پاورپوینت کامل کار امروز به فردا مگذار ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کار امروز به فردا مگذار ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کار امروز به فردا مگذار ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کار امروز به فردا مگذار ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

>

گزیده ای از سخنان حضرت آیت الله مصباح یزدی در مورد غفلت

آیینه ی جان جز در پرتو انوار الهی فروغ نمی یابد و زنگار دل جز با اکسیر کلام ربوبی زدوده نمی شود. از آن جا که امامان معصوم (علیهم السّلام) به عنوان واسطه های فیض هم چون مشعلانی فرا راه بشریت اند تا راه آدمیت را فراروی انسان بگشایند، تمسک به گوهرسخنان آن بزرگواران در عرصه های مختلف زندگی راهگشا است.

آن چه پیش رو دارید گزیده ای از سخنان حضرت آیت الله مصباح یزدی (دامت برکاته) در دفتر مقام معظّم رهبری است که در تاریخ ۲۹/۰۵/۹۰ بر مبنای روایتی ازامام محمد باقر(علیه السّلام) در مورد غفلت و تسویف ایراد فرموده اند. باشد تا این رهنمودها بر بصیرت ما بیافزاید و چراغ فروزان راه هدایت و سعادت ما قرار گیرد.

از تسویف، غفلت و سستی بپرهیز!

وَ إِیاک وَالتَّسْوِیفَ فَإِنَّهُ بَحْرٌ یغْرَقُ فِیهِ الْهَلْکی وَ إِیاک وَ الْغَفْلَهَ فَفِیهَا تَکونُ قَسَاوَهُ الْقَلْبِ وَ إِیاک وَ التَّوَانِی فِیمَالَاعُذْرَلَک فِیهِ فَإِلَیهِ یلْجَأُ النَّادِمُونَ؛(تحف العقول، ص ۲۸۵)

امام باقر صلوات الله علیه به جابربن یزیدجعفی فرمودند: «زینتی که خدا دوست دارد، صداقت است و برای این که خدا تو را دوست بدارد، سعی کن در حرکت خود سرعت داشته باشی!» در مقابل سرعت در انجام کار، سه فرض تصوّر می شود: یکی این که انسان انجام کار خیر را پشت گوش بیاندازد و دائماً امروز و فردا کند. مثل کسانی که هر گاه صحبت از توبه می شود در دل می گویند: «هنوز زود است.

اوّل این کار را تمام کنیم؛ بعد توبه می کنیم!» نتیجه ی این پشت گوش انداختن ها هم این می شود که یا مانعی پیش می آید یا اجل می رسد و کار انجام نمی گیرد. اسم این حالت که انسان دائماً امروز و فردا می کند «تسویف» است. کلمه ی تسویف ظاهراً از «سوف» گرفته شده است. در زبان عربی سوف یعنی «به زودی». تسویف یکی از دام های بزرگ شیطان است که اگر کسی در این دام بیافتد نجات پیدا نمی کند و به هدف خود نمی رسد.

حالت دیگر غفلت است؛ یعنی امور دنیا انسان را اصلاً از انجام کار خیر غافل کند. در حالت تسویف انسان توجّه دارد که باید این کار را انجام دهد، امّا امروز و فردا می کند. حالت دوم این است که انسان غافل شود از این که چنین تکلیفی هم دارد.

حالت سّوم این است که انسان، هم توجّه دارد و هم می خواهد که اقدام کند، اما خیلی با سستی و بی حالی سراغ کار می رود. وقتی انسان خیلی به کاری علاقه ندارد بسیار با سختی و سنگینی آن را انجام می دهد.

هنگامی که پدر به فرزندی که در انجام تکالیف سستی می کند می گوید: «برو مشقت را بنویس!» قبول می کند ولی خیلی با بی حالی و سستی سراغ کیف مدرسه اش می رود و کلّی طول می کشد تا کتاب های خود را بیرون آورد و. … گاهی انسان به خاطر عذری سستی می کند. مثلاَ مریض است و توانایی انجام کار را ندارد. این شخص بعداَ می تواند هم در مقابل دیگران عذر بیاورد و هم خود را قانع کند که من اگر محروم شدم به این علّت بود که نمی توانستم.

