پاورپوینت کامل پیمان چند جانبه با حقوق ملت ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیمان چند جانبه با حقوق ملت ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیمان چند جانبه با حقوق ملت ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیمان چند جانبه با حقوق ملت ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

سخنان روحانی در مراسم تنفیذ، تعهدی را برای همه نظام در برابر همه مردم ایجاد کرد، که ضامن تعهدات قانونی بود.شبیه همین سخنان در مراسم تحلیف هم تکرار شد.

برخیز تا به عهد امانت وفا کنیم
تقصیرهای رفته به خدمت قضا کنیم سعدی

سخنان روحانی در مراسم تنفیذ، تعهدی را برای همه نظام در برابر همه مردم ایجاد کرد، که ضامن تعهدات قانونی بود.شبیه همین سخنان در مراسم تحلیف هم تکرار شد. قانون اساسی قانون مادر خوانده شد یعنی باید قوانین عادی موافق آن باشد. از دیگر سو قانون اساسی میثاق ملت و حکومت است و هر کس آن را نقض کند مصداق تخلف از وفای به عهد است و خیانت به پیمان بالاترین گناه است. این تصور شایع بین اربابان قدرت و عوام که حقوق مندرج در قوانین اساسی و عادی برای مجرمان نیست و برای مثال اگر کسی اقدامی علیه امنیت ملی یا…. انجام داد دیگر نباید توقع رعایت حقوق داشته باشد و حقوق او ساقط است تصوری از اساس نادرست است