل کشید. ناگهان چشمش به پاکت اسرارآمیزی افتاد که در غیاب او به وسیله ی پست شهری رسیده بود.

آن را با شتاب زدگی مخصوصی باز کرد، همین که یک نگاه بر صفحه ی نامه انداخت اضطراب عجیبی قلب او را فرا گرفت؛ زیرا در زیر نقش خنجری که با قلم سرخ کشیده شده بود، این جملات به چشم می خورد: محمود!

مدتی است در اثر افکار جاهلانه ای با منویات حزب مخالفت می کنی (…) اکنون موقع آن رسیده که کیفر آن همه خیانت ها را دریابی (…) آشکارا به تو می گوییم: مرگ به استقبال تو می شتابد و در آینده ی نزدیکی پنجه ی خونین آن گلویت را بی رحمانه خواهد فشرد…! در انتظار روز انتقام…!

کتاب با این جملات پر از التهاب آغاز می شود و در چنین فضایی ادامه می یابد، وحشت و اضطرابی که محمود (قهرمان داستان) از ابتدا تا اواخر رمان با آن دست و پنجه نرم می کند به خوبی بازتاب دهنده ی حال و هوای اجتماعی زمان نگارش آن است.

<