پاورپوینت کامل شیوه های تبلیغی استاد قانع ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیوه های تبلیغی استاد قانع ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیوه های تبلیغی استاد قانع ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیوه های تبلیغی استاد قانع ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

استاد بتول شعرباف معروف به قانع یکی از زنان نمونه و معاصری بود که با تلاش و پشتکار زیاد توانست یکی از قدیمی ترین حوزه های علمیه ی بانوان در مشهد را پایه ریزی نماید.

ایشان با تأسیس حوزه ی علمیه حضرت رقیه س راه ورود بانوان به عرصه ی دینی و یادگیری معارف اسلامی را باز نموده و توانست طلبه های زیادی تربیت نماید.

به طور حتم ایشان به این منظور تلاش های تبلیغی زیادی نمود تا این که توانست در دوران رژیم ستمشاهی و زمانی که بیان برخی مباحث دینی جرم تلقی می شد، این مکتب را بنا نموده و زنان جوان و دختران نوجوان را به یادگیری معارف اسلامی فرابخواند.

بی شک آشنایی با این شیوه ها می تواند الگوی خوبی برای همه ی مبلغین باشد. در ذیل به برخی از ویژگی های این بانوی فاضله اشاره می شود.

۱. خوشرویی

یکی از ویژگی های مبلغ دین خوشرویی و مهربانی با مردم است. قرآن نیز مهم ترین راز توفیق پیامبر اسلام ص در امر تبلیغ دین را مهرورزی و حسن خلق آن حضرت می داند.

پیامبر (ص)، با این ویژگی چنان یارانشان را شیفته ی خود کرده بودند که با تمام وجود به ایشان عشق می ورزیدند. علاوه بر این دشمنان قسم خورده ی ایشان نیز در اثر این خصلت والای انسانی، تبدیل به دوستانی با وفا شدند (شم آبادی، ۱۳۹۳، ص ۱۳).

در خاطراتی که از استاد قانع بازگو شده این ویژگی به خوبی دیده می شود.

«هر وقت با مادرم به مکتب می رفتم، حاج خانم با تمام احساس می گفتند: دخترم کجا بودی؟ چند وقتی است که تو را ندیده ام، دلم برایت تنگ شده است. بعد مرا بغل می کردند و به شدت در سینه ی خود فشار می دادند.

شاید حاج خانم این کار را برای خیلی ها انجام می دادند ولی من که بچه بودم، فکر می کردم حاج خانم چقدر مرا دوست دارند و همیشه سعی می کردم موقع آمدن به مکتب، خودم را به حاج خانم نشان دهم.

خیلی وقت ها وقتی وارد دفتر می شدم، می دیدم حاج خانم مرا می بیند و به من اهمیت می دهد و همین خاطره ی کوچک که از ذهن من پاک نمی شد- چون در دوران پاک کودکی نقش بسته بود- باعث شد در آینده من هرطور بود خودم را مکلّف به خواندن درس حوزه کردم» (مریم بسکابادی، ۹/۱۳۹۳).

«ندای قشنگ حاجیه خانم در روزهای چهارشنبه که جزء درسمان بود و هر چهارشنبه ما موظف به شرکت در کلاس اخلاق حاجیه خانم بودیم، در گوشمان هنوز طنین انداز است.

هر موقع وارد سالن می شدند با چهره ای بشاش و زیبا و خندان وارد می شدند و جمله ای که به جمعیت می گفتند این بود: السّلام علیک یا أنصار دین الله و أنصار رسوله» (راضیه خیرخواه، ۹/۱۳۹۳).

«۱۲ سالم بود که به پشتوانه ی حضور خواهرم در مکتب، وارد این حوزه شدم. حضور در چنین مکانی که از همه ی گروه های سنی به ویژه بانوان بزرگسال تشکیل شده بود، بالطبع برای جوانی به سن و سال من سخت به نظر می رسید اما در همان اولین حضورم در این مکان و نخستین برخوردم با حاج خانم قانع، نظرم درباره ی محیط آن جا عوض شد و اشتیاق زیادی برای ادامه ی این حضور در خودم احساس کردم.

سلام و احوال پرسی ساده و صمیمی، لحن گرم و نگاه مهربان و محترمانه ی ایشان در بدو ورود باعث شد من در این جا احساس راحتی بیشتری بکنم. بعد از آن به مدت یک سال در کلاس های قرآن و تجوید و احکام حضور یافته و در جلسات هفتگی حاج خانم قانع در روزهای چهارشنبه حاضر می شدم؛ زیارت آل یاسین و سخنرانی های عمومی ایشان.

برایم جالب بود که در طول این مدت هر زمان با ایشان رو به رو می شدم رفتارشان با من اصلاً شبیه یک نوجوان ۱۲-۱۳ساله نبود، با وجود فعالیت کم من در آن جا محبت و احترامی که در رفتارشان دیده می شد جوری بود که انگار من هم یکی از مسئولان آنجا هستم!

در پی حضور مداوم من در جلسات و صحبت های حاج خانم قانع پیرامون دین و وظیفه ی تک تک ما در قبال اسلام و دین، تصمیم من برای شروع تحصیلات طلبگی حتمی شد» (مرضیه چیت ساز، ۹/۱۳۹۳).

۲. عامل به علم خود بودن

از دیگر ویژگی های مبلغ دینی عامل بودن به گفته ها و سخنان خود است. در روایت آمده است: «کُونُوا دُعَاهَ النَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ» (کلینی، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص ۷۸؛ محمودی بهبهانی، ۱۳۸۶، ص۶۰).

اگر مبلغ دینی به اقوال خود عمل کند به طور حتم بر مخاطب تاثیرگذار خواهد بود. یکی از علل پیشرفت رسول اکرم(ص) در تبلیغ رسالت الهی آن بود که هر چه می گفت و به مردم دستور می داد، خود به آن عمل می کرد و همین امر، بر تأثیر کلام آن حضرت در قلوب مردم می افزود.

ائمه ی معصومین (ع) نیز این گون