پاورپوینت کامل وحدت ملی ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وحدت ملی ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وحدت ملی ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وحدت ملی ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

ایران وطن عزیز ما که این همه سابقه درخشان تاریخی دارد و نام نامی عده کثیری از پادشاهان و بزرگان و علما و هنرمندان و گویندگان آن تا دنیا برجا خواهد بود هیچ گاه از خاطرها محو نخواهد شد، امروز به حال نکبت و ذلت عجیبی افتاده است که اگر در مجرای احوال عالم تغییری جدی پیش نیاید و به اصطلاح در به همین پاشنه بگردد، عاقبت آن بسیار وخیم است و خدای نخواسته بیم آن می رود که اگر نام و نشان آن یکسره محو نشود، استقلال سیاسی آن خاتمه یابد و دیگر ایرانی نتواند در دنیا خود را مردی آزاد و اهل مملکتی مستقل بشناساند.

این حال نکبت و ذلت مسبوق به سوابقی مفصل و معلول عللی بی شمار است که اینجا جای تفصیل آن نیست و ما هم از عنوان کردن این مبحث در این مقاله قصد طرح آن را به این منظور نداریم بلکه مدار بحث ما در اینجا این نکته بسیار مهم است که آیا این حالت نکبت و ذلت خطرناک چاره ای دارد و ممکن العلاج است یا آنکه دردی بی درمان است و هر سعی و جهدی که در راه علاج آن به کار برده شود بی ثمر و نقش بر آب خواهد بود؟

خطر عظیمی که در این دنیای مادی و اقتصادی، هستی ملل کوچک کم زور را تهدید می کند، وجود دولتهای بزرگ زورمند است. در برابر آنها که چون برای حفظ قدرت و فرونشاندن شهوت و اشتهای مالی و اقتصادی بی پایان خود هر روز به طعمه و لقمه ای تازه محتاجند و ضمناً می خواهند از این قبیل طعمه ها و لقمه ها به حداکثر برای روز مبادای خویش یا به قصد محروم ساختن حریفان دیگر ذخیره داشته باشند، هر جا مملکتی را از جهت منابع طبیعی غنی و از لحاظ مبانی اخلاقی و ملی ضعیف و ناتوان بیابند به هر اسم و رسم باشد بر آن مستولی می شوند و به تدریج آنجا را در حلقه مستعمرات خود درمی آورند و مردم آن را هم اگر بتوانند دیر یا زود در وجود خود مستحیل می سازند.

بدبختانه امروز این سیره سیره عمومی دول مقتدر شده است و تا تمدن کنونی دنیا که منحصراً بر یک پایه، آن هم پایه مادیات و اقتصادیات، می گردد بر عالم حاکم باشد غیر از این نیز نمی توان از آن متوقع بود بلکه باید انتظار آن را داشت که روز به روز پافشاری ایشان در تعقیب این راه و روش بیشتر شود و دامنه طمع ورزی و زیاده طلبی آن دول بیش از پیش توسعه یابد.اما باید دانست که راه و روش دول استعماری در این دو سه قرنی که از عمر تمدن مادی می گذرد همیشه یک سان نبوده و به مقتضای زمان هر چند مدت، شکل و صورت آن تغییر یافته است.

شرکتهای شرقی انگلیسی و هندی و فرانسوی به زور گرفتن امتیازات تجارتی و گمرکی و تأسیس دارالتجاره ها و تحصیل انحصار تجارت بعضی از امتعه مرغوب و تشکیل سپاهیان و محاکم اختصاصی به نام حفظ منابع اتباع خود، بیچاره مردم بی خبر مشرق زمین را خرد خرد بنده فرمانبردار خود می کردند و شیره جان ایشان و کشورشان را به حرصی هر چه تمام تر می کشیدند، اندکی بعد همین طمع ورزان استفاده جو صورت قضیه را تغییر داده و از ایشان آنها که مدبرتر و محیل تر بودند در تسخیر ممالک بی خبر و وامانده از قافله تمدن مادی عنوان فریبنده «نشر تمدن» را پیش کشیده و برای تخفیف ننگ تاخت و تاز بر ممالک دیگران و تعدی و جور بر ساکنین آنها عمل قبیح خود را «مأموریت نشر مدنیت» نامیده اند، بدون آن که کسی بداند یا به کسی به وجهی اقناع کننده بفهمانند که این مأموریت را از جانب که یافته و چرا وظیفه مزبور، که لله الحمد بعد از گذشتن یکی دو قرن آثار واقعی آن و بطلان دعوی ایشان واضح شده، منحصراً به عهده یک یا دو دولت مخصوص محول گردیده است.

در میان دول استعمارکننده اروپایی که این خاصه را از اجداد و پیشوایان قدیم خود یعنی رومیان به ارث می برند دولت روسیه تزاری که به خشونت روش و سختگیری نسبت به ملل مغلوبه غیرروسی شهرت داشته، در روسی کردن مغلوبین هر نوع حقه بازی و تدبیری را که استعمار کنندگان دیگر پیش از او به کار بسته بودند کنار گذاشته و صاف و ساده در محو آداب و سنن و زبان و کلیه آثاری که ممکن بوده است سابقه قومی و ملی را به یاد مغلوبین بیاورد می کوشیده و تا آنجا که می توانسته است در محو این خصایص و مشخصات ملی مغلوبین خود جهد می کرده و ثمرات فراوان آن را هم در ممالک ساحلی بالتیک و قسمتی از لهستان و قفقازیه و خوارزم و ترکستان و فرغانه چنانکه می خواسته است تا حدی چیده است.

