پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

>

مکتب تشیّع، با نگاهی ژرف و واقع بینانه به حقیقت انسان و نوع نیازها و استعدادهای او، انتظار دولتی را می کشد که تمامی افراد در آن از تساوی حقیقی برخوردار و در رفاه و آسایش باشند و کوچک ترین ظلم و ستمی بر آن ها وارد نیاید و بیم و هراسی نداشته باشند که این مهم فقط در پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه) تحقّق می یابد.

جلوه هایی از حکومت مهدوی در دعای افتتاح

اندیشه ی ساختن مدینه ی فاضله که در آن، شهروندان، فضیلت محور و ارزش مدار زندگی کنند و زمینه ی بسط و توسعه ی معنویّت و صلح و صفا و پاکی را ـ که به رشد و تعالی انسانیّت می انجامد ـ آماده کند، از دیرباز در ذهن همه ی متفکّران و مصلحان جامعه ی بشری مطرح بوده و هرکدام به فراخور افق فکری خویش، الگویی را پیشنهاد کرده اند.

در این میان مکتب تشیّع، با نگاهی ژرف و واقع بینانه به حقیقت انسان و نوع نیازها و استعدادهای او، انتظار دولتی را می کشد که تمامی افراد در آن از تساوی حقیقی برخوردار و در رفاه و آسایش باشند و کوچک ترین ظلم و ستمی بر آن ها وارد نیاید و بیم و هراسی نداشته باشند که این مهم فقط در پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه) تحقّق می یابد. (سعدی، صص۲۵۱-۲۵۲)

این معنا در بخش پایانی دعای شریف افتتاح بیان شده است که در آن از خداوند تقاضای برقراری پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) را داریم. در شرح این فراز ابتدا به بیان معنای پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint و ویژگی های آن می پردازیم.

«دوله» در لغت به معنای آن چه که به گردش زمان و نوبت از یکی به دیگری برسد و در اصطلاحِ سیاست، به زمان سلطنت و حکومت بر یک کشور اطلاق می شود. (عمید، ۹۸۲/۱) «کریمه» در لغت به معنای نیکو، خوب و پسندیده است (معین، ص۲۹۶۳/۳) و «پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint» یعنی دولتی که بر محور کرامت دور می زند. (شیخ الرئیس کرمانی، ص۲۲۴)

اگر نظام یک حکومت بر مبانی اسلام تحکیم شده و حامی نشر معارف آن و ضامن اجرای حدودش باشد، آن حکومت دارای صفت کرامت است (جوادی آملی، صص۱۲-۱۱) که نتیجه ی این کرامت مداری چیزی نیست جز عزّت اسلام و مسلمین از یک سو و ذلّت نفاق و منافقان از سوی دیگر (تونه ای، ص۳۶)؛ چرا که اگر تاروپود حکومت، همانا معرفت صحیح و عمل صالح بود، توان آن را دارد که مکتب الهی را گرامی داشته و اهل آن را عزیز بشمارد. هم چنین زمینه ی خواری نفاق و اهل آن را فراهم ساخته و سرانجام باعث گرامی داشت دنیا و آخرت شود. (جوادی آملی، صص۱۲-۱۱)

همان طور که در این دعای شریف نیز آمده است: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیک فِی دَوْلَهٍ کرِیمَهٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ. ..؛ خدایا ما از تو امید و اشتیاق داریم که دولت با کرامت آن امام زمان را به ظهور آوری و اسلام و اهلش را به آن عزّت بخشی و نفاق و اهل نفاق را ذلیل و خوار گردانی». (قمی، ص۲۸۵)

دستاوردهای پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)

پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه) دارای دستاوردهای بسیاری است که در این قسمت فقط به برخی از مهم ترین دستاوردهای ظهور حضرت با محوریت دعای افتتاح اشاره می کنیم.

الف ـ عزّت اسلام و شیعیان

عصر ظهور، عصر عُلُوّ اسلام و عزّت مسلمانان (غنوی، ش۱۳، ص۱۰۶) به ویژه شیعیان خواهد بود. (اکبری، ص۱۸۴) در این حکومت اهل نفاق خوار و ذلیل شده و در موضع ضعف و تحت فشار قرار می گیرند که با قیام جهانی امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه)، شیعه عزیز و محبوب گشته و از اقتدار بی نظیری برخوردار می گردد و زمان سرافرازی و حاکمیت او فرا می رسد. (همان، ۱۶۸)

آیات و روایات نیز گویای همین مطلب است. چنان که خداوند در قرآن می فرماید: «لِلَّهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ؛ عزّت مخصوص خدا و رسول او و اهل ایمان است». (منافقون/۸) هم چنین امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «یکونُ شِیعتُنا فِی دَولهِ القائمِ (عجل الله تعالی فرجه) سَنامُ الأرضِ وَ حُکامُها یعطی کلَّ رَجُلٍ مِنهُم قُوَّهَ أَربَعینَ رَجُلاً؛

شیعیان ما در حکومت قائم (عجل الله تعالی فرجه)، بزرگان و حاکمان زمین اند که به هر مردی از آن ها قدرت چهل مرد داده می شود». (مجلسی، ۳۷۲/۵۲) روایت «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیهِ؛ اسلام برتری می یابد و چیزی بر آن برتری نمی یابد». (بابویه قمی، ص۳۳۴/۴) نیز مبیّن این مطلب است.

