پاورپوینت کامل آگاهی‌ها را باید گسترش داد ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آگاهی‌ها را باید گسترش داد ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آگاهی‌ها را باید گسترش داد ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آگاهی‌ها را باید گسترش داد ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

بعد از پیروزی انقلاب ما با یک تجربه جدید روبه‌رو شدیم و انقلاب به ما نشان داد که غیر از آنچه در گذشته در مقابل ما قرار گرفته بود، نیازهای دیگری داریم.

بعد از پیروزی انقلاب ما با یک تجربه جدید روبه‌رو شدیم و انقلاب به ما نشان داد که غیر از آنچه در گذشته در مقابل ما قرار گرفته بود، نیازهای دیگری داریم. انقلاب ما را راهنمایی کرده که گذشته خود را بازنگری کنیم و علل شکست‌های گوناگون گذشته را بهتر درک کنیم و دریابیم چرا عقب مانده و وابسته شدیم و برای جبران آن چه باید کرد.
‌در این مدت، خصوصا با توجه به مطالعات و بررسی‌های گوناگون، به اینجا رسیدم که آنچه ما دنبال می‌کردیم، آن‌طوری که باید و شاید نتیجه نداد شاید کمتر افرادی حاضر شوند چنین امری را اذعان کنند؛ ولی خودم این مساله را بارها تاکید کرده‌ام.

در برخی صحبت‌های قبلی گفته بودم که در ۱۹۶۲ در انستیتوی مطبوعات دانشگاه پاریس، آقای ویلبر شرام، استاد آمریکایی معروف ارتباطات را برای سخنرانی دعوت کرده بودند. در آن روز من که در محلی دور از دانشگاه بودم با زحمت زیاد خودم را به این سخنرانی رساندم، چراکه فکر می‌کردم اگر در این سخنرانی شرکت نکنم، موقعیت مهمی را از دست داده‌ام. تصور این بود که افرادی مثل شرام، مظهر یک علم کامل و مستقل هستند و به همین جهت وقتی در جلسه سخنرانی ایشان نشستم، خودم را خیلی مغرور احساس می‌کردم. تصادفا سال‌ها بعد که در دانشکده علوم ارتباطات سابق سمت استادی و معاونت را داشتم، سفری به آمریکا کردم و در سمیناری در انستیتوی ارتباطات شرق و غرب دانشگاه‌ هاوایی در مورد ارتباطات سنتی شرکت نمودم و مقاله‌ای در مورد این ارتباطات در ایران عرضه کردم. آقای شرام رییس این انستیتو بود که با ایشان از نزدیک آشنا شدم و چون تصمیم داشتم در این سفر از دانشکده‌های علوم ارتباطات و روزنامه‌نگاری چند دانشگاه معروف آمریکا بازدید کنم، آقای شرام چند نامه معرفی در مورد این بازدیدها تهیه کرد. در یکی از نامه‌هایی که برای معرفی من به رییس انستیتوی تحقیقات ارتباطی دانشگاه استانفورد نوشت، تاکید کرده بود: «… در نظر داشته باشیم که این شخص از کشوری ثروتمند می‌آید و این کشور می‌خواهد از آمریکا ماهواره و تکنولوژی آموزشی بخرد…» البته آن زمان لایه‌هایی از اندیشه انتقادی در ذهن من وجود داشت که در مقالات و نوشته‌هایم مشهود بود و نشان می‌داد که شیفتگی افراطی نسبت به بسیاری از دیدگاه‌های حاکم آن موقع ندارم.

به همین لحاظ، پس از تجربه پیروزی انقلاب تلاش کردم تا مطالعات انتقادی خوم را تکمیل کنم. در سخنرانی مربوط به مطالعات انتقادی در ارتباطات اجتماعی که در سال ۱۳۶۶ در مرکز تحقیقات سازمان صداوسیما ایراد کردم، سیر تحول این مطالعات را یادآور شدم.

به‌طور کلی در مطالعات جدید سال‌های اخیر متوجه شدم کشور ما در ۱۵۰سال گذشته در برخورد با غرب وضعیت حساسی داشته است. در جریان برخورد با غرب ما دچار شیفتگی شدیدی شدیم که همچنان تا پیروزی انقلاب هم گرفتار آن بودیم. تحت‌تاثیر این شیفتگی، دنبال بعضی اقتباس‌ها، که واقعا جنبه ظاهری داشتند، رفتیم و از مسایل اساسی بازماندیم. به عبارت دقیق‌تر، ما «سراب تجددخواهی در وادی استعماری» را دنبال کردیم. در تمام دوره‌های طولانی تجدد‌خواهی در قرن اخیر، چه در دوره قاجار و چه در دوره رژیم پهلوی، عموما به این واقعیت توجه نمی‌شد؛ و اگر هم از سوی برخی اندیشمندان در این مورد توجهی وجود داشت، محدود بود.

