پاورپوینت کامل سقط جنین و احکام آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سقط جنین و احکام آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سقط جنین و احکام آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سقط جنین و احکام آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

جایگاه حقوقی انسان در فرهنگ اسلامی بر آشنایان به آن پوشیده نیست؛ بدین ترتیب که او از نطفه ی آغازین و حتّی یک روزه دارای ارزش و حق است و بر دیگران لازم است آن را رعایت کنند وگرنه موجب ضمان است.

منظور از جنین در این مطلب جنین قبل از دمیده شدن روح است چرا که بعد از چهارماهگی، جنین در حکم انسان کامل است و حرمت سقط آن شدیدتر و دیه ی آن، دیه ی انسان کامل است (فاضل لنکرانی، بی تا، ص ۱۰۹).

حکم کلّی سقط جنین و خوف خطر جانی برای مادر

بنابر حکم اوّلیه هیچ یک از مراجع، سقط جنین را جایز نمی دانند و تنها در صورتی که ادامه ی حاملگی برای مادر خطر جانی داشته باشد و پزشک مورد اعتماد به این مسأله اذعان کند و جنین زیر چهار ماه باشد، اجازه ی سقط جنین را می دهند.

امام خمینی: «اگر خوف خطر جانی هست با تشخیص دکتر مورد وثوق، قبل از ولوج روح مانع ندارد». (امام خمینی، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص ۲۸۸، س ۲۴)؛ ایشان هم چنین می فرمایند: «باید تا آخرین ساعات امکان حفظ حیات مادر منتظر بمانند، چنان چه در آن هنگام جنین در وضعی باشد که امکان ادامه ی حیاتش نیست سقط او جهت حفظ حیات مادر مانعی ندارد» (همان، ص ۲۸۶، س ۱۹).

آیت الله بهجت در پاسخ به سؤالاتی درباره ی سقط جنین با شرایط زیر:

۱. پیش از ولوج روح و یا سقط جنین پس از ولوج روح در صورتی که بقای جنین در رحم مادر، باعث فوت وی شود؛

۲. این که مادر مبتلا به بیماری سختی مثل سرطان باشد که برای درمان احتیاج به دادن اشعه می باشد و حفظ جان او متوقّف بر آن است؛

۳. اگر امر دایر شود بین موت مادر یا حمل، می فرمایند:

«در تمامی موارد مذکور، جایز است؛ ولی در تمام این موارد اگر حفظ جنین از هلاکت پس از سقط ممکن باشد (مانند قرار دادن در رحم دیگری یا لوله ی آزمایشگاه) حتماً باید جنین هم حفظ شود» (بهجت، ج۴، ص ۷۳، س ۴۸۳۰).

آیت الله فاضل وجود سه مورد را برای جواز سقط لازم می دانند: «الف: با تشخیص پزشک متخصّص و مورد اطمینان، بقای حمل برای مادر خطر جانی داشته باشد؛ در این صورت سقط جنین جایز است هر چند پرداخت دیه لازم می شود.

ب: در صورتی که مادر درد غیر قابل تحمّل فعلی دارد؛ (مقصود از درد فعلی، دردی است که هم اکنون مادر را آزار می دهد، نه دردی که در آینده به آن مبتلا می شود). در چنین صورتی معالجه ی مادر لازم و ضروری است هرچند در ضمن معالجه جنین چه روح به آن دمیده شده باشد و چه هنوز دمیده نشده باشد سقط شود. ج: اگر بقای جنین موجب مرگ مادر و جنین هر دو بشود» (فاضل لنکرانی، بی تا، ص ۱۱۳، م ۲۷۸).

مقام معظّم رهبری می فرمایند: «سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد.

ولی بعد از دمیدن روح جایز نیست حتّی اگر ادامه ی حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد مگر آن که استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد ولی نجات زندگی مادر به تنهایی با سقط جنین امکان داشته باشد» (خمینی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص ۹۴۶، استفاتائات رهبری، س ۱۲۶۵).

نظر آیت الله سیستانی: «سقط جنین جایز نیست حتّی اگر در مرحله ی نطفه باشد، مگر د