پاورپوینت کامل ایستادگی و مقاومت در سیره ی حضرت زهرا (س) ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایستادگی و مقاومت در سیره ی حضرت زهرا (س) ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایستادگی و مقاومت در سیره ی حضرت زهرا (س) ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایستادگی و مقاومت در سیره ی حضرت زهرا (س) ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

>

دین اسلام آخرین برنامه برای تکامل بشر است که خدا نقشه ی آن را در کتاب خود، قرآن رسم نموده است. همچنین پیامبر (ص) و امامان معصوم ع را مفسر آن قرار داده است.

در برابر این گنج بزرگ، دشمنان بزرگی هم وجود داشته است؛ خواه در زمان دعوت به اسلام و تشکیل حکومت اسلامی و خواه در زمان تثبیت و دوام اسلام.

سیره ی اهل البیت (ع) به روشنی بیانگر استقامت و ایستادگی آن ها در برابر مشکلات و حاکمان جور و ستم است. تلاش های بی وقفه ی امامان، دین اسلام را حفظ و وحدت اسلامی را پایه گذاری کرده است.

به طور کلی در زندگی همه ی انسان ها دفاع وجود دارد. هر کس اولویت ها و ارزش های خاصی را در زندگی مهم می داند؛ اما مطمئناً اعتقادات جایگاه ویژه ای برای همه دارد، زیرا برنامه ی زندگی در سایه ی دین و عقاید شکل می گیرد.

ممکن است مشکل در ابعاد مختلف زندگی به وجود آید. راهکار نجات از مشکل در درون دین است؛ در واقع درک درست و پایبندی به دین راهگشای همه ی مشکلات است در این صورت آنچه اهمیت می یابد دفاع از اصل دین است که خدشه دار نشود.

این مقاله بصورت مختصر به جایگاه ایستادگی و مقاومت حضرت زهرا (ع) در دفاع از دین اسلام می پردازد.

معنای مقاومت

ایستادگی یعنی پایداری، استواری، ثبات، استقامت و مقاومت در برابر امری (دهخدا).

معنای مقاومت اینست که انسان یک راهی را انتخاب می کند و آن را راه حق می داند در این راه شروع به حرکت کند و موانع نتواند او را از حرکت در این راه منصرف کند و متوقف کند (بیانات مقام معظم رهبری، مراسم شب سالگرد رحلت امام خمینی ره، ۱۳۹۸).

ابعاد مقاومت

ایستادگی و مقاومت در برابر مشکلات در ابعاد گوناگونی صورت می گیرد. مشکلات اعتقادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، نظامی و… در برابر حکومت اسلام صف کشیده است.

در مقابله با این مشکلات دفاع و مقاومت هم باید از جنس خود مشکل باشد. بنابراین ابعاد مقاومت نیز هم نام خود مشکل است: مسأله ابعاد مقاومت را شکل می دهد مسأله مقاومت اعتقادی، سیاسی، اقتصادی و….

حضرت زهرا (س) اسوه ی مقاومت

ابزارهای مقاومت حضرت زهرا (س) عبارتند از:

دشمن شناسی (درک تفکر دشمن و دفاع مناسب)

پس از رحلت پیامبر (ص) با وقوع ماجرای سقیفه در مسیر حکومت اسلامی انحراف بوجود آمد. حضرت زهرا (س) مسأله ی فدک را که حق مسلم ایشان بود دستاویز قرار دادند تا به وسیله ی آن چهره ی واقعی خلیفه را برای مردم آشکار کنند.

به صورت کاملاً مختصر به این ماجرا اشاره می شود: پس از رحلت پیامبر (ص) خلیفه حق فدک را از حضرت زهرا (س) سلب کرد. حضرت زهرا (س) ابوبکر را مؤاخذه می کند که چرا کارگران مرا از ملک شخصی ام که پدرم به من بخشیده بیرون کرده ای؟

ابوبکر درخواست کرد «شاهد بیاور». حضرت زهرا (س) شاهد می آورند و بینشان کاغذ تأیید اینکه فدک حق حضرت زهرا (س) است نوشته می شود اما عمر کاغذ را پاره می کند.

بعد از چند روز دوباره حضرت زهرا (س) درباره ی ارث پدری با ابوبکر صحبت می کند و ابوبکر می گوید پیامبران از خود ارثی به جا نمی گذارند.

حضرت زهرا (س) با استشهاد به آیات قرآن سخن ابوبکر را رد می کند. وقتی سخنان حضرت زهراس برای ابوبکر اثر گذار نبود ایشان تصمیم گرفتند که احیای حقشان را علنی کنند و حضرت حقشان را در مسجد در حضور انصار و مهاجرین با صدای رسا مطرح کردند.

حضرت زهرا (س) در مسجد خطبه خواندند و دوباره آیات قرآن و احکام الهی را به مردم گوشزد کردند ماجرای غدیر را یادآوری کردند. ابوبکر با بیان حدیث جعلی و نسبت دادنش به پیامبر (ص) (پیامبران درهم دینار و پول از خود بجای نمی گذارند و هر چه به جای گذارند دانش حکمت و کتاب خداست) خواست مردم را فریب دهد اما دانش و شجاعت حضرت زهرا (س) ابوبکر را دوباره رسوا کرد.

