پاورپوینت کامل اخلاق اجتماعی کارگزاران ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق اجتماعی کارگزاران ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق اجتماعی کارگزاران ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق اجتماعی کارگزاران ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

اگر خدا از انسان راضی باشد جایگزین همه چیز خواهد بود اما اگر همه ی مخلوقات جهان از کسی راضی باشند جای خشنودی خدا را نمی تواند بگیرند؛ چون همه نیازمند به او هستند و موجود نیازمند نمی تواند نیاز دیگری را برآورده کند.

قسمت دوم نامه ی امام علی (ع) به محمد بن ابی بکر(فراز تا )

استاد نوقانی

تنظیم: شفیقه رأفت

اخلاق مدیران اجرایی

«وَ اعْلَمْ یا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی بَکرٍ أَنِّی قَدْ وَلَّیتُک أَعْظَمَ أَجْنَادِی فِی نَفْسِی أَهْلَ مِصْرَ، فَأَنْتَ مَحْقُوقٌ أَنْ تُخَالِفَ عَلَی نَفْسِک، وَ أَنْ تُنَافِحَ عَنْ دِینِک وَ لَوْ لَمْ یکنْ لَک إِلَّا سَاعَهٌ مِنَ الدَّهْرِ. وَ لَا تُسْخِطِ اللَّهَ بِرِضَا أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، فَإِنَّ فِی اللَّهِ خَلَفاً مِنْ غَیرِهِ وَ لَیسَ مِنَ اللَّهِ خَلَفٌ فِی غَیرِهِ. صَلِّ الصَّلَاهَ لِوَقْتِهَا الْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لَا تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لِاشْتِغَالٍ، وَ اعْلَمْ أَنَّ کلَّ شَیءٍ مِنْ عَمَلِک تَبَعٌ لِصَلَاتِک»؛

ای محمد بن ابی بکر بدان که من تو را سرپرست بزرگ ترین لشکرم یعنی لشکر مصر، قراردادم. بر تو سزاوار است که با خواسته های دل مخالفت کرده و از دین خود دفاع کنی، هرچند ساعتی از عمر تو باقی نمانده باشد.

خدا را در راضی نگه داشتن مردم به خشم نیاور، زیرا خشنودی خدا جایگزین هر چیزی بوده امّا هیچ چیز جایگزین خشنودی خدا نمی شود. نماز را در وقت خودش به جای آر، نه اینکه در بیکاری زودتر از وقتش بخوانی و به هنگام درگیری و کار آن را تأخیر بیندازی و بدان که تمام کردار خوبت درگرو نماز است.

شرح کلمات: «جُند» به معنای لشکر است ولی گاهی به بخش های مختلف یک کشور و به کسانی که در آن بخش زندگی می کنند اطلاق می شود. «محقوق» به معنای لایق، سزاوار و ضروری. «تنافع» به معنای خصومت، دشمنی و تلاش در دفع است.

مولا چهار دستور مهم برای پیش برد اهداف و موفقیت به محمد بن ابی بکر در پستی که به او واگذارشده، فرمودند:

۱. جهاد با نفس

دستور اول: «فَأَنْتَ مَحْقُوقٌ أَنْ تُخَالِفَ عَلَی نَفْسِک»؛ بر تو سزاوار است که با خواسته های دل مخالفت کنی.

اگر انسان، ذلیل نفس سرکش شد نمی تواند در مبارزه با دشمن خارجی پیروز شود. بنابراین جهاد با نفس تمرینی است که انسان را در مبارزه با دشمنان خارجی نیرومند می کند.

اما این جهاد نیاز به شناخت دشمن و نیروها و عوامل او دارد، دشمن درجه ی یک و سرسخت انسان، شیطان است. «… إِنَّ الشَّیطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِینٌ»(یوسف/)؛ لشکریان و عوامل شیطان در درون خود انسان است که او را وسوسه و تحریک می کنند و غرور، آمال و آرزوها، عُجب، زیاده طلبی، تجمل پرستی و طغیان و سرکشی را در نظر او جلوه می دهند تا جایی که او را از خدا و وظیفه ی بندگی خودش غافل می کنند.

انسان به هر پست و مقامی که می رسد نفس سرکش او قانع نیست و بیشتر و بالاتر از آن را می طلبد. البته این انگیزه برای رشد و پیشرفت انسان خصوصاً در اموری معنوی مثل ایمان و علم و هنر خوب است؛

اما اگر در اموری مادی به آمال و آرزوهای باطل بینجامد غرور و فریب است که دستاویز شیطان می گردد و او را سرگرم آرزوهای باطل بلکه محال می نماید و از کار مثبت بازمی دارد: «یعِدُهُمْ وَ یمَنِّیهِمْ وَ ما یعِدُهُمُ الشَّیطانُ إِلاَّ غُرُوراً»(نسا/)؛ شیطان به آن ها وعده های دروغین می دهد و به آرزوها، سرگرم می سازد در حالی که جز فریب و نیرنگ، به آن ها وعده نمی دهد.

لذا یکی از راه های نفوذ شیطان در دل انسان وعده های دروغین اوست که انسان را سرگرم و غافل می سازد و به آرزوهای باطل و موهوم مشغول نموده و از کار مثبت و یاد خدا و انجام وظیفه بازمی دارد.

مولا در یکی از سخنان حکمت آمیز خود می فرمایند: «إِیاک وَ طُولَ اَلْأَمَلِ فَکمْ مِنْ مَغْرُورٍ اِفْتَتَنَ بِطُولِ أَمَلِهِ فَأَفْسَدَ عَمَلَهُ وَ قَطَعَ أَجَلَهُ فَلاَ أَمَلَهُ أَدْرَک وَ لاَ مَا فَاتَهُ اِسْتَدْرَک» (لیثی واسطی، ۱۳۷۶، ج، ص )؛

از آرزوی دراز بپرهیز چه بسا فریب خورده ای که آرزوی دراز، او را به فتنه و گرفتاری انداخته و عمل خود را تباه و عمر خود را کوتاه نموده است. پس نه به آرزوی خود رسیده و نه آنچه را ازدست داده، قابل جبران است.

۲. دفاع از دین

دستور دوم: «وَ أَنْ تُنَافِحَ عَنْ دِینِک»؛ تا آخرین لحظات عمرت از دینت دفاع کن.

کسی می تواند مدافع دین و عقیده و آیین برحق باشد