پاورپوینت کامل عیدست و آخر گل و یاران در انتظار ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عیدست و آخر گل و یاران در انتظار ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عیدست و آخر گل و یاران در انتظار ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عیدست و آخر گل و یاران در انتظار ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

آیا برای ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وقتی تعیین شده است؟

از آسیب های فرهنگ مهدویت آن است که بعضی به دنبال تعیین زمان برای ظهور هستند، در حالی که زمان ظهور بر مردم مخفی است و در روایات پیشوایان دینی از تعیین وقت برای آن به شدت نهی شده است و وقت گذاران را دروغ گو شمرده اند.[۱] این امر دلایل متعددی دارد که در ادامه به آن می پردازیم:

الف ـ تعیین وقت با فلسفه ی غیبت سازگاری ندارد.

یکی از آثار مهم انتظار که برای مردم بسیار سازنده است امیدواری است و تعیین وقت برای ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با این مسأله سازگاری ندارد به دو دلیل:

اولاً: اگر در زمان تعیین شده حضرت ظهور پیدا نکنند افراد دچار یأس و ناامیدی شده، علاوه بر آن در اصل ظهور دچار تردید می شوند.

ثانیاً: چنان چه برای ظهور حضرت زمانی تعیین شود اگر در آینده ای نزدیک نباشد، به طور طبیعی افراد دچار سکون و رکود می شوند به بهانه ی این که هنوز تا ظهور فاصله است. آمادگی لازم برای ظهور را کسب نمی کنند. در روایات نیز به این نکته اشاره شده:

فضیل بن یسار از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده: در پاسخ این پرسش که آیا برای قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وقت وجود دارد؟

حضرت فرمودند: کسانی که برای این امر وقت تعیین کنند دروغ می گویند. آن حضرت سه مرتبه این سخن را تکرار کردند.

سپس فرمودند: زمانی که موسی (علیه السلام) قومش را برای رفتن به قراری که با پروردگارش داشت ترک کرد به آن ها وعده داد تا سی روز دیگر بر گردد اما زمانی که خداوند ۱۰ روز بر آن افزود، قومش گفتند: موسی خلف وعده کرد، پس گمراه شدند؛[۲] و اگر در آینده ی دور باشد، شخص دچار سخت دلی می شود و چه بسا بیشتر مردم از اسلام بر می گشتند. در این رابطه روایت امام کاظم (علیه السلام) گویای مطلب است. حضرت فرمودند:

اگر به ما گفته می شد: امر ظهور قائم (علیه السلام) تا دویست یا سیصد سال دیگر واقع نمی شود دل ها سخت می شد و بیشتر مردم از اسلام بر می گشتند؛ اما گفتند: این امر به شتاب پیش می آید و چه نزدیک است تا دل های مردم الفت گیرد و فرج نزدیک احساس شود. [۳]

بنابراین ما موظفیم همه ی تلاش خود را متوجه اصل قضیه ی انتظار فرج کرده، شادابی، نشاط و امید را در خود و دیگران حفظ کنیم و پیوسته متذکر وظایف منتظران شویم و از پرداختن به اموری که زیان برای این امر داشته باشد مثل تعیین وقت خودداری کنیم.

ب ـ امر ظهور بر مبنای روایات، ناگهانی است

در بسیاری از روایات ما این نکته مورد تأکید قرار گرفته که ظهور حضرت همانند قیامت ناگهانی و غیر منتظره فرا می رسد از جمله روایتی از امام هشتم علی بن موسی الرضا (علیه السلام):

«اما این که چه زمانی ظهور می کند؟ پدرم از پدرش و ایشان از پدرانش نقل کرد که وقتی به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) گفته شد: «قائم از فرزندانت کی ظهور خواهد کرد؟ آن حضرت در جواب فرمود: «مثل ظهور او همانند ساعت قیامت است که خداوند درباره ی آن فرمود: هیچ کس جز او نمی تواند وقت آن را آشکار سازد. در آسمان ها و زمین سنگین است و این امر اتفاق نمی افتد مگر به صورت ناگهانی».[۴]

این دستور از روایات از یک سو هشداری است به شیعیان که در هر لحظه آماده ی ظهور حضرت حجت باشند و از سوی دیگر تذکری است به همه ی کسانی که در پی تعیین وقت ظهورند.

ج ـ زمان ظهور سری از اسرار الهی است

با توجه به مطالبی که بیان شد این احتمال که زمان ظهور را تنها خداوند متعال می داند تقویت می شود. البته می توان گفت که علم اهل بیت به علم الهی متصل است و گذشته و آینده در دست آن هاست. ولی ائمه اجازه ی آشکار ساختن وقت ظهور را برای دیگران نداشته اند، زیرا عده ای در حفظ اسرار الهی و کتمان آن ها اراده ی ضعیف دارند و نمی توانند آن را حفظ نمایند.

لذا حکمت دیگری که می توان برای آشکار نبودن وقت ظهور بیان کرد این است که امکان دارد در صورت معلوم بودن وقت ظهور این سرّ فاش شود و دشمنان از آن آگاهی یابند و با برنامه ریزی هایی که می توانند برای مقابله با قیام آن حضرت داشته باشند سدّ راه ظهور گردند.

لذا در روایات آمده ناگهانی بودن ظهور نقش بسزایی در پیروزی حضرت ایفا می کند، به گونه ای که هرگونه فرصت را از دشمنان می گیرد و این مسأله با تعیین وقت ظهور سازگاری ندارد. [۵]

لذا در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است:«ای پسر نعمان! به راستی عالم نمی تواند به هرچه اطلاع دارد تو را آگاه سازد، پس عجله نکنید. به خدا سوگند که