پاورپوینت کامل حُسن خداداده را حاجت مشّاطه نیست ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حُسن خداداده را حاجت مشّاطه نیست ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حُسن خداداده را حاجت مشّاطه نیست ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حُسن خداداده را حاجت مشّاطه نیست ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

پاسخ به پرسش هایی در باره ی زیباسازی

رحیم زاده

مقدمه

فراگیری تکالیف شرعی و احکام اسلامی در زوایای مختلف زندگی – به ویژه اموری که همه روزه با آن سروکار داریم – یک ضرورت و وظیفه ی دینی برای عمل است، عملی که ضامن سعادت، جلب رحمت الهی و کامیابی دنیوی و اخروی انسان است.

با توجّه به رواج شیوه های آرایش و زیبایی و جرّاحی هایی از قبیل جراحی پلاستیک اعضا مثل بینی یا استفاده از موی مصنوعی، ناخن مصنوعی، لاک، کاشت مو، خال کوبی و تاتو، استفاده از لنز داخل چشم، ژل یا روغن مو، سؤالاتی در زمینه ی حکم وضو و غسل و صحّت آن از محضر مراجع بزرگوار مطرح شده که در ذیل به تفصیل بیان می شود.

در مورد جرّاحی پلاستیک برای زیبایی، ابتدا سؤال از اصل انجام جرّاحی است که آیا جایز و مشروع است یا خیر و سپس حکم وضو و غسل آن مطرح می شود.

حکم جرّاحی پلاستیک برای زیبایی

امام خمینی (ره) می فرمایند: «اگر جرّاح زن باشد و موجب ضرر هم نشود مانع ندارد». (امام خمینی، ۲۵۳/۳، سؤال۲۲، ص۶۲۸، سؤال۱۸۳)

آیت الله خامنه ای: «این کار فی نفسه اشکال ندارد (ولی در صورتی که پزشک مرد باشد چون) عمل جرّاحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمی شود، نگاه کردن و لمس حرام به خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه کردن باشد». (اجوبه الاستفتائات، ص۳۱۱، سؤال۱۳۰۱؛ محمودی، ۱۵۳/۳)

آیت الله سیستانی: «با پرهیز از لمس و نظر حرام، جایز است». (محمودی، ۱۵۳/۳)

آیت الله مکارم شیرازی: «در صورتی که آمیخته با حرام دیگری نباشد در هیچ صورت اشکال ندارد و در صورتی که مستلزم حرامی باشد (مثل نظر و لمس نامحرم) تنها در صورت ضرورت، جایز است». (آیه الله مکارم شیرازی، ۴۷۸/۱، س۱۵۶۳)

آیت الله صافی و نوری همدانی: «اگر در جرّاحی مذکور عَرض عقلایی داشته باشد و اسراف نباشد جایز است». (محمودی، ۱۵۴/۳؛ هزار و یک مسأله ی فقهی، ۲۸۵/۱)

وضو و غسل با جراحی پلاستیک

سؤال: شخصی در دست یا صورت خود عمل جرّاحی پلاستیک انجام داده و پلاستیک، روی پوست را گرفته است؛ وظیفه ی او برای وضو و غسل چیست؟

آیات عظام بهجت (ره)، سبحانی، صافی و مکارم در پاسخ می فرمایند: «جرّاحی پلاستیک – اگر مانع از رسیدن آب به پوست باشد – در صورت ضرورت اشکالی ندارد و در غیر این صورت جایز نیست و اگر مشکلات و مشقّت زیادی ندارد باید برطرف شود؛ وظیفه ی چنین شخصی نیز وضوی جبیره ای است». (واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا، مسائل پزشکی، ص۴۶)

سیستانی: «جرّاحی پلاستیک – اگر مانع از رسیدن آب به پوست باشد – در صورت ضرورت اشکال ندارد و در غیر این صورت بنا بر احتیاط واجب باید ترک شود و اگر مشکلات و مشقّت زیادی ندارد باید برطرف شود؛ وظیفه ی چنین شخصی به جای وضو، جمع بین وضو و تیمّم و به جای غسل، جمع بین غسل و تیمّم است». (همان)

وضو با موی مصنوعی

سؤال: به وسیله ی کاشتن مو، موهای سر و یا ابرو ترمیم می گردد؛ آیا وضو یا غسل با موی کاشته شده، اشکال دارد؟

آیت الله خامنه ای در پاسخ می فرمایند: «موی مصنوعی اگر به نحو کلاه گیس باشد، واجب است برای مسح، آن را بردارد؛ ولی اگر موی مصنوعی بر پوست سر کاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوی سر باعث ضرر و مشقّتی شود که عادتاً قابل تحمّل نیست و نیز با وجود موهای مصنوعی قدرت بر رساندن رطوبت به پوست سر نباشد، مسح بر روی همین موها کافی است و غسل نیز همین حکم را دارد. (خامنه ای، س۱۰۱و۱۲۶)

آیت الله مکارم: «هرگاه نتواند آب را به پوست سر برساند، بر همان موها مسح کند و بنابر احتیاط واجب تیمّم هم بنماید و اگر در ترمیم موی سر ضرورتی احساس کند، اگر امکان باز شدن فرق سر نیست، می تواند همان مو را مسح کند». (مکارم شیرازی، ج۳، س۷۲،۶۶۶ و۶۴)

آیت الله صافی: «اگر قابل برداشتن است، باید برداشته شود و اگر قابل برداشتن و برطرف کردن نیست، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمّم بدل از غسل و وضو نیز انجام دهد». (جامع الاحکام، ج۱، س۱۰۵)

کاشتن مو، حکم وضو و غسل

به وسیله ی کاشتن مو، موهای سر یا ابرو ترمیم می گردد، وضو یا غسل با موی کاشته شده چه صورت دارد؟

آیت الله خامنه ای: اگر مانع از رسیدن آب در وضع و غسل باشد، جایز نیست و گرنه اشکال ندارد. (محمودی، ۹۲/۲)

آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که واقعاً مو را بکارند و جزو بدن شود و رشد و نمو کند هیچ اشکالی ندارد و اگر مو به صورت مصنوعی باشد و مانع از رسیدن آب به بدن نگردد آن هم اشکالی ندارد ولی اگر مانع رسیدن آب به بدن است فقط در مواقع ضرورت جایز است. (محمودی، ج۲، صص۹۳-۹۲)

آیت الله سیستانی: اگر احتمال داده شود که مانع رسیدن آب به بشره (پوست) است باید برطرف شود.

آیت الله بهجت (ره): در فرض سؤال کاشتن خلاف احتیاط وجوبی است و در صورت کاشتن باید برطرف شود و اگر امکان ندارد احتیاط جمع بین وضو یا غسل جبیره است و تیمم. (همان)

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اشکال دارد و در صورت امکان باید برطرف شود، اگر نمی شود، وضو و غسل جبیره انجام شده و احتیاطاً تیمّم هم بکند. (همان)

حکم غسل و وضو با لنز داخل چشم

چون لنز داخل چشم قرار می گیرد (و موقع بستن پلک چشم، دیده نمی شود)، برای وضو و غسل مانع محسوب نمی شود». (توضیح