از نیمه دوم قرن نوزدهم یعنی از اوانی که در اروپا دوره ای به نام دوره «صلح مسلح» پیش آمد و دول از بیم یکدیگر، در عین آنکه روز به روز مسلح تر می شدند، هیچ یک جرأت مبادرت به جنگ نداشتند و خواه ناخواه، نسبت به هم در ظاهر در حال صلح سر می کردند، صورت تسخیر ممالک ضعیفه و مستعمره نشده به شکلی دیگر جلوه کرد یعنی متجاوزین طریقی تازه پیش گرفتند و به جای لشکرکشی و استیلای بر آن ممالک به قوه قهریه، دست به کار استعمال حیله جدیدی شدند و آن به اصطلاح ایشان به کار بردن روش «نفوذ مسالمت آمیز» یا نفوذ تدریجی است و غرض از آن این بوده است که بدون جنگ و سر و صدا عصبانی کردن حریف به وسیله گرفتن امتیازات اقتصادی و فرهنگی و کشیدن راه آهن و به دست آوردن بازار تجارت و فرستادن مستشار و مبلغین مذهبی و باز کردن مدارس و ترویج زبان خود کم کم مملکتی را که از لحاظ اقتصادی و قدرت سیاسی و نظامی و مالی و فرهنگی نسبتاً ضعیف تر به نظر می رسد تحت نفوذ انحصاری خود بگیرند و با تبلیغات ماهرانه نگذارند که به راهی دیگر که مصلحت او اقتضا می کند متوجه شود تا بالنتیجه دست بسته و بدون اختیار و استقلال مأمور و مجری اوامر دولت صاحب نفوذ قرار بگیرد.

تقسیم قسمتهایی از آسیا و اروپا به مناطق نفوذ بین انگلیس و فرانسه از طرفی و بین انگلیس و روس از طرفی دیگر فقط به این منظور بوده است که طرفین جانب حق یکدیگر را در قسمتی که به نام منطقه نفوذ حریف شناخته شده رعایت کنند و از حدی که برای هر یک معین شده و در اعمال سیاست «نفوذ مسالمت آمیز» تجاوز ننمایند، یعنی در استعمار اراضی و بنده و برده کردن مردم آنجا و به کار واداشتن ایشان به خدمت خود حق انحصاری داشته باشند.

اکثر مردم آسیا و آفریقا از سه چهار قرن پیش که طمع ورزان هوشیار اروپایی به قصد شکار طعمه بر دریا سوار شده یا همراه با سیل قدرت قهریه رو به مساکن ایشان آورده اند در این دامهای مختلف افتاده و هر یک به شکلی اسیر قید و بند این «مأمورین نشر تمدن» گردیده اند و در پاره ای موارد دام چنان سخت یا صید چنان ضعیف جان و سست تدبیر و ناتوان بوده که بعدها هرچه کوشیده است، برای او صورت خلاص میسر نگردیده و بعضی دیگر که بر اثر سست عنصری و نافهمی خود یا بیداد و جور غالبین در اینان مستحیل شده اند به تدریج از درک لذت آزادی و استقلال محروم گردیده و قید و بند جائرین و غاصبین را عین سعادت و کامرانی پنداشته اند.

در میدان معارضه و مقاومت با دول استعماری و راه و روشهای مختلف ایشان تنها مللی سرسخت بوده اند که دست از پاورپوینت کامل وحدت ملی ۵۷ اسلاید در PowerPoint و آداب قومی نکشیده و با اینکه در این تصادم و تعارض سنگ زیرین آسیا محسوب شده اند حیثیت و شخصیت خود را همچنان حفظ کرده و اگر از زور و فشار نالیده اند، باز این زور و فشار عارضی را تحمل کرده و در همه حال چون کوه پایدار مانده و از مقام استواری که داشته اند نجنبیده اند و همین استواری و پایداری که از جانب بعضی از ملل قدیمه در مقابل تجاوزات و نیرنگهای گوناگون دول استعماری مشهود افتاد بزرگ ترین مانع کار ایشان در این راه بوده است.

لقمه اگر چرب و نرم شد هر اشتهایی را تحریک می کند و هر معده ای بدون زحمت آن را می بلعد و هضم می کند. اما اگر در نظر شکمخوارگان ناسازگار نمود چون بی باکانه در بلع و هضم آن طمع کنند در کام ایشان زهر خواهد شد و در گلوی آنان گیر خواهد کرد.مشهور چنین است که معده شتر مرغ سنگ را نیز از هضم می گذراند، اما باید ملتفت بود که معده این مرغ درشت اندام شگرف جثه، هر قدر هم آهنین و تندکار باشد باز از عهده بلع صخره صما یا یک قطعه در کوهی برنخواهد آمد و تا سنگ سست نهاد و ریزه ریزه نباشد قابل بلع و هضم آن حیوان نخواهد بود.

کسانی که چنین تصور می کنند که یک ملت کوچک کم جمعیت، دیگر در این دنیایی که ملل پرزور و کثیرالعدد تمام صحنه آن را منحصراً میدان تاخت و تاز و جولان خود می خواهند، حق حیات ندارند زیرا زود محکوم و مغلوب ایشان می شوند به کلی با قدم سفسطه پیش می روند، و در تشخیص اسباب غالبیت و مغلوبیت اشتباه می کنند.

همانطور که شترمرغ با وجود بزرگی جثه از بلع و هضم یک قطعه در کوهی عاجز است و اگر حرص و طمع دیده بصیرت او را کور کند و چنین لقمه ناگواری را ببلعد نسنجیده به هلاک خود تن در داده است، حرص ممالک عظیمه هم در بلعیدن کشورهای کوچک در صورتی که این کشورها بنیانی استوار داشته باشند و به دست خود یا به وساوس خارجیان ترکیب وجود او را متفرق و