پاورپوینت کامل تاریخ و تحریف تاریخ ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ و تحریف تاریخ ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ و تحریف تاریخ ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ و تحریف تاریخ ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

دکتر سید جلال الدین مدنی استاد و پژوهشگر حوزه تاریخ معاصر ایران در مصاحبه ای کوتاه، دیدگاه خود را درباره روند تاریخ نگاری مبتنی بر اسناد طی سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی بیان کرد. با هم مصاحبه را می خوانیم:

* پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در میان مورخانی که راجع به تاریخچه تحولات انقلاب آثاری از خود بر جای گذارده اند می توان عناصر چپ، لیبرال، فراماسون، سلطنت طلب و. .. را مشاهده کرد. در مقابل، تاریخ نویسانی با گرایشهای اسلامی نیز داشته ایم. به نظر حضرتعالی روند تاریخ نگاری انقلاب اسلامی تاکنون چگونه بوده است؟

* تاریخ باید حقیقت حوادث و وقایع و کیفیت ها و کمیت های زندگی افراد و اقوام و ملل را به نسل های بعد منتقل کند. تاریخ باید برای این انتقال آینه تمام نمایی باشد که هر چه دقیقتر و رساتر بدون مبالغه وبدون کاستی این وظیفه را انجام بدهد اما چنین انتقالی شاید از عهده دوربین فیلم برداری ساخته باشد که آن هم در صورتی که مونتاژی در کار نباشد. در این بحث به کمک دوربین به مستند سازی رسیده اند و همین امکان برداشتن قطعه قطعه صحنه های مختلف و جور کردن مستند، می تواند بزرگترین خطاهای تاریخ را سبب شود. ناچار باید به مکتوبات مورخین برگردیم که اگر در اوصاف و بیان احساسات و تمایلات مختلف بیان حقیقت را وظیفه بداند باز هم ناخواسته نمی تواند خالی از حب و بغض باشد.

ترسیم و بیان سوابق هر پدیده، تاریخ آن پدیده و جریان نامیده می شود ما از طریق تاریخ، اطلاعات وسیعی نسبت به علوم و سیر تحولات آنها بدست می آوریم. سوابق هر کشور و ملت هم با مراجعه به تاریخ روشن می گردد. در واقع تاریخ شناسنامه رسمی ملل جهان است. معرف تمدن و درجه شایستگی آنها از گذشته تاکنون می باشد. تاریخ درس آموز است، سازنده است. تاریخ حیات بشری، سرنوشت انسانها است و عبرت انگیز است.

آشنایی با تاریخ جوامع ملل به ما می آموزد که جلوه های روح عمومی در هر ملتی چگونه است. در بعضی ملل استبداد طلبی در بعضی عدالت گستری در گروهی کسب قدرت و ثروت در بعضی دین خواهی و معنویت نمودار گذشته ها است. اما م علی علیه السلام در نامه ای به فرزندش امام حسن (ع) می فرماید: «پسرم اگر چه من به اندازه ی همه آنان که پیش از من بوده اند نزیسته ام اما چندان در کارهایشان نگریسته ام که هم چون آنان شده ام بلکه چندان بر امورشان آگاهی یافته ام که گویی با اولین آنها تا آخرین شان زندگی کرده ام پس در این سیر و تأمل کردار پاکیزه را از آلوده باز شناخته و سود را ا زیان دریافته ام» (نهج البلاغه)

لذت مطالعه تاریخ مانند لذت سفر به سرزمین های ناشناخته است زیرا در تاریخ انسان می تواند به آداب و رسوم و رفتار و ارتباطات صاحبان عقل و فکر گذشته آشنا شود. با مطالعه تاریخ یک کشور یا ملت راز بقای هزاران سال آن و تلاش و از خودگذشتی پیشینیان آشکار می گردد تاریخ یادآور صحنه های زیبا و شورانگیز مبارزه ملت ها برای محافظت از ارزش های والایی است که پیشرفت و سعادت را موجب می گردند. در اندیشه قرآنی هدف از مطالعه تاریخ نه فقط دانستن وقایع گذشته بلکه وقوف بر سنتهای گذشتگان چگونگی دگرگونی ملت ها و جوامع و علل انحطاط و عظمت تمدن های پیشین است. در همین خصوص آیه ۱۱۰ سوره یوسف می گوید: «لقد کان فی قصصهم عبرهلاولی الالباب (به راستی در سرگذشت آنان برای خردمندان عبرتی است.)» شخصیت کسانی که تاریخ گذشتگان را بخوبی خوانده و شنیده اند با اشخاصی که آگاهی کافی از تاریخ ندارند تفاوت بسیار داشته و دارد.

مطالعه کنندگان تاریخ می فهمند و درک می کنند که ناموس طبیعت و اساس آفرینش بر عدالت استوار است. افرادی که در مقامی خلاف آن عمل کنند طولی نخواهد کشید که دچار وضع ظالمانه ای می شوند. غالباً در تاریخ سیاسی و مربوط به سلاطین و امرا و حکام مصادیق این روایت را مکرر می بینید «الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم». تاریخ در استحکام ایمان به خداوند نقش دارد، آینه ای است که قلب افراد را به سوی خداوند قرار می دهد و آیات کتاب الهی را با نمودهای آن می فهمد. البته برای تاریخ هم آفت هایی است.

از تاریخ به همان سادگی که از علم طب می توان نتیجه گرفت نمی توان بهره برد. فایده هر چیز از روی تأثیری است که در زندگی دارد. تاریخ چون نشان می دهد که مردم پیش از ما چگونه زندگی کرده اند این فایده را دارد که ما را در زندگی کمک می کند. مخصوصاً برای جوانان این فایده را دارد که آنها را زودتر از معمول به سطح عصر خویش می رساند پنجره ها را بر روی آنها می گشاید و به آنها اجازه می دهد تا عواملی را که در جهان آنها حاکم بوده است و هنوز هست بهتر بشناسند آنچه را در خود ترک و طرد است از آنچه شایسته حفظ و نگهداری است تمیز دهند. یک فایده عمده تاریخ بدون تردید همین است که به ایشان کمک کند تا خود را بشناسد، خود را از دیگران تمیز دهد و با مقایسه با اصول دیگران انگیزه ها و اسرار نهفته رفتار خویش را چنانکه هست و چنانکه باید باشد دریابد.

انسان خواه وجود وی عبارت باشد از آنچه می اندیشد و خواه عبارت باشد از آنچه انجام می دهد در ضمن مطالعه تاریخ و طی بررسی احوال کسانی که اهل نظر یا اهل عمل بوده اند بهتر می تواند رسالت خویش را بشناسد در اینگونه مسائل تاریخ ناخودآگاه جزو زندگی انسانها است و ایشان در هر قدم و هر اقدام خویش از آن فایده می گیرد زیرا انسان در زندگی روزانه خویش خاطرات گذشته را می کاود و از آن میان آنچه را که لازم دارد بیرون می کشد، آنها را بهم پیوند می دهد و توجیه می کند به عبارت دیگر هر کس در درون حافظه خود یک تاریخ دارد.

یک ضرب المثل ایتالیائی است که می گوید هر مترجمی خائن است زیرا هیچ مترجمی نمی تواند عین بیان شخص را به زبان دیگری با همان خصوصیات منتقل کند. این اصطلاح در مورد مورخ با ابعاد گسترده تری قابل تسری است هیچ مورخی نمی تواند حوادث، رویدادها، ارتباطات، دگرگونیها، نهضت ها، تأثیرگذاریها را آنطور که شروع می شود و ادامه می یابد بدون کم و کاست به آیندگان منتقل کند.

در حالیکه از تاریخ چنین انتظاری است. ار مورخ انتظار صداقت و امانت داری است انتظار انعکاس واقعیت ها است انتظار نگاشتن تمام واقعیت است اما همیشه در جریانات بسیاری از عناصر تأثیرگذار پنهان هستند. حادثه در تاریخ می آید دخالت افرادی منعکس می گردد در حالیکه دست های پنهان که خودیا دیگران نخواسته اند بازیگری داشته باشند معرفی نمی شوند یعنی با تمام تیزبینی که مورخ ممکن است بکار ببرد، صحنه هایی یا شخصیتهائی در تأثیرگذاری نادیده گرفته می شوند.

مورخ یک ناظر و شاهد و یک محقق صدیق باید باشد تا وقایع و رویدادها و دلایل پیدایش و ثمرات و نتایج پدیده ها را ضبط کند تا آیندگان با واقعیت ها آشنا گردند نه با تمایلات و خواسته های غرض آلود افراد و تاریخ در این خصوص حساسیت دارد. در گذشته بوده و اکنون هم هست که افرادی حقایق را وارونه جلوه می دهند، بزرگ نمایی می کنند، شخصیت تراشی می نمایند، جریانات واقع نشده را واقع شده معرفی می کنند، تهمت هایی را وارد می سازند، اشخاص را به گرایش هایی متهم می نمایند افرادی را دارای فضایل و اشخاص را دارای مفاسد جلوه می دهند ظالم ترین افراد را ممکن است عادل و یا با تقوی ترین شخص را به فسق و فجور معرف باشند بنابراین در تاریخ و نوشتن تاریخ و خواندن تاریخ باید وسواس داشت و احتیاط نمود و اسناد را بررسی کرد.

در جریان حوادث انقلاب اسلامی بخوبی شاهد بودم افراد و گروههائی برای مؤثر نشان دادن گروه و دسته خود مثلاً در تظاهرات چند میلیونی که در حمایت از رهبر انقلاب و با شعارهای خاص حرکت می