پاورپوینت کامل معلّمِ استاد، استادِ معلّم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معلّمِ استاد، استادِ معلّم ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معلّمِ استاد، استادِ معلّم ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معلّمِ استاد، استادِ معلّم ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

مقام علمی و ارزش فکری خواجه نصیرالدّین طوسی موجب شد هلاکو او را در شمار بزرگان خود دانسته نسبت به حراست و حفظ جان او کوشا باشد.

خواجه نصیر الدین طوسی

تاریخچه ی تولد

در تاریخ ولادت خواجه نصیر الدّین بین علمای رجال و مورّخان اختلاف نظر وجود دارد ولی بنا بر نظر مشهور و به گفته ی اکثر مورّخان روز شنبه یازدهم جمادی الاولی سال ۵۹۷ هجری هنگامه ی طلوع خورشید، این چهره ی پرفروغ و خورشید تابناک فرهنگ متعالی اسلام در توس خراسان چشم به جهان گشود و چون محل نشو و نمای او آن جا بود به طوسی شهرت یافت.

در روز سه شنبه هجدهم ماه جمادی الاولی سال ۶۵۷ در مراغه رصدخانه تأسیس نمود و پس از ۷۵ سال در ۶۷۲ در بغداد از وفات یافت و او را در کاظمین دفن نمودند.

آن جناب در احیاء مذهب شیعه بیشترین تلاش را نمود. پدرش با تفأل به قرآن کریم، نوزاد را که سومین فرزندش بود محمد نامید و بعدها کنیه اش ابوجعفر شد. به القابی چون نصیرالدّین، محقّق طوسی، استاد البشر و خواجه شهرت یافت. (گامی در جهت شناسایی علمای اسلام، ابوالقاسم رزاقی از ص ۲۸۴ به بعد؛ تذکره العلماء، محمدبن سلیمان تنکابنی،ص۱۴۸و۱۵۰)

نبوغ و علم آموزی

وی در ایام کودکی و نوجوانی در شهر توس پس از خواندن و نوشتن به قرائت قرآن، قواعد زبان عربی و فارسی، معانی و بیان و حدیث را نزد پدر خویش آموخت. مادرش نیز وی را در خواندن قرآن و متون فارسی کمک می کرد. سپس نزد دایی اش نورالدّین علی بن محمد شیعی که از دانشمندان نامور در ریاضیات، حکمت و منطق بود به فراگیری آن علوم پرداخت.

بعد از چندی با راهنمایی پدر نزد دایی پدرش به فراگیری علوم پرداخت ولی عطش علمی او خاموش نشد و نزد کمال الدّین محمد حاسِب که از دانشوران ریاضی آن زمان بود به تحصیل پرداخت ولی بعد از چندی استاد به پدرش چنین گفت: من آن چه می دانستم به فرزندت آموختم. اکنون سؤال هایی می کند که گاه پاسخش را نمی دانم.

خواجه نصیر با سفر به شهرهای نیشابور و استفاده از محضر بزرگان و عالمان دینی آن دیار چون سراج الدین قمری استاد خارج فقه و اصول و فرید الدین داماد نیشابوری از شاگردان امام فخر رازی کتاب اشارات ابن سینا را فراگرفت و بعد از آن با راهنمایی فرید الدین کتاب قانون ابن سینا را نزد قطب الدین مصری شافعی به خوبی آموخت. و از محضر عارف معروف نیشابور، عطار ( متوفی۶۲۷) نیز بهره مند گشت.

محقّق طوسی پس از مدّتی به قم سپس به اصفهان و از آن جا به عراق رفت و در تمامی این سفرها از محضر استادان بزرگی بهره گرفت. در عراق علم فقه را از محضر معین الدین سالم بن بدران مصری مازنی از شاگردان ابن ادریس حلّی و ابن زهره ی حلّی فراگرفت. در سال ۶۱۹ ق از استاد خود اجازه ی نقل روایت دریافت کرد.

نوشته اند که خواجه نصیر مدّت زمانی از علّامه حلّی فقه و علّامه در مقابل، درس حکمت را نزد خواجه آموخته است و کمال الدّین موصلی از علمای عراق علم نجوم و ریاضی به خواجه آموخته است.( گلشن ابرار، ص ۱۲۳)

تصنیفات

خواجه نصیر در دوران حیات ارزشمند خویش به رغم آشوب و حوادث مخاطره انگیز و فشارهای سیاسی، اجتماعی و نظامی آن عصر، توانست حدود یکصد و نود کتاب و رساله ی علمی در موضوعات متفاوت به رشته ی تحریر درآورد. برخی آثار او عبارتند از:

-تجرید العقاید: که در موضوع کلام نوشته شده و مورد توجه دانشمندان قرار گرفته است.

-شرح اشارات: این کتاب شرحی بر اشارات ابن سینا می باشد.

قواعد العقاید در موضوع اصول عقاید است.

اخلاق ناصری، اوصاف الاشراف، تحریر اقلیدس، تحریر مجسطی، اساس الاقتباس، زبح ایلخانی، اثبات الجواهر، اثبات اللوح المحفوظ، اشکال الکرویه، شرح اصول کافی، رساله ای در کلیات طب، تجرید الهندسه و ده ها کتاب و رساله علمی دیگر.

ویژگی های اخلاقی

خواجه نصیر ویژگی های اخلاقی زیادی داشت. هیچ گاه علمش بر تعهّد و اخلاقش سبقت نمی گرفت. توجّه به نظر دیگران و برخورد متواضعانه و حکیمانه با افراد از خصوصیات او به شمار می رفت.

تمایلات و روحیات عرفانی خواجه در برخی از کتاب هایش چون اخلاق ناصری و شرح اشارات مشهود است. علامه ی حلّی از شاگردان خواجه نصیر در باره ی وی چنین می گوید: خواجه ی بزرگوار در علوم عقلی و نقلی تصنیفات بسیار دارد و در علوم دین بر طریقه ی مذهب شیعه کتاب ها نوشت.