پاورپوینت کامل شادی ها را مدیریت کنیم ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شادی ها را مدیریت کنیم ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شادی ها را مدیریت کنیم ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شادی ها را مدیریت کنیم ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

>

عید و شادی مؤمن، همان لحظه هایی است که بر شیطان وهوای نفس خود چیره می شود و ناراحتی او آن روزی است که مرتکب گناه می شود.

شادی در آیات و روایات

روان انسان در مقابل عوامل بیرونی و درونی، واکنش های مختلفی از قبیل شادی و خوش حالی، خشم، تنفّر، ترس و اندوه از خود نشان می دهد که به آن ها «هیجان» می گویند. این هیجان ها بسته به عوامل پدید آورنده و نیز دیدگاه ما و اندیشه های انسان، گاه مثبت و گاه منفی اند.

یکی از این جنبه های هیجان «شادی» است، که با واژه هایی چون سرور، نشاط، وجد، سرخوشی، مسرّت و خوش حالی هم معناست. (طریقه دار،ص ۲۲) شادی برای انسان یک ضرورت است که با آن زندگی معنا می یابد، اهمیت شادی تا حدّی است که می تواند بیماری های صعب العلاج جسمی را درمان کند.

اسلام دین کامل و جامعی است و چون دین فطرت است به تمام نیازهای طبیعی وفطری انسان توجّه کامل داشته است و متناسب با نیازهای واقعی وی برنامه هایی ارائه کرده است (رجب زاده، ص۴۵)؛

اسلام، شادی و نشاط را از جمله نیازهای غریزی در انسان می داند و از این رو کسب شادکامی را نه تنها مذمّت نمی کند، بلکه بدان ترغیب و تشویق نیز می نماید و پیروان خود را به شادی های مثبت و سازنده و برخاسته از رعایت اهداف الهی و انسانی دعوت می کند و شادی مطلق و بی حدّ و مرز و بی قیدوشرط را جایز نمی داند.

شادی، یکی از نیازهای اساسی انسان در زندگی و عاملی برای رشد و موفقیّت به شمار می آید. شادی حالت مثبتی است که در انسان به وجود می آید و در مقابل غم و اندوه قرار دارد. این امر درونی، گاه نشانه هایی نیز در بیرون از خود دارد؛ مانند خنده یا گریه ی شوق.

وجود آیات متعدّد در قرآن کریم، سخنان پیامبر(صلّی الله علیه وآله) و احادیث و روایات منقول از ائمه ی معصومین (علیه السّلام)، حاکی از اهمیت این موضوع در اسلام است. شادی و نشاط در قرآن کریم اغلب با الفاظی هم چون فرح، فرحوا، تفریح، تفرحوا، تفرحون، یفرح، فرحون و فرحین آمده است. شادی در لغت به معنای، خوش حالی، سلامتی و فرح می باشد. تفریح به معنای شاد کردن، فرح و خوشی؛ فرح نیز مخالف حزن و اندوه است (معجم مقایس اللغه).

فرح در قرآن در چند معنا به کار رفته است؟

۱.سرکشی و بدمستی «إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ» (قصص، ۷۶ )

۲.خوشنودی و رضا «مِنَ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکانُوا شِیَعًا کلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ» (روم، ۳۲ )

۳.شادمانی و خوش حالی «فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَیَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ» (آل عمران، ۱۷۰)

سرگرمی های لذّت بخش و هدف دار در کلام امام رضا (علیه السّلام) این گونه وصف شده است: «اجعلوا لانفسکم حظّاً من الدنیا باعطائها ما تشتهی من الحلال و ما لا یثلم المروه و ما لاسرف فیه و استعینوا بذالک علی امور الدنیا»

از لذّت های دنیوی نصیبی برای کامیابی خویش قرار دهید و خواهش های دل را از راه های مشروع برآورید، مراقبت کنید که در این کار به مردانگی و شرافت شما آسیب نرسد و دچار اسراف و تند روی نشوید، تفریح و سر گرمی های لذّت بخش، شما را در اداره ی زندگی یاری می کند و با کمک آن بهتر در امور دنیوی خویش موفّق خواهید شد. (طریقه دار،ص ۲۱)

در تقسیم بندی اوقات و نظم روزانه، مسرّت و شادی جایگاه ویژه ای دارد. از امام رضا (علیه السّلام) نیز نقل می شود: «و اجتهدوا ان یکون زمانک اربع ساعات: ساعه لله لمناجاته و ساعه لامر المعاش و ساعه لمعاشره الاخوان الثقات والذین یعرفونکم و یخلصون لکم فی الباطن و ساعه تخلون فیها للذاتکم و بهذه الساعه تقدرون علی الثلاث الساعات»

اوقات فراغت خود را به چهار بخش تقسیم کنید: ساعتی برای عبادت و خلوت با خدا؛ ساعتی برای کار و فعّالیت وتأمین زندگی؛ ساعتی را برای معاشرت و مصاحبت با برادران مورد اعتماد و کسانی که شما را به عیب هایتان واقف می سازند و ساعتی را به تفریحات و لذایذ خود اختصاص دهید و از مسرّت و شادی ساعات تفریح، نیرو و توان انجام دادن دیگر وظایف خود را تأمین کنید(طریقه دار،ص۲۱).

