پاورپوینت کامل ضرورت تبیین عقاید دینی در نوجوانی ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضرورت تبیین عقاید دینی در نوجوانی ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضرورت تبیین عقاید دینی در نوجوانی ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضرورت تبیین عقاید دینی در نوجوانی ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

>

نوجوانی دوره ای از رشد است؛ که مابین کودکی و بزرگسالی قرار دارد (ساعتچی، ۱۳۹۴، ص۱۱). این دوره آخرین مرحله (دبس، ۱۳۷۴، ص۹۱) و از مهم ترین مراحل زندگی انسان است.

در ایران و بیشتر کشورهای اروپائی و آمریکائی معمولاً نوجوانی از۱۲-۱۳ سالگی آغاز می گردد و در ۱۸-۱۹ سالگی پایان می پذیرد (پارسا، ۱۳۷۵، ص۲۱۵).

طبیعت انسان در سن نوجوانی دچار تحوّلاتی در سه حیطه ی جسمی، شناختی و هیجانی اجتماعی می گردد. انسان از همین دوره موظّف به انجام برخی عبادات چون نماز و روزه می شود.

حال چرا با شروع تحوّلات دوره ی نوجوانی، برخی احکام دینی چون نماز و روزه واجب می گردد و می بایست عقاید دینی برای نوجوان تبیین گردد؟ این پژوهش با هدف پاسخگویی به همین مسأله آغاز شد و پس از مطالعه کتب مختلف ضرورت این امر آشکار گردید؛که نتایج آن بدین شرح است:

الف. بلوغ جسمی و ظهور غرایز و امیال طبیعی

بلوغ بارزترین تحوّل جسمی دوره ی نوجوانی است. در این مرحله به خاطر رشد طبیعی بدن و ظهور بلوغ جنسی تغییراتی عمده در عواطف، انگیزه ها و چگونگی تفکّر نوجوان رخ می دهد (سالاری فر،۱۳۹۱، ص۴۴).

استانلی هال که به پدر روانشناسی بلوغ معروف است، این مرحله را دوران طوفان و فشار می نامد (احمدی، ۱۳۶۹، ص۱۷). ظهور غرایز و امیال نفسانی در این دوره سبب ضرورت تبیین مفهوم حیا برای نوجوان می گردد.

نوجوان باید دریابد همواره در حریم بارگاه الهی قرار دارد. پس می بایست حرمت حضور در بارگاه حق تعالی را نگه دارد (قیصری گودرزی، ص۱۵۵) و غرایز و امیال خویش را کنترل کند. حکم وجوب برخی عبادات چون نماز نیز در جهت یاد حضور الله تعالی در زندگی است (طه/ ۱۴).

طوفان غرایز در وجود نوجوان سبب توجّه بیش از حد او به اندام و ظاهرش می شود. در نتیجه نوجوان برخلاف دوران کودکی در پوشش وآرایش خود سخت گیری به خرج می دهد (شعبانی،۱۳۹۴، ص۶۹).

در این مورد نیز باید به نوجوان آموخت؛ اسلام آراستگی و مقبولیّت را می پذیرد(طوسی، ۱۴۱۴ق، ص۲۷۵) و تنها با تبرّج یعنی زیاده روی در آراستگی مخالف است (احزاب/۳۳) بنابراین می توان با رعایت احکام شرعی، ظاهری آراسته و مقبول داشت.

ب. رشد تفکّر شناختی و آمادگی ذهنی

آمادگی ذهنی نوجوان از دیگر مواردی است که تبیین عقاید دینی در نوجوانی را ضروری می سازد. با رسیدن به سن نوجوانی، نگرش دینی نیز دگرگون می شود.

به این گونه که از یک نگرش محدود و یک احساس ساده به یک نگرش وسیع و احساس عمیق تبدیل می شود و ادراک از امور حسی به سطح امور معنوی و مجرد انتقال می یابد.

