پاورپوینت کامل رابطه ی پوشش زنان و امنیت اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رابطه ی پوشش زنان و امنیت اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رابطه ی پوشش زنان و امنیت اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رابطه ی پوشش زنان و امنیت اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

آزادی اراده و عمل بر اساس خواهش های نفسانی، بی بند و باری و تبهکاری است نه آزادی انسانی؛ زیرا این گونه تصمیم گیری و عمل کردن، گام نهادن در حیطه ی حیات دیگران یا محدود کردن و به خطر انداختن آزادی افراد دیگر است.

حق آزادی یکی از مصادیق مهم و چالش برانگیز حقوق شهروندی است که زنان نیز به عنوان بخش مهم و تأثیرگذار جامعه از این حق برخوردارند. یکی از بحث هایی که امروزه در ارتباط با آزادی زنان مطرح است،

بحث حفظ پوشش دینی از سوی آن هاست. رسانه های غربی این امر را از مصادیق سلب حق آزادی زنان در جوامع اسلامی می دانند؛ برخی از روشنفکران غربگرای داخلی نیز بر این بحث ها دامن می زنند و حکومت اسلامی را به خاطر ملزم کردن زنان به حفظ پوشش دینی مورد انتقاد قرار می دهند وآن را نقض صریح حقوق شهروندی بر می شمارند.

این نوشتار در پی یافتن پاسخی مناسب به این پرسش است که آیا ملزم کردن زنان به حفظ پوشش دینی در جوامع اسلامی از مصادیق سلب حق آزادی آن ها محسوب می شود؟

حقّ آزادی وحقّ امنیت

حق، اقتداری است که قانون به افراد می دهد که عملی را انجام دهند؛ یعنی انسان ها در انجام یا ترک آن عمل آزادند. بنابراین آزادی عمل رکن اساسی حق است (حسن امامی، ج۱، ص۲۵)

و برخورداری از حق آزادی شخصی از مهم ترین حقوق شهروندی است که به معنای آزادی فرد در رفت و آمد، اختیار مسکن در داخل یا خارج کشور و آزادی در روابط خصوصی است.

بر اساس این حق فرد از هر گونه تجاوز نسبت به جان و مال و خانه و زندگی خود مصون است (طباطبایی موتمنی، ۱۳۸۲، ص۳۹). براساس این تعریف حق امنیت و مصونیت شخصی از مصادیق حق آزادی شخصی محسوب می شود و به معنای این است که فرد از هر گونه تعارض و تجاوز مانند قتل، جرح، ضرب، توقیف، حبس، تبعید، شکنجه و سایر اعمال غیر قانونی و خودسرانه و یا اعمالی که منافی شئون و حیثیت انسانی اوست مانند اسارت، تملّک، بهره کشی، بردگی، فحشا و غیره مصون و در امان است.

حق امنیت و مصونیت شخصی پایه و اساس سایر مصادیق آزادی شخصی است و با فقدان آن سایر آزادی های فردی نیز سلب خواهد شد. در حقیقت امنیت به گونه ای با آزادی تلفیق شده است که برای ما آزادی بدون امنیت و مصونیت فردی، معنی و مفهومی نخواهد داشت (همان، ص۶۳).

هر فرد بر اساس حق آزادی شخصی در زندگی خصوصی خود آزاد است تا زمانی که به آزادی سایر افراد اجتماع لطمه نزند؛ زیرا سهم هر یک از اعضای اجتماع در آزادی با یکدیگر برابر است و همه ی افراد به طور برابر از آزادی برخوردارند.

بنابراین در عین این که هر فرد در اجتماع از آزادی برخوردار است باید حریم حرمت آزادی دیگران نیز مصون و محفوظ باقی بماند. اینجاست که قلمرو آزادی واقعی از ولنگاری، اباحی گری و بی بند و باری متمایز و جدا می شود (همان، ص۲۰).

پس مراد از آزادی، مطلق العنان بودن نیست که شخص هر کاری را خواست انجام دهد.آزادی اراده و عمل بر اساس خواهش های نفسانی، بی بند و باری و تبهکاری است نه آزادی انسانی؛ زیرا این گونه تصمیم گیری و عمل کردن، گام نهادن در حیطه ی حیات دیگران یا محدود کردن و به خطر انداختن آزادی افراد دیگر است (جوادی آملی، ۱۳۸۴، ص۲۹۱).

بنابراین نباید به بهانه ی آزادی، آزادی و امنیت سایر افراد جامعه را به خطر انداخت. چراکه همه ی افراد جامعه به یک اندازه از حق آزادی و امنیت برخوردارند.

حفظ امنیت زنان با آزادی اسلامی یا آزادی غربی

در اسلام آزادی به معنای آزادی از هوس ها و اسارت های نفسانی است (جوان آراسته، ۱۳۸۴، ص۹۸) و این آزادی همان است که از آن به آزادگی تعبیر می شود.

امّا ریشه و منشأ آزادی در غرب تمایلات و خواهش های نفسانی است (ر.ک: پایگاه جامع استاد شهید مرتضی مطهری)؛ آزادی غربی هیچ پایه و اساس الهی ندارد و برگرفته از مکتب اومانیسم است؛ مکتبی که در آن انسان و لذّت های او محور همه چیز است.

در جامعه ی غربی، به اسم آزادی، زنان به کشف حجاب و تبرّج، تشویق می شوند. امّا این آزادی، آزادی زن نیست؛ بلکه آزادی مرد در التذاذ بصری است (کربلایی نظر و جمعی از محقّقین، ۱۳۹۱، ص۹۷).

در چنین جامعه ای زن فقط «جسم» است که مرد او را دائماً در دو کفه ی ترازوی «چشمان» خود ارزیابی می کند (علیپور باغبان نژاد و رضایی، ۱۳۹۰، ص۱۱۹).

امّا در فرهنگ اسلامی مردان اجازه ندارند به زنان مسلمان چشم بدوزند و حتی با نگاه وارد حریم شخصی آن ها شوند و حکم پوشش دینی، برای رهایی و آزادی آن ها از نگاه های حرام مردان بیگانه وضع شده است.

آزادی زنان و امنیت اجتماعی

فلسفه ی حجاب در اسلام، برخورداری زنان از حق امنیت است که از مصادیق حق آزادی شخصی محسوب می شود. براساس آیه ی ۵۹ سوره ی احزاب، زنان با حفظ حجاب اسلامی به عفّت و حیا شناخته می شوند و مورد اذیت و آزار افراد هرزه و آلوده قرار نمی گیرند (قرائتی، ۱۳۸۳، ج۹، ص۳۹۹