پاورپوینت کامل بهره وری در سیره ی امام علی (علیه السلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهره وری در سیره ی امام علی (علیه السلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهره وری در سیره ی امام علی (علیه السلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهره وری در سیره ی امام علی (علیه السلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

حضرت علی (ع) به بررسی شکایات مردم می پرداختند و برای رسیدگی به همین امر خانه ای را برای مظالم تأسیس کرده بودند به طوری که به شخص خودشان نامه ها را بررسی می کردند. حضرت برای بررسی نیازهای مردم از آن ها می خواهد که حاجات خود را بنویسند و اگر کسی از نوشتن نام خود شرم و ابایی دارد نام خود را ذکر نکند.

امروزه برای بهره وری پنج اصل اساسی را مطرح می کنند:

۱. آیا کار می کنم؟ تشویق امام علی (ع) به کسب و کار

۲. آیا کاری که انجام می دهم باید توسط من انجام شود؟ سفارش های امام به مالک اشتر

۳. چه کسی به خوبی از عهده ی کار برمی آید؟ نظام شایسته سالاری در سیره ی علوی

۴. چه چیز کیفیت کار را افزایش می دهد؟ برنامه ریزی، گزینش صحیح کارکنان، توجه به نیروی کار در سیره ی امام علی(علیه السلام)

۵. آیا کارهایم را به درستی انجام می دهم؟ سیستم نظارتی حضرت علی (ع)

آن چه به عنوان عوامل مهم بهره وری در علم اقتصاد مطرح می شود، سال ها پیش در سیره ی علوی، نه تنها رعایت می شده بلکه به عنوان یک اصل مهم و عملکرد ضروری افراد در این حکومت به شمار می آمده است؛ چرا که هدف حضرت علی(ع) از قبول حکومت اجرای عدالت، احقاق حق مظلومان و توجّه به ضعیفان و فقیران بود.

۱- توجّه به نیروی کار و نیروی انسانی

امام علی(ع) در اوج عدالت و آگاهی و مدیریت است و از حقایق و مصالح واقعی مردم و میزان بهره وری و بهره دهی حقیقی آن ها با خبر است. ایشان قرن ها پیش بیان می کنند و می فرمایند«فَقَدْ جَعَلَ اللَهُ سُبْحَانَهُ لِی عَلَیکم حَقًّا بِوِلَایه أَمْرِکمْ، وَ لَکمْ عَلَی مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِی لِی عَلَیکمْ؛

خداوند به واسطه ی ولایت و سرپرستی برای من حقی بر شما قرار داده و برای شما بر من نیز همان حق را قرار داده است» (نهج البلاغه/ نامه ی۳۱) ایشان رعایت حقوق بین مردم و مقام بالاتر را از مهم ترین حقوق معرفی می فرمایندامام علی (علیه السلام) در راستای توجه به نیروی کار اقدامات مهمی را در حکومت خود لحاظ می کنند که همه ی آن ها از محوری ترین اقدمات در راستای بهره وری محسوب می شوند که عبارتند از:

الف) بهبود روابط مدیر و کارکنان:

این مسأله در سیره ی امام علی (ع) اهمیت فراوانی دارد. یک مدیر برای دستیابی به این رابطه در ابتدا باید بینش انسانی داشته باشد، او باید بداند که “إنَّ النَّاسَ ینظُرُونَ مِن اُمُورِکَ فِی مِثلِ مَا کُنتَ تَنظُرُ فِیهِ مِن اُمُورِ الوُلَاهِ قَبلَکَ، همان طور که امروز درباره ی دیگران قضاوت می کند درباره ی او نیز قضاوت می شود.(نهج البلاغه/ نامه ی۵۳)،

مدیری که در صدد بهره وری است با استفاده از بینش انسانی باید از آغاز، برنامه های خود را مورد سنجش دیگران قرار دهد. (حسین پیمان، بهره وری و مصداق ها،ص۸-۹) و برنامه ریزی مشخصی داشته باشد تا به این وسیله کارکنان از سر درگمی بیرون آیند و کارها با نتیجه ی بهتری انجام شود.

امام علی (ع) در روزهای اول خلافت به منبر می روند و برنامه ی حکومتی خود را برای همه بیان می کنند و می فرمایند: «بدانید بدون نظر شما کاری نمی کنم…»(طبری،تاریخ طبری، ج۶، ص۲۳۲۸)

و بیان می کنند که هدف ایشان از قبول خلافت برقراری عدالت و گرفتن حق مظلوم از ظالم است و روش ایشان هم رفع تبعیض و تساوی در حقوق بیت المال می باشد.

از طرفی مهم ترین وظیفه ی مدیر بالابردن روحیه ی کارکنان است. ایشان حتی در مشاوره های خود فردی را شایسته می دانند که به افزایش روحیه و انگیزه کمک کند.

توجه حضرت به همین اصل بهره وری باعث شده بود که ایشان در ابتدای سفارشات خود به کارکنان، تقوا و خداترسی را یادآوری کنند تا به این وسیله انگیزه ی قوی برای حرکت آن ها به سوی رشد و تعالی به وجود آورند.(رک. نامه۵۳)

ب) رسیدگی به شکایات مردم و کارکنان

حضرت علی (ع) به بررسی شکایات مردم می پرداختند و برای رسیدگی به همین امر خانه ای را برای مظالم تأسیس کرده بودند به طوری که به شخص خودشان نامه ها را بررسی می کردند.

حضرت برای بررسی نیازهای مردم از آن ها می خواهد که حاجات خود را بنویسند و اگر کسی از نوشتن نام خود شرم و ابایی دارد نام خود را ذکر نکند، علاوه بر این در سیستم حکومتی ایشان افراد برای بیان نظرات به طور مستقیم و رودررو آزادی کامل داشتند، بدون این که برخوردی از طرف حکومت با آن ها شود. (قرشی، حیاه الامام حسین، ج۱، ص۳۱-۴۴)

البته باید توجه داشت که گ