پاورپوینت کامل خانواده نور ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده نور ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده نور ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده نور ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

>

گمشده ی انسان در دنیا، زندگی ابدی و لذّت جاودانگی است و مشکلات موقّت را برای رسیدن به آن تحمّل می کند و وقتی به آن زندگی ابدی و لذّت همیشگی رسید، کامیاب شده و به فوز و فلاح رسیده است.

سلامت خانواده مبتنی بر اندیشه های استاد طاهایی

استاد شایسته خوی

مبنای جامعه ی انسانی خانواده است و سلامت جامعه منوط به سلامت خانواده می باشد. به عبارت دیگر خانواده یک منظومه است؛ منظومه ای منظّم و سازمان یافته که با امر مبارک ازدواج و سپس تولّد فرزندان شکل می گیرد.

گاه شکل خانواده قدری وسیع تر است و علاوه بر پدر و مادر و فرزندان شامل اجداد نیز می شود. نگاه ما در این گفتار مبتنی بر دیدگاه اسلام است. طبیعی است که در قرآن و روایات نهاد خانواده جایگاه ویژه ای دارد.

به عنوان نمونه امام علی (علیه السّلام) می فرمایند: «وَ أکْرِم عَشیرَتَکَ! فَإنَّهُم جَناحُکَ الّذی بِه تَطیرُ وَ أَصْلُکَ الّذی اِلَیْهِ تَصیرُ وَ یَدُکَ الّتی بها تَصُولُ»؛ خویشاوندانت را گرامی بدار، زیرا آنان به منزله ی بال های تو هستند که به وسیله ی آن ها پرواز می کنی و اصل و نسب تو به ایشان می رسد و آن ها یاور و پشتیبان تو در جنگ هستند (بحار الانوار، ج۷۴، ص۱۰۵).

آن چه از منابع اسلامی، قرآن و سیره ی رفتاری اهل بیت پیرامون خانواده به دست می آید در واقع در سه بخش متمرکز می شود:

۱- اهمیّت تشکیل خانواده: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکمْ مِنْ أَنْفُسِکمْ أَزْواجاً لِتَسْکنُوا إِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً» (روم/۲۱).

۲- تحکیم خانواده: «یا اَیهاَ الَّذینَ آمَنوا قُوا اَنْفُسَکمْ وَ اَهْلیکمْ ناراً وَ قُودُهاَ النّاسُ وَ الْحِجارَهُ» (تحریم/۶).

۳- تعالی خانواده: «وَ الَّذِین یقُولُون رَبَّنَا هَب لَنَا مِن أَزْوَ جِنَا وَذُرِّیـَتِنَا قُرَّه أَعْین وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِین إِمَامًا» (فرقان/۷۴).

بنابراین یکی از مهم ترین آموزه های دین اسلام، اهتمام به امر خانواده است. اکنون اصول و مبانی حاکم بر هر یک از این عرصه ها را از دیدگاه اسلامی مورد بررسی قرار می دهیم.

اصول و مبانی حاکم بر تشکیل خانواده:

۱- شناخت و آگاهی و آشنایی بر اساس اصول اساسی دین.

۲- وساطت جهت ازدواج و مواجهه ی خانواده ها و هر یک از دختر و پسر با مبانی الهی:

پیامبر (صلی الله علیه وآله): حق فرزند بر پدرش این است که… اگر دختر باشد، مادر او را گرامی بدارد… و هرچه زودتر او را به خانه ی شوهرش بفرستد (کافی، ج۶، ص۴۹، ح۶).

پیامبر (صلی الله علیه وآله): هرکس فرزندش به سن ازدواج برسد و توان ازدواج دادن او را داشته باشد (ولی این کار را نکند) و از فرزندش لغزشی سر زند، گناهش به گردن اوست (کنزالعمال، ج۱۶، ص۴۵۱، ح۴۵۳۸۳).

امام صادق (علیه السّلام): هرکس بی همسری را همسر دهد، از کسانی است که خداوند در روز قیامت، به او نظر لطف می افکند (کافی، ج۵، ص۳۲۱، ح۲).

از احادیث فهمیده می شود نقش خانواده ها و یا کسانی که قصد خیرخواهی دارند در ازدواج دختر و پسر بسیار مهم است و این گونه نیست که دختر و پسر بدون نقش بزرگ ترها در امر ازدواج حرکت نمایند.

