پاورپوینت کامل چهار فرهنگ ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چهار فرهنگ ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چهار فرهنگ ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چهار فرهنگ ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

به اعتقاد وسنو، محققان اجتماعی، چه آنهایی که به فرهنگ به عنوان یک عنصر ذهنی مضمر در درون زندگی اجتماعی نگاه می‌کنند چه آنهایی که به فرهنگ به عنوان یک محصول اجتماعی عینی می‌نگرند، هنگامی که عملاً به تحقیق تجربی می‌پردازند، با توجه به موضوع تحقیق‌شان، چشم‌اندازهای نظری….

روبروت وسنو در کتاب خود با عنوان «معنا و نظم اخلاقی» از سه شیوه تقسیم‌بندی مطالعات فرهنگ سخن می‌گوید: ۱- تقسیم‌بندی مطالعات فرهنگ بر مبنای دریافت آنها (در اینجا وسنو مطالعات مبتنی بر دریافت ذهنی از فرهنگ را در مقابل مطالعات مبتنی بر دریافت عینی از فرهنگ قرار می‌دهد)،۲- تقسیم‌بندی مطالعات فرهنگ بر مبنای تحول تاریخی آنها (در اینجا وسنو از سه سنت کلاسیک با محوریت مساله جدایی عین و ذهن، نئوکلاسیک با محوریت مساله جدایی جزء از کل، و سنت پساساختارگرا با محوریت مساله ارتباط سخن می‌گوید) و ۳- تقسیم‌بندی مطالعات فرهنگ بر حسب «اسلوب نظری» آنها. به اعتقاد وسنو، محققان اجتماعی، چه آنهایی که به فرهنگ به عنوان یک عنصر ذهنی مضمر در درون زندگی اجتماعی نگاه می‌کنند چه آنهایی که به فرهنگ به عنوان یک محصول اجتماعی عینی می‌نگرند، هنگامی که عملاً به تحقیق تجربی می‌پردازند، با توجه به موضوع تحقیق‌شان، چشم‌اندازهای نظری مختلفی را انتخاب می‌کنند. چشـم‌اندازهای نظری مزبور را می‌توان در چهار دسته جای داد:

۱ـ رویکـرد ذهنی یا ذهن‌گرا، ۲ـ رویکرد ساختاری، ۳ـ رویکرد نمایشی و ۴ـ رویکرد نهادی. وسنو معتقد است هر یک از این رویکردهای نظری یک موضوع خاص را در کانون مباحث خود جای داده‌اند: ۱) معانی ذهنی اشیاء و محصولات فرهنگی، ۲) الگوها یا ساختارهای درونی اشیاء و محصولات فرهنگی،۳) کارکردهای نمایشی (ابرازی، ارتباطی) اشیاء و محصولات فرهنگی در وضعیت‌های اجتماعی و ۴) بافت‌های نهادی که اشیاء و محصولات فرهنگی در آنها تولید و توزیع می‌شوند.آنچه در ادامه این کوتاه نوشت می‌آید، شرح نسبتا مفصل‌تری است از آنچه روبرت وسنو در توضیح این چهار رویکرد نظری مطرح ساخته است:

۱ رویکرد ذهنی یا ذهن‌گرا

رویکرد ذهن‌گرایانه به فرهنگ به روشن‌ترین شکل در مطالعاتی دیده می‌شود که به فرهنگ به عنوان یک عنصر ذهنی مضمر در درون حیات اجتماعی می‌نگرند: مطالعات مربوط به هنجارها و ارزش‌ها، مطالعات مربوط به باورها و نگرش‌ها و مطالعات مربوط به ذهنیت‌ها. تأکید رویکرد ذهن‌گرا بر باورها و ایستارها، عقاید و ارزش‌هاست. در این رویکرد از منظر افراد به فرهنگ نگریسته می‌شود. ایده‌ها (اندیشه‌ها)، روحیات و خلقیات و اهداف، عناصر فرهنگ را شکل می‌دهند. مساله «معنا»، مساله کلیدی این رویکرد است: فرهنگ مرکب از معناست؛ فرهنگ تفسیر افراد از واقعیت را نشان می‌دهد؛ فرهنگ «معنا» را در قالب جهان‌بینی‌های وحدت بخش در وجود افراد درونی می‌سازد. در حقیقت، یکی از دلایلی که می‌تواند چرایی برخورد ذهن‌گرایانه این دسته از مطالعات با فرهنگ را برای ما روشن سازد، آن است که در این مطالعات بر مفروضات، انتظارات و توقعات و نگرش‌های بدیهی حاکم بر کنش متقابل اجتماعی تأکید بسیار می‌شود. بنابراین، معانی ضمنی و نهفته و پیش انگاره‌های ناگفته‌ای که رفتار اجتماعی را هدایت می‌کنند ازجمله موضوعاتی هستند که مورد توجه خاص این دسته از مطالعات قرار دارند. دریافت ذهنی از فرهنگ را به بهترین شکل می‌توان در مطالعات روانشناسی اجتماعی که دل‌مشغول مساله شکل‌گیری ایستارها یا روابط میان باورها، شناخت، محرومیت، از خودبیگانگی و غیره هستند، مشاهده کرد. در مطالعات پیمایشی در‌خصوص افکار عمومی نیز نوعاً فرهنگ در قالب مفاهیم ذهن‌گرایانه تعریف می‌شود. مطالعاتی که از روش‌های مشاهده همراه با مشارکت و مصاحبه‌های عمیق بهره می‌گیرند نیز، اگرچه از لحاظ مفروضات تئوریک با بسیاری از تحقیقات پیمایشی تفاوت دارند، اما مبتنی بر دریافت ذهنی از فرهنگ هستند. در این دیدگاه‌ها به فرهنگ نه به عنوان یک لایه مستقل از واقعیت‌ها بلکه به عنوان بخشی از جهان‌بینی افراد که توسط آنها درونی شده است، نگریسته می‌شود.

۲ رویکرد ساختاری

مطالعاتی که بر الگوها یا ساختارهای درونی اشیاء و محصولات فرهنگی تأکید دارند در جامعه‌شناسی نادر و کمیاب هستند، اما چنین به نظر می‌رسد که توانسته‌اند علاقه محققان را به سمت خود جلب کنند. روش تحلیل محتوی روش کلاسیکی است که تاکنون از آن به منظور گردآوری و تحلیل داده‌هایی که می‌توانند ساختار درونی اشیا فرهنگی را بر ما آشکار سازند، استفاده شده است. به‌هرحال، مطالعات متأخر از تحلیل موضوعی (= مضمونی

thematic

)، معناشناختی و واژگانی عناصر درونی اشیاء و محصولات فرهنگی فاصله گرفته‌اند و بیشتر علاقه‌مند به بررسی «نحو» یا روابط میان عناصر درونی محصولات فرهنگی هستند. این دسته از مطالعات که عمدتاً متأثر از ساختارگرایی و پساساختارگرایی اروپایی هستند، سعی در بررسی مکانیسم‌ها و روش‌هایی دارند که از طریق آن‌ها عناصر درونی متون در پیوند با یکدیگر قرار می‌گیرند و سرهم‌بندی می‌شوند. این گروه از مطالعات مدعی کشف معانی عناصر درونی متون نیستند، بلکه این ادعا را مطرح می‌سازند که معانی متون مشروط به روابط میان عناصر مزبور است و در کل به‌وسیله همین روابط نیز محدود می‌شود. بنابر