نوجوان از مرحله ی تفکّر انضمامی (عملیّات عینی) به مرحله تفکّر انتزاعی (ذهنی) می رسد و توان درک صحیح واژه ها و مفاهیم دین را می یابد و می توان درباره ی تکالیف و وظایف دینی با وی سخن گفت. برای مثال به او تفهیم کرد که چرا عبادت می کنیم (شکرالهی، ۱۳۹۶، ص۱۰۳).

توانایی تفکّر انتزاعی در حدود ۱۱ سالگی آغاز می شود و نوجوان در این مرحله خیلی شبیه به دانشمندانی که در آزمایشگاه در جست وجوی راه حل هستند، استدلال می کند.

به عبارت دیگر او می تواند از طریق تأمّل درونی به قواعد منطقی پی ببرد و دیدگاهش را نسبت به خود، دیگران و جهان مورد بازنگری قرار دهد (ای.برک،۱۳۸۳، ج۲، ص۳۵).

بنابراین اگر عقاید دینی به صورت منطقی و همراه با ذکر دلیل به اوعرضه شود، بیش تر مورد توجّهش قرار می گیرد و سبب گرایش بیش تر او به امور دینی و الهی می گردد.

تحقیقات نشان می دهد ورود به دوره ی تفکّر انتزاعی در زمینه ی تفکّر دینی بین سنین ۱۳ تا ۱۴سالگی است (قیصری گودرزی،، ۱۳۹۷، ص۱۳۹) وگرایش به دین، معنویّت و وظایف دینی، تقریباً در شانزده سالگی به اوج خود می رسد (شکر الهی،۱۳۹۶، ص۱۰۹)

و در سن ۱۸ سالگی رو به کاهش می گذارد (احمدی،۱۳۶۹، ص۵۹). لذا تبیین عقاید دینی در فاصله ی سنین ۱۳ تا۱۸ سالگی ضروری است؛ زیرا در این سنین انسان بیش ترین گرایش به دین و معنویّت را دارد.

ج. بحران هویّت

انسان در سن نوجوانی دچار بحران هویّت می شود. هویّت همان مفهوم درونی و ذهنی از خود به عنوان یک فرد است (ساعتچی، ۱۳۹۴، ص۲۰۸).

اریک اریکسون، بنیانگذار روان شناسی رشد می گوید: «عمده وظیفه نوجوان «تشکیل هویّت» است». کار نوجوان یافتن پاسخی برای این سؤال است که در آینده می خواهد چه نوع شخصی یا چگونه شخصیّتی باشد (اکرم پدرام نیا، ۱۳۸۸، ص۱۷۰).

از منظر اسلام شناخت خود سودمندترین دانش است (آمدی،۱۴۱۰ق، ص۷۱۲)؛ که سبب شناخت الله تعالی و اتّصال به بارگاه ربوبی می گردد (همان، ص۵۸۸).

در نوجوانی فرد در تلاش است به شناختی از خود برسد؛ و درباره ی خودش، جهانی که در آن زندگی می کند و روش زندگی می اندیشد. و پرسش هایی در ذهن خود می پروراند.

از این جهت این دوره سنّی بهترین زمان برای شکل دهی هویّت دینی است (صلاحی و دیگران،۱۳۹۷، ص۸۸) که تبیین نظر اسلام در زمینه ی فلسفه ی حیات، جایگاه انسان در عالم هستی، روش صحیح زندگی و فرجام انسان و جهان سبب شکل دهی و استحکام این هویّت می گردد.

د. انعطاف پذیری شخصیّت

به تدریج که ظهور «من» در نوجوان پیشرفت می کند، شخصیّت او هم شکل می گیرد (دبس، بی تا، ص۱۳۴). شخصیّت به معنای مجموعه خصوصیات فرد است؛ که او را از دیگران متمایز می سازد. خصوصیّاتی چون ساختمان بدنی، هیجان ها، رفتارها، علائق، نگرش ها، ظرفیّت ها، توانایی ها و استعدادها (ساعتچی، ص۳۰۵).

نوجوان شخصیّتش ر