پاورپوینت کامل تقویم ها و تبدیل ها در ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقویم ها و تبدیل ها در ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقویم ها و تبدیل ها در ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقویم ها و تبدیل ها در ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

یکی از مهم ترین مباحث تاریخ نگاری گاه شماری است. این موضوع در ایران از مسائل پیچیده ای است که همیشه برای محققان دشواری هایی به وجود آورده است. زیرا محققان ایرانی بر خلاف مورخان کشورهای اروپایی و آمریکایی که تنها به یک نوع تقویم و یک مبدأ سر و کار دارند، در طول تاریخ تقویم های مختلفی را که پایه و اساس آن ها سال های شمسی و قمری بوده، به کار برده اند…

بدون تردید، محققان برای تطبیق سال ها در تقویم های مختلف با دشواری هایی مواجه هستند و همین امر ایجاب می کند تا حد امکان برای محاسبه و مطابقت سنوات در تقویم های مختلف با یکدیگر، با استفاده از ساده ترین و دقیق ترین روش های محاسبه آشنا باشند. مقاله تحقیقی زیر کمکی در همین راستا است.

در طول تاریخ مردمان بیابان گرد، که مایحتاج زندگانی خود را از طریق صید به دست می آوردند، به تدریج متوجه بازگشت موسمی بعضی از امور طبیعی شدند. همین امر منشأ تشخیص بعضی از فصول سال از یک دیگر شد و در واقع می توان آن را ابتدایی ترین «تقویم» دانست.

لیکن در حقیقت «تاریخ تقویم» از زمانی آغاز شد که انسان به زراعت پرداخت و متوجه شد که موسم بذر افشانی به فواصل معین و نظم همه ساله باز می گردد و همین امر او را به شمارش تعداد روزهای بین دو موسم بذرافشانی واداشت.

گذشته از این، دوره ی تغییر شکل کره ی ماه خیلی زود توجه مردمان روزگار پیشین را به سوی خود جلب کرد. بسیاری ازملت ها ی باستانی، ماه را اساس و پایه ی محاسبه ی زمان قرار دادند و با دقت هر چه بیش تر تغییر آن را تعقیب می کردند.

لیکن سال قمری ملل باستانی، با دشواری بسیاری، با سال خورشید قابل تطبیق بود. زیرا دوازده ماه قمری دارای ۳۵۴ یا ۳۵۵ روز است و با فصول سال تطبیق نمی کند. در صورتی که سال شمسی دارای ۳۶۵ روز است. بنابراین، اگر ملاک محاسبه را سال قمری قرار دهیم، به زودی میان سال قراردادی با سالی که مولود طبیعت زنده است و با فصول چهارگانه و وضع خورشید و سال شمسی مطابقت دارد، اختلافی به وجود خواهد آمد و ماه، یعنی مثلاً ماه درو و برداشت محصول گندم و سایر غلات و حبوبات، تدریجاً تمام فصول سال را طی می کند.

مردم عهد باستان با محاسبات بغرنج و بسیار پیچیده ای می کوشیدند تا حدی گاه شماری خود را با جریان طبیعت مطابقت دهند. تعیین تاریخ حدوث وقایع که در یک تقویم معلوم است، امکان دارد در تقویم دیگری مشخص نباشد. این مسئله در تحقیقات تاریخی اهمیت زیادی دارد. مثلاً در قسمت مهمی از تاریخ اسلام و ممالک اسلامی به تبدیل ماه های هجری و قمری به میلادی نیاز داریم.

باید توجه داشت که نویسندگان و مورخان ایران بعد از اسلام در آثار خود وقوع حوادث تاریخی را با ذکر سال های هجری قمری ضبط می کردند. تنها از دوران سلسله ایلخانان به بعد برای محاسبات امور مالی از سال های شمسی، استفاده شد و این وضع تا سال ۱۳۴۲ قمری معمول بود.

در این سال مبدأ تاریخ از اول هجرت پیامبر بزرگوار اسلام (ص) با سال های هجری شمسی محاسبه شد و همان طور که ذکر گردید، این گاه شماری در یازدهم فروردین ۱۳۰۴ هجری شمسی به تصویب نمایندگان مجلس شورای ملی رسید و استفاده از تاریخ های دیگر منسوخ شد ولیکن تاریخ هجری قمری هم چنان برای اجرای مراسم دینی باقی ماند.

از اوایل سلسله ی قاجار، که روابط بین ایران با کشورهای اروپایی رو به فزونی گذاشته بود، ایرانیان به تدریج با تاریخ ملل مسیحی نیز آشنا شدند و این مبدأ نه تنها در عهدنامه ها و قراردادها به کار گرفته شد، بلکه نویسندگان و محققان هم در آثار خود آن را به کار بردند. کار به جایی رسید که در کتب و مقالات از سه نوع تاریخ، یعنی هجری قمری و هجری شمسی و میلادی، استفاده می شد….

به هر حال، برای تبدیل سال ها در تقویم های مختلف به یکدیگر از فرمول های ریاضی می توان استفاده کرد. اکنون به شرح زیر، با به کار بردن ساده ترین فرمول ها، می توان به تقریب سال ها را در تقویم های گوناگون به یکدیگر تبدیل کرد:

۱ـ طریقه ی تبدیل سال میلادی به هجری قمری

می دانیم مدت سال میلادی ۳۶۵ روز است و مدت سال هجری قمری ۳۵۴ روز (۱۱ = ۳۵۴ – ۳۶۵). پس سال هجری قمری در هر سال یازده روز از سال میلادی کم تر است. این اختلاف بعد از گذشت ۳۳