آیات قرآن درباره ی شادی دو دسته اند: نگاه قرآن و روایات اسلامی به نشاط و شادابی نگاه مثبت و آن را از علایم مؤمنان و اوصاف بهشتیان شمرده است، امّا مذمّت آن به جهت تقارن با موضوعات مذموم و مکروه شریعت بوده است.

۱. مؤمنان به شادی دعوت شده اند (شادی مؤمنان به فضل الهی و لطف او )« قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمّا یَجْمَعُونَ» ( یونس: ۵۸).

ای رسول خدا! به خلق بگو که شما باید تنها به فضل و رحمت خدا شادمان شوید (و به نزول قرآن مسرور باشید) که آن، بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود می اندوزید.

شادی مؤمنان به نصر الهی (روم/۴-۵) «و یَومئِذٍ یَفرَحُ المُؤمنون. .. بِنصرِالله یَنصُرُ مَن یَشاءُ و هو العَزیزُ الرَّحیم» در آن روز مؤمنان شادند به یاری خدا و خدا هرکه را بخواهد یاری می رساند). شادی شهیدان به فضل الهی ( آل عمران/ ۱۶۹-۱۷۰ ) «و لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبِیلِ اللهِ أمواتاً. .. فَرحین بما اتهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ

گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شده اند مرده اند… »آنان به خاطر نعمت های فراوانی که خدا به فضل خود به ایشان داده، خوشحالند)، شاد کردن دیگران (کلینی، ج۲، ص ۱۸۸) ( امام صادق (علیه السّلام) می فرمایند:«… تبسم الرجل فی وجه أخیه حسنه، وصرفه القذی عنه حسنه، وما عبد الله بشئ أحب إلی الله من إدخال السرور علی المؤمن»…

تبسّم مؤمن به مؤمن و زدودن اندوه از چهره ی مؤمن از حسنات است، و زدودن گرد و غبار از چهره ی مؤمنین از حسنات است و بهترین اطاعت از خداوند و محبوب ترین آن نزد خداوند خوش حال نمودن مؤمنین است.

۲. شادی های بیهوده، بی هدف و ضدّ ارزش (همراه بودن شادی با گناه،غفلت و فساد ) نکوهش می شود. خداوند در قرآن کریم در داستان قارون، از زبان قومش می فرماید: «إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ الْفَرِحینَ.» (قصص/۷۶) به خاطر بیاور هنگامی که قوم قارون به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند، شادی کنندگان مغرور را دوست ندارد.

شادی های ناپسند از جمله: ۱. شادی های تمسخر آمیز «فلمَّا جاءَهُم بِآیاتِنا إذا هُم مِنها یَضحَکُون» ( زخرف/۴۷) چون آیات ما را برآن ها آورد، او را مسخره کردند و خندیدند ۲. شادی به زشتی ها ۳. شادی به لغزش های دیگران ۴. خنده های بی مورد ۵. شادی به گناه: امام علی (علیه السّلام) می فرمایند:« التَّبَجُّجُ بِالمعاصِی أقبَحُ مِن رُکُوبِها» شادی به گناه زشت تر است از انجام آن. (غررالحکم و دررالکلم، ص ۱۸۷) ۶. شادی با دروغ۷. شادی در مصیبت دیگران(حرانی،، ص ۴۸۹، بحار الأنوار: ج ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۲۸) امام عسکری(علیه السّلام): شادی نمودن در نزد غمزده، از ادب به دور است. ۸. مجالس خوش گذرانی ۹. شادی در مخالفت از فرمان های پیامبر (صلّی الله علیه وآله) ۱۰. شادی به خاطر مال و ثروت ۱۱. شادی به خاطر پیروزی های کاذب ۱۲. رقص و. …

بنابراین یک مسلمان نمی تواند در شادی اش لا ابالی و بی قید باشد؛ زیرا او متعلّق به جامعه ی دینی است و جوامع دینی با جوامع غربی و غیر دینی به لحاظ مبنا و اصول از هم متمایزند. لذا دو نکته ی اساسی را در خصوص شادی باید مورد توجّه قرار داد: ۱. حدّ و مرزهای دین را به دقّت ودرستی رعایت کنیم؛ ۲. در رعایت این مرزها از حدود معیّنی که دین ترسیم نموده تجاوز نکنیم.

شادی و خوش حالی یکی از بازتاب های ایمان به خداوند است؛ بنابراین، مذمّت آن در برخی موارد می تواند بدین جهت باشد که در ادامه به آن اشاره می شود: گاه از جهت افراط در شادی و خارج شدن از حدّ اعتدال که با کرامت انسان سازگاری ندارد، گاه موضوع، حرام و مورد نهی الهی است و گاه افراد نا آگاه در شادمانی کاذب یا شادی های زود گذر گرفتار می شوند و گاه در اثر فرو رفتن در شادی های زود گذر، مصلحت مهم تر و وظایف انسانی نادیده گرفته می شود.

قرآن کریم در بیان عذا