پاورپوینت کامل لوموند دیپلماتیک سلفی گری چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لوموند دیپلماتیک سلفی گری چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لوموند دیپلماتیک سلفی گری چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لوموند دیپلماتیک سلفی گری چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

ریشه های سلفی گری را باید در تجدد اسلامی پایان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، تحت تاثیرمتفکرانی چون سید جمال الدین افغانی*، محمد عبده و رشید رضا جستجو کرد. این شخصیت ها به بازگشت به دوران محمد پیامبر اسلام و نخستین نسل اسلامی فرا می خواندند (سلف به زبان عربی به معنی نیاکان و پیشینیان است).

ریشه های سلفی گری را باید در تجدد اسلامی پایان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، تحت تاثیرمتفکرانی چون سید جمال الدین افغانی*، محمد عبده و رشید رضا جستجو کرد. این شخصیت ها به بازگشت به دوران محمد پیامبر اسلام و نخستین نسل اسلامی فرا می خواندند (سلف به زبان عربی به معنی نیاکان و پیشینیان است).
بنا بر اعتقاد آنان، مسلمانان به غرب امکان داده بودند تا اصول متعلق به اسلام واقعی را به انحصار در آورد و این امر موجب تاخیر و ضعف مسلمانان گشته است. بدیده آنان، اسلام نه فقط روحانی و معنوی بلکه اجتماعی و سیاسی نیز است.
اسلامیست های سیاسی خود را صاحب چنین مکتبی می دانند. از جمله اخوان المسلمین که در سال ۱۹۲۸ میلادی در مصر تاسیس گشت. این جریان تحت تاثیر سلفی گراهای نخستین بود. بعدها این جریان به جنبشی نیرومند از حیث اجتماعی و سیاسی تبدیل شد که در پهنای جهان عرب دارای صدها هزار طرفدار و عضو بود. حسن البنا بنیان گذار اخوان المسلمین تنها خواهان بازگشت مسلمانان به ایمان واقعی نبود؛ بلکه او با استعمار بریتانیا شدیدا به مخالفت برخاسته و از آرمان فلسطین دفاع می کرد. اعضای اخوان المسلمین در جنگ اعراب و اسرائیل در سال های ۱۹۴۹ – ۱۹۴۸ شرکت کرده و شاخه هائی در کشورهای عربی همجوار ایجاد کردند. از جمله میتوان به شاخه های اخوان المسلمین در فلسطین، جهاد اسلامی و حماس به عنوان میراث داران این جریان اشاره کرد.
همه کسانی که خود را سلفی می دانند، عضو گروه های سازمان یافته نیستند. مسئله آنان که تحت تاثیر وهابیون سعودی هستند بیش از هر چیز، توجه به مسائل مجاز و ممنوع در اسلام است. (منظور حلال و حرام است.م) . واژه «اجتهاد» از نگاه وهابیون (که بر قرآن و سنت تکیه می کند) مفهومی محدودکننده دارد. سلفی ها بخاطر کردارشان و نیز عمل به اجتهاد، از نظر اجتماعی فعالند. آنان اغلب در زمینه علم و فن در درجه بالائی قرار دارند. در اروپا و نیز در خاورمیانه، نخستین اعضای شبکه القاعده تحت نفوذ سلفی گری قرار داشتند. سرکرده های آنان کسانی بودند که قبلا در کنار مجاهدین افغان با شوروی جنگیده بودند. خصومت آنان با غرب آنان را به اتخاذ مواضعی بی پروا وقاطع در کشورهای محل زندگی شان بر می انگیزد.
به موازات اتخاذ چنین مواضع جهادگرایانه، شمار رو به افزایشی از سلفیست ها دارای مواضع «میانه روانه» و مسالمت آمیز بوده و با اجتناب از حوزه سیاسی می کوشند یک زندگی ناب از نگاه اسلامی را به پیش ببرند. آنان موفق شده اند که در غرب ، خا