ما فکر می‌کردیم چون مطبوعات و سایر وسایل ارتباط‌جمعی در نظام‌های آزادیگرای غربی، رکن چهارم دموکراسی به شمار می‌روند، ما هم اگر بتوانیم وسایل ارتباط‌جمعی مشابه آنها داشته باشیم، مسایل ما حل خواهد شد. در‌حالی‌که معمولا توجه نداشتیم دموکراسی سیاسی یک روی سکه است و روی دیگر آن‌، استعمار و سلطه سرمایه است. اغلب در نظر نمی‌گرفتیم که در جریان پنج‌قرن تحولات دنیای غرب پس از دوره رنسانس، عوامل و عناصر گوناگونی نقش داشته‌اند.

در همان حال که بر اثر انقلاب‌های سیاسی، در غرب، دموکراسی لیبرال به وجود آمده است، در کنار آن، انقلاب صنعتی و رشد سرمایه‌داری و ایجاد و توسعه استعمار و سپس زوال استعمار مستقیم و جانشینی آن با استعمار جدید، هم بوده است. در‌مجموع، ما تا زمان پیروزی انقلاب، بیشتر به ظواهر می‌اندیشیم؛ مخصوصا چون در ایران به سبب استمرار نظام‌های استبدادی و دیکتاتوری، اختناق و سانسور مطبوعات حکمفرما بود، مساله آزادی برای ما بسیار جذاب شده بود، به همین جهت از واقعیت‌هایی که در کنار آزادی و سایر مظاهر دموکراسی آزادی‌گرا وجود دارد، غافل ماندیم و به‌طور کلی چون آزادی مطبوعات در ایران برقرار نبود، سعی می‌کردیم با تکیه بر مسایل آزادی مطبوعات جلو برویم و آزادی را جست‌وجو کنیم.

ما چون شیفته آزادی بودیم، فکر می‌کردیم با به دست‌آوردن آن، مسایل ما حل می‌شود. اما توجه نمی‌کردیم که نمی‌تـوانیم آن را به دست آوریم. چرا؟ برای اینکه در ایران از همان دوران بلافاصله پس از انقلاب‌های دموکراتیک اواخر قرن هجدهم در فرانسه و ایالات ‌متحده آمریکا، بر اثر تهاجم استعماری غیرمستقیم دولت‌های بزرگ اروپایی و مداخله آنها در امور کشور ما وضعی ایجاد شد تا در شرایط وابستگی استعماری، نه بتوانیم صنعتی شویم و انقلاب صنعتی آنها را تکرار کنیم و نه بتوانیم به دموکراسی دست یابیم.

استعمار، مانع صنعتی‌شدن یا رشد سرمایه‌داری ملی در کشورهای شرق بود و برای حفظ منافع خود، از نظام‌های استبدادی نیز حمایت می‌کرد. بنابراین در دوره‌های قاجار و پهلوی، چون نه می‌توانستیم صنعتی شویم و نه به دموکراسی برسیم، بسیاری از روشنفکران به‌سوی تجددخواهی که اقتباس و تقلید ناقصی از نهادهای اجتماعی و فرهنگی جوامع سرمایه‌داری غرب بود، کشیده شدند.

مطالعه تاریخی وضعیت کنونی و ریشه‌های تاریخ آن، از‌این‌جهت نیز که روزنامه‌نگاری غرب شدیدا تحت‌تاثیر برداشت‌های تاریخی برخورد غرب و شرق است، اهمیت دارد. بنابراین باید دیدگاه‌های غرب نسبت به شرق را شناخت. به‌طور مثال می‌توان نخستین برخوردهای ذهنی غرب علیه شرق در دوران باستان را، در مورد جنگل‌های ایران و یونان بررسی نمود.

همچنین می‌توان برخورد مشابهی را در مورد جنگ‌های صلیبی دنبال کرد و سپس بررسی نمود که غربی‌ها بعد از فتح قسطنطنیه نسبت به مسلمانان چه برخوردی داشتند و سپس، استعمار و