لذا در فراز دیگری از دعای شریف افتتاح، از خداوند می خواهیم «تَرْزُقُنَا بِهَا کرَامَهَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ؛ به واسطه ی آن بزرگوار بر ما عزّت دنیا و آخرت را عطا فرما». (قمی، ص۲۸۵)

گرامی داشتن اهل حق و ذلیل کردن منافقان از نظر آثار اجتماعی و تربیتی قابل تأمل است؛ چرا که تشویق و تکریم مؤمنان هم تقویت و دل گرمی بیشتر آنان را به دنبال دارد و هم در سایر افراد تأثیر مثبتی بر جای می گذارد. از سوی دیگر تحمیل منزلت پَست اجتماعی و خوار کردن منافقان زمینه ی خوبی برای بازگشت آن هاست و در واقع این خشونت و شدّت یکی از مصادیق ظریف و زیبای لطف و رحمت است. (غنوی، ش۱۳، صص۱۰۹-۱۰۸)

ب ـ وحدت

از آن جا که از صدر اسلام تاکنون پراکندگی، شکاف و گسیختگی در میان مسلمین جهان در جریان است و اغلب به طور تفرقه با هم در نبرد و مبارزه هستند، (زمردیان، صص۴۰۸-۴۰۷) ایجاد همبستگی و یک پارچگی در میان مسلمان ها و نزدیک کردن دیدگاه ها، افکار و آمال آن ها به یکدیگر، خواسته و آرزوی دست نیافتنی در وضعیت کنونی جهان است (کارگر، ش۶، ص۱۸۰) که این وحدت حقیقی و همه جانبه تنها در عصر ظهور تحقّق خواهد یافت.

زیرا اساس وحدت، در پذیرش دین واحد یعنی اسلام است (اکبری، ص۱۷۵) و همان طور که بیان شد در عصر ظهور، اسلام بر تمام ادیان پیروز می شود. بنابراین اولین برنامه ی قیام حضرت پس از برقراری اسلام، گردآوری مسلمین جهان و اهل حق و حقیقت است تا از پراکندگی ها و از هم پاشیدگی ها نجات پیدا کنند. (زمردیان، ص۴۰۸)

پس از آن هماهنگی و همبستگی تمام ملل دنیا اتّفاق می افتد و تمامی افراد جهان به آیین اسلام مشرّف می شوند (همان، ص۴۰۹) و در آن وقت است که مصداق این بیان حضرت ظاهر خواهد شد که عرض می کند «وَ کثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا… وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنَا؛ زیاد کن جمعیت اسلام را… و نقص ما را مسدود ساز». (قمی، ص۲۸۵)

نتیجه آن که منظور از وحدت در عصر ظهور یک وحدت ناقص یا وحدت ظاهری و وحدت بر سر منافع دنیوی یا وحدت در توحید و نبوت و معاد تنها نیست؛ بلکه وحدتی حقیقی، عمیق و ریشه داری است که تمام جوانب فکری، عقیدتی، عملی، اخلاقی و آرمانی را شامل می شود. همه یک دین، یک مذهب، یک رهبر و یک هدف دارند و حول یک محور می چرخند. (اکبری، ص۱۷۶)

ج ـ عدالت

در حکومت مهدوی هیچ ویژگی به اندازه ی عدالت، روشنی و نما ندارد. در بسیاری از روایات، از آن امامِ همام به عنوان مظهر و تجلّی کامل عدالت یاد شده است. (جمعی از نویسندگان مجله حوزه، ص۱۹۹) لذا عدل آشکارترین صفات نیک آن امام است (موسوی اصفهانی، ۱۸۹/۱) و نام عدل که بر آن مولا نهاده اند در واقع ترجمانِ کاملِ رسالتِ اوست. (جمعی از نویسندگان مجله حوزه، ص۱۹۹)

چنان که آن حضرت در دعای شریف افتتاح «عدل» نامیده شده است: «اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی وَلِی أَمْرِک الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ؛ خداوندا به ولی امر خود که قیام کننده و عدلِ مورد انتظار همه است درود فرست». (قمی، ص۲۸۵)

عدالت زمان ظهور منجی عالم، همه جانبه است. به گونه ای که مسایل اجتماعی، قضایی، اقتصادی، سیاسی و همه ابعاد دیگر را شامل می شود. (اکبری، ص۱۶۶)

جلوه هایی از عدالت مهدوی با محوریت دعای افتتاح عبارتند از:

۱- بی نیازی همگانی

عصر ظهور، عصر بی نیازی و رفع کامل محرومیت هاست. (همان، ص۱۷۹) در پاورپوینت کامل دولت کریمه ۵۵ اسلاید در PowerPoint ی مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه)، وضع اقتصاد و معیشت عمومی و اوضاع اقتصادی و مالی مردم سامان خواهد یافت و این رونق و شکوفایی اقتصادی باعث خواهد گردید که همگان از برکات و آثار دولت او برخوردار شوند چهره ی کریه فقر، نابرابری، فساد مالی و… از جهان رخت برخواهد بست. (کارگر، ش۶، ص۱۸۰)

لذا در فرازی از دعای افتتاح از خداوند می خواهیم: «وَ أَغْنِ بِهِ عَائِلَنَا؛ و نیاز ما را بدل به بی نیازی گردان». (قمی، ص۲۸۵) چرا که رفاه و بی نیازی از میوه های درخت تناور عدل است و امام با تحقّق بخشیدن به اصول دادگری و عدالت اجتماعی، همگان را به زندگی درست و سامان یافته می رساند. (حکیمی، ص۱۲۳)

اما منظور از بی نیازی در این فقره از دعا از جهت دیگر