تسویف، مهلکه ی سعادت انسان

امام باقر علیه السّلام می فرمایند: «وَ إِیاک وَ التَّسْوِیفَ فَإِنَّهُ بَحْرٌ یغْرَقُ فِیهِ الْهَلْکی؛ مراقب باش فریب شیطان را نخوری و در کار خیر امروز و فردا نکنی که تسویف دریایی است که هر که در آن بیافتد غرق می شود و به هلاکت می رسد».

البتّه ترجمه ی تحت اللّفظی این عبارت این است که «هالکان در آن غرق می شوند»؛ اما این گونه تعبیرها نوعی عنایت ادبی است. یعنی کسی که در آن می افتد غرق می شود و به هلاکت می رسد. قرآن می فرماید: «سَارِعُواْ إِلَی مَغْفِرَهٍ مِّن رَّبِّکمْ؛(آل عمران، ۱۳۳) برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان شتاب کنید!»

امر به شتاب در انجام کارهای نیک، مصداق جمله ی قبلی حضرت است که فرمودند: وَ تَحَبَّبْ إِلَیهِ بِتَعْجِیلِ الِانْتِقَالِ. مثلاَ نماز ظهر را می توان از اوّل وقت تا نزدیک غروب آفتاب خواند.

اگر کسی اوّل وقت نخواند گناه نکرده، امّا اوّل وقت «رضوان الله» است. اگر عجله کنیم و اوّل وقت بخوانیم علاوه بر مغفرت و آمرزش گناهان، موجب رضایت خداست؛ همان رضایتی که موسی به دنبال آن بود (وَ عَجِلْتُ إِلَیک رَبِّ لِتَرْضَی) (طه، ۸۴) تسویف در مقابل این عجله و خوش خدمتی است؛ دریای ژرفی است و انسان فریب می خورد و گمان می کند می تواند در آن شنا کند؛ ولی وقتی وارد آن می شود به هلاکت می رسد.

غفلت، سخت کننده ی دل

غفلت حالت دیگری در مقابل شتاب در کار خیر است. انسانِ غافل وظیفه ی خود را فراموش می کند و به کارهای دیگر مشغول می شود. امام باقر علیه السّلام می فرمایند: «وَ إِیاک وَ الْغَفْلَهَ ففیها قساوه القلب؛ مراقب باش که به غفلت مبتلا نشوی که موجب قساوت قلب می شود». قرآن درباره ی گفتگوی منافقان با مؤمنان در روز قیامت می فرماید: «ینادُونَهُمْ أَ لَمْ نَکنْ مَعَکم؛ منافقان می گویند: مگر ما با شما نبودیم؟

مگر ما با شما اهل یک محل، اهل یک مسجد، اهل یک سنگر و. .. نبودیم؟ چه شد که شما به سعادت رسیدید و ما این گونه در تاریکی و ظلمت گرفتاریم؟ قالُوا بلی وَلَکنَّکمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْکمُ الْأَمَانِی؛(حدید،۱۴) مؤمنان می گویند: بله، با ما بودید، امّا مرتّب امروز و فردا کردید؛ یک قدم به پیش و یک قدم به عقب گذاشتید.

به دنبال آن کم کم در دل شما شک پدید آمد. ابتدا قبول داشتید که باید این تکالیف را انجام داد امّا امروز و فردا کردید. بعد کم کم در اصل آن تکالیف شک کردید که آیا اصلاَ انجام چنین کارهایی لزومی دارد. بعد آرزوها بر شما غالب شد و شما را فریب داد». این سلسله مراتبی است که ممکن است برای انسان پیش آید و کم کم او را از راه حق منحرف و منصرف کند. چنین انسانی ناگهان چشم باز می کند و می بیند ۱۸۰درجه از مسیر حق فاصله گرفته است.

خداوند در آیه ی دیگری می فرماید: «أَلَمْ یأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یکونُوا کالَّذِینَ أُوتُوا الْکتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَکثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ؛( حدید، ۱۶)آیا وقت آن نرسیده که دل های مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حق نازل کرده است بشکند و خشوع پیدا کند؟! و مانند کسانی نباشندکه در گذشته به آن ها کتاب آسمانی داده شد، سپس زمانی طولانی بر آن ها گذشت و قلب هایشان قساوت پیدا کرد؛ و بسیاری از آن ها گنه کارند.» دلی که برای مدّتی از طرف خدا نور هدایت به آن افاضه نشود و عوامل غفلت آن را به روزمرگی بیاندازد، حالت