پاورپوینت کامل تدبر در سوره ی علق و اعجاز رسانه ای قرآن ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تدبر در سوره ی علق و اعجاز رسانه ای قرآن ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تدبر در سوره ی علق و اعجاز رسانه ای قرآن ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تدبر در سوره ی علق و اعجاز رسانه ای قرآن ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

از سلسله درس های استاد محمّد حسین الهی زاده

شناسه ی سوره:

قرآن، کلام الهی است و از جنبه های گوناگون اعجاز دارد. یکی از وجوه اعجاز قرآن، اعجاز رسانه ای قرآن است، که البته کمتر مورد توجه اندیشمندان واقع شده است.

تفاوت و تمایز قرآن در بعد رسانه با دیگر رسانه ها در این است که نفوذ و تأثیر آیات قرآن به عنوان یک رسانه در انسان، به گونه ای است که تا اعماق جان انسان وارد می شود. «وَ إِذا تُلِیتْ عَلَیهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیمانا» (انفال/۲) برخلاف دیگر رسانه ها که دایره ی نفوذ آن ها از مرزهای نفس و ذهن انسان فراتر نمی رود.

راز نفوذ قرآن تا اعماق وجود و قلب انسان در این است که قرآن کتابی در راستای فطرت انسان است و کارکرد آن شکوفا سازی فطرت وی است؛ فطرتی که بر پایه ی توحید سرشته شده است: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیها» و قابلیت تبدیل ندارد «لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّه». (روم/۳۰)

از این رو دلیل مخالفت مشرکان و کفار با پیامبر و تعالیم قرآن نیز روشن می شود زیرا قرآن تنها با ذهن ها کار نداشت بلکه قلب ها را دگرگون می ساخت و مخالفان با گرفتن گوش های خود، مانع از رسیدن آیات به گوش خود می شدند.

خدای متعال در آیات متعددی به حبیبش امر می کند که: ای رسول ما! علیرغم مخالفت مخالفان و معاندان، آیات قرآن را برای مردم بخوان و نگران نباش و از این طریق به ما تقرّب بجوی.

سوره ی مبارکه ی علق یکی از سوره هایی است که جریان تبلیغ قرآن را علیرغم مخالفت ها تبیین می نمایید و ما نیز با تدبّر در این سوره ی مبارکه و تصدیق قول الهی و تأیید فعل پیامبر، از خدا می خواهیم تا در عرصه ی مخالفت های با دین، کوتاه نیامده و خسته نشویم و با آیات قرآن به آن ها به جهاد بپردازیم. وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً کبیراً (فرقان/۵۲)

متن زیر برگرفته از کتاب تدبر در قرآن تالیف حجت الاسلام محمد حسین الهی زاده است.

ساختار سوره

سوره ی علق متشکل از نوزده آیه است که در دو سیاق سامان یافته است:

سیاق اول: آیات ۱ تا ۸

این سیاق دو دسته آیه دارد: دسته ی اول. آیات یک تا پنج: آیات اول و دوم با تکرار[خَلَقَ] اشتراک اسلوبی دارند. آیه ی سوم نیز با تکرار [إقْرَأْ] با آیه ی اول اشتراک اسلوبی دارد. آیه ی چهارم وصف [رَبُّک] در آیه ی سوم است.

در آیه ی پنجم [عَلَّمَ] بدل برای [عَلَّمَ] در آیه ی چهارم است؛ دسته ی دوم. آیات شش تا هشت: آیه ی ششم با [کلَّا ]به آیات دسته اول پیوند خورده و ردّ ماقبل است. و آیه ی هشتم در معنا حال برای آیات قبل است.

سیاق دوم: ۹ تا ۱۹

آیات این سیاق در سه دسته جای می گیرند: دسته ی اول. آیات نُه تا چهارده: آیه ی نهم به دلیل اینکه هیچ ارتباط ادبی با آیات قبل ندارد و از نظر موضوعی نیز با آیات قبل تفاوت نموده است، پس سرآغاز سیاق جدید است.

آیات نُه و یازده و سیزده دارای اسلوب یکسان [أرَأیتَ ]اند و ضمیر فاعلی مستتر«هو»، در آیه ی سیزدهم: [کذَّبَ و تَوَلَّی] و چهاردهم: [ألَم یعلَمْ] به [ألَّذی ینهَی] در آیه ی نهم باز می گردد.

دسته ی دوم. آیات پانزده تا هجده: [کلَّا] در آیه ی پانزدهم ردّ قبل است آیه ی شانزدهم توضیح[ألنّاصیَه] در آیه ی پیشین است؛ دسته ی سوم. آیه ی نوزده: این آیه با حرف ردع [کلَّا ]و مرجع ضمیر «ه»: [تُطِعْهُ] که مانند ضمائر مفرد قبلی به «الذی یَنهی» بر می گردد، با قبلش پیوند دارد.

جهت سوره

مدت ها از غروب ستاره ی فروزان هدایت، پیامبر رحمت، حضرت عیسی مسیح(ع) گذشته است و تاریکی جهل و نادانی روزبه روز فراگیرتر می شود و شیطان صفتان عالم، دست در دست هم نهاده اند تا از این فرصت بیشترین استفاده را ببرند.

هر چه می گذرد بر شدت ظلمت و سیاهی افزوده می شود. چنین شرایطی، به تغییرِ تدریجی ملاک های فضیلت و برتری منجر شده و دنیای خاکی، مقصد و مأوای و مرکز آرزوهای این موجود دو پا گردیده است و احساس بی نیازی نسبت به پروردگار باعث گردیده که طغیان کند، تا آن جا که می خواهد بر اندیشه و اعمال بندگان فرمان راند و از بندگی خدا بازشان دارد.

لکن سنت الهی بر این است که آسمان هدایت برای همیشه روشن و نورانی باشد. از این رو خدای مهربانی ها، محبوب ترین موجود هستی را به دست خویش تربیت و آماده کرده است تا با آمدن او، دیگر بهانه ای باقی نماند و حجت بر همگان تمام شود.

روز موعود فرا رسید و در غار حرا، ناگاه آسمان، نورباران شد و فرشته ای زیبا، سلامی به مصطفی(ص) عرض کرد