با استناد به آیه ی ۳۴ و ۳۵ سوره ی نساء بحث دوستی های قبل از ازدواج نیز ملغی می شود.

۳- ملاک ها و معیارهای الهی در انتخاب همسر (اخلاق، تقوا، اصالت):امام حسن (علیه السّلام) به مردی که نزد ایشان آمد و درباره ی شوهر دادن دخترش با امام مشورت کرد فرمودند: او را به همسری مردی با تقوا درآور؛ زیرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد، گرامی اش می دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به او ستم نمی کند (مکارم الاخلاق، ج۱، ص۴۴۶، ح۱۵۳۴).

پیامبر (صلی الله علیه وآله) می فرماید: با خانواده ی خوب و شایسته وصلت کنید زیرا رگ و ریشه اثر دارد (مکارم الاخلاق، ج۱، ص۴۳۲، ح۱۴۷۴).

در آیات ۲۶ سوره ی نور و ۲۲۱ سوره ی بقره اشاره شده است که با زنان مشرک تا ایمان نیاورده اند ازدواج نکنید. کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است؛ اگرچه زیبایی یا ثروت او شما را به شگفتی آورد.

امام صادق (علیه السّلام): مرد در اداره ی خانه و خانواده اش به سه خصلت نیاز دارد که باید آن ها را به کار ببرد: خوش رفتاری، گشاده دستی سنجیده و غیرت برای ناموس داری (تحف العقول، ص۳۲۲).

۴- بهره مندی از مهارت مذاکره و تعامل و سازگاری برای وسعت بخشی به وجوه مشترک: پیامبر (صلی الله علیه وآله): نشستن مرد در کنار خانواده اش نزد خداوند متعال دوست داشتنی تر از اعتکاف در مسجد من است (تنبیه الخواطر، ج۲، ص۱۲۲).

پیامبر (صلی الله علیه وآله): هرگاه مؤمن با فرزندان خود غذا بخورد، به ازای هر لقمه ثواب آزاد کردن یک بنده برایش نوشته می شود و شهری (در بهشت) برایش بنا می گردد و خداوند کارنامه ی او را به دست راستش می دهد (تنبیه الغافلین، ص۳۴۴، ح۵۰۰).

گرچه برخی روایات ذکر شده ظاهراً مربوط به بعد از تشکیل خانواده است ولی می دانیم که توانمندی و مهارت مذاکره و تعامل و سازگاری یک شبه به دست نمی آید، بلکه هرکس این توانایی را در خود تقویت کرده باشد با ازدواج مشکل چندانی برایش به وجود نمی آید.

۵- تعیین موارد و مراسم ضروری و ترک تشریفات غیر ضروری:در ازدواج تعیین مهریه، جهیزیه و ولیمه ی عروسی بسیار سفارش شده است و از مرسومات ازدواج به شمار می آید ولی در همه ی موارد اشاره شده که از تجمّل، اسراف و زیاده خواهی پرهیز شود؛ در غیر این صورت از اخلاق اسلامی به دور است.

امام علی (علیه السّلام): خوش ترین زندگی از آن کسی است که خداوند پاک به او قناعت بخشیده و همسری شایسته روزی اش کرده است (غررالحکم، ح۹۳۳).

۶- تعیین حقوق و مسئولیت های فردی متقابل:در این زمینه احادیث و موارد زیادی از سیره ی معصومین (علیهم السّلام) و پیامبر (صلی الله علیه وآله) وجود دارد که به نقل محدودی از آن می پردازیم.

پیامبر (صلی الله علیه وآله): آگاه باشید که شما را بر زنانتان حقّی است و زنانتان را بر شما حقّی. پس حقّ شما بر زنانتان این است که کسانی را که خوش نمی دارید، بر فرش شما راه ندهند و به کسانی که خوش نمی دارید، اجازه ی ورود به خانه هایتان ندهند و حقّ آنان بر شما این است که جامه و خوراک نیکو برایشان تهیّه کنید (سنن ترمذی، ج۳، ص۴۶۷، ح۱۱۶۳)

امام زین العابدین (علیه السّلام) در رساله ی حقوق می فرمایند: حقّ همسرت این است که بدانی خداوند او را مایه ی آرامش و آسایش و همدلی و نگه داری تو قرار داده است.

هم چنین هر