حضرت فرمودند: تو به پدر من تهمت می زنی و به آیات قرآن اشاره کردند؛ «و وَرَثَ سلیمان داوود» (نمل/۱۶)؛ «فهب لی من لَدنکَ ولیاً یرِثُنی و یرِث من آلِ یعقوب» (مریم/ ۵ و ۶).

همچنین احکام ارث در قرآن را مطرح کردند و فرمودند: پیامبر سخنی نگفته مگر منطبق با قرآن. در این شرایط مردم با خلیفه آشنا شدند و به افکار منفی او پی بردند.

چند روز بعد ابوبکر مردم را در مسجد جمع کرد و به آن ها گفت: چون شهادت فاطمه س را رد کرده ام این حرف ها را می زند و سخنان اهانت آمیز بسیار زد، در مسجد ام سلمه بود که به سخنان ابوبکر اعتراض کرد و گفت تو چرا به دختر پیامبر (ص) و پسر عموی او اهانت می کنی؟

در مرحله ی آخر حضرت زهرا (س) در جهت روشنگری اسلام به ابوبکر گفتند: «قسم به خدا پس از این دیگر با تو سخن نمی گویم و در هر نمازی تو را نفرین خواهم کرد».

در حقیقت حضرت به دنبال این بودند که مردم بفهمند خلیفه ای که در سقیفه ساخته شود حاضر نیست به آیات قرآن عمل کند. حضرت محروم شدنشان از ارث را بازگشت به آیین جاهلیت بیان کردند.

حضرت زهرا (س) بنیانگذار مکتب اعتراض و اولین کسی بودند که علیه خلیفه ساختگی اعتراض کردند. حضرت می دانستند که مبارزه لطمه، ضربه و مرگ دارد و با آگاهی کامل تن به مبارزه دادند.

همچنین می دانستند لازم نیست نتیجه ی مبارزه همیشه بسرعت باشد، بلکه گاهی اساس قیامی گذاشته می شود و بذر نهضتی کاشته می شود و حاصل آن سال ها بعد به دست می آید (انصاری، ۱۳۷۲، ص ۲۱۶ – ۱۹۶).

دفاع از قرآن

پدیده ی نفاق از همان آغاز دعوت اسلام شکل گرفت و برخی به ظاهر به اسلام ایمان آوردند اما چون دین را مخالف خواسته های خود می دیدند با حفظ نام و ظاهر اسلام به دنبال سست کردن و نابودی آن رفتند.

این افراد پس از رحلت پیامبر (ص) ابتدا شعار «حسبُنا کتاب الله» را داشتند و سپس با جلوگیری از نوشتن حدیث تلاش کردند تا قرآن و عترت را جدا از هم نشان دهند. آنان احادیث جعلی می ساختند و در چنین شرایطی حضرت زهرا (س) و امام علی (ع) نخستین کسانی بودند که سیاست جریان نفاق را شناختند و از حفظ اصالت قرآن دفاع کردند.

حساسیت و اهمیت مبارزه حضرت زهرا (س) در این است که از آغاز تحرکات دشمن و گام های نخستین تأویل و تفسیر دروغین، وارد میدان مبارزه شدند و سیاست شوم آن ها را افشا کردند از این رو خطاب به ابوبکر فرمودند: «ابابکر اکفرت بالله و کذبت بکتابه؟ آیا به خدا کفر ورزیدی و قرآن را تکذیب کردی؟»

با موضع گیری شفاف حضرت س و آگاه شدن امت اسلامی، دیگر موضع گیری های جریان نفاق رنگ باخت؛ زیرا همه فهمیدند سران کودتای سقیفه دست به جعل احکام می زنند (الهی زاده، ۱۳۹۳، ص ۲۴ – ۲۲).

دفاع از ولایت

پس از رحلت پیامبر (ص) دشمنان اسلام خلافت را از دست امام علی (ع) گرفته و صاحب حق را از حقش محروم کردند. حضرت زهرا (س) با تمام توان وارد میدان سیاست شد و با انواع راه ها علیه حکومت غاصب قیام کرد.

او در کنار امیرالمؤمنین ع به همراه فرزندانش(حسن و حسین) تا چهل روز پس از رحلت رسول خدا ص به در خانه های مهاجرین و انصار می رفتند و آنان را در غصب خلافت توسط حکومت وقت هشدار می دادند.

فاطمه س در مسجد رسول خدا ص در میان مهاجرین و انصار با ابوبکر به مبارزه برخاست و او را که غاصب فدک بود محکوم کرد و مردم حاضر در مسجد را با سخنان خود به گریه واداشت و جوی فراهم کرد که همه فهمیدند دختر پیامبر (ص) مظلوم شده است (بابازاده، ۱۳۷۴، ص ۱۸۶).