پاورپوینت کامل ده دستور العمل غذایی به منظور خداپرستی! ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ده دستور العمل غذایی به منظور خداپرستی! ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ده دستور العمل غذایی به منظور خداپرستی! ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ده دستور العمل غذایی به منظور خداپرستی! ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

>

کم بخور، همیشه بخور

تنظیم: فاطمه معاونیان

قال الصّادق (علیه السلام): «کثْرَهُ النَّوْمِ یتَوَلَّدُ مِنْ کثْرَهِ الشُّرْبِ وَ کثْرَهُ الشُّرْبِ یتَوَلَّدُ مِنْ کثْرَهِ الشِّبَعِ وَ هُمَا یثَقِّلَانِ النَّفْسَ عَنِ الطَّاعَهِ وَ یقْسِیانِ الْقَلْبَ عَنِ التَّفَکرِ وَ الْخُضُوعِ؛ بسیار خفتن، از نوشیدن بسیار، و بسیار نوشیدن، از سیری فراوان، زاده می شود و این دو، انسان را نسبت به فرمانبری از خدا سنگین می کنند و دل را سخت تر از آن می کنند که تفکّر و خضوع داشته باشد». (مصباح الشریعه، ص۲۵۳؛ بحارالانوار، ج۷۶، ص۱۸۹، ح۱۸).

قال لقمان (علیه السلام) – لابنه -: «یا بنی، إذا امتلأت المعده نامت الفکره و خرست الحکمه و قعدت الأعضاء عن العباده؛ لقمان(علیه السلام) – خطاب به پسرش فرمود: پسرم! اگر معده پُر شود، اندیشه به خواب می رود، حکمت لال می شود و اندام ها از عبادت فرو می نشینند». (تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۰۲؛ جامع الاخبار، ص۵۱۶، ح۱۴۵۶.

امام علی (علیه السلام) فِی الحِکَمِ المَنسوبَهِ إلَیهِ: «من شبع عوقب فی الحال ثلاث عقوبات یلقی الغطاء علی قلبه و النعاس علی عینه و الکسل علی بدنه؛ هر که سیر شود، در همان دم، سه کیفر (مجازات) می بیند: بر قلب او پرده افکنده می شود، بر چشمش خواب آلودگی می افتد و بر بدنش سستی چیره می گردد». (شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۳۲۰، ح۶۷۴).

امام صادق (علیه السلام): «إِنَّ الْبَطْنَ لَیطْغَی مِنْ أَکلِهِ وَ أَقْرَبُ مَا یکونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ إِذَا خَفَّ بَطْنُهُ وَ أَبْغَضُ مَا یکونُ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا امْتَلَأَ بَطْن؛ شکم با خوردن، سرکش می شود. نزدیک ترین حالت بنده به خداوند، هنگامی است که شکمش سبُک باشد و دورترین حالت بنده از خداوند نیز آن هنگام است که شکمش پُر باشد». (الکافی، ج۶، ص۲۶۹، ح۴؛ المحاسن، ج۲، ح۱۷۰۷).

ما باید طوری در دنیا بهره ببریم که گویی در لحظه بعد بهره ای نیست. دنیا فانی است و قدر امور فانی را باید دانست! راه آخرت از دنیا می گذرد ولی دنیا گذراست پس برای آخرت طوری عمل کنید که گویی فردا می میرید. کسانی که در دنیا در زمان حال زندگی می کنند و گذشته و آینده را وا می گذارند، در واقع در دنیا برای آخرت عمل می کنند.

در خوردن غذاهای دنیا باید طوری باشیم که از فکر غذاهای بعدی خارج شده باشیم. طمع و حرص سبب بد خوردن می شود. دنیا متاع است و باید از آن متمتع شد ولی نه از همه ی آن؛ بلکه آن چه که روزی ما می شود را باید قدر دانست و با لذت و عشرت خورد. اسراف یعنی از حد گذشتن و حدود هم شامل گذشته و هم آینده می شود.

می گویند بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید؛ یعنی در حال و با حال بخورید و بیاشامید. طمع و حرص به لقمه ای که مقابل ما نیست اسارت می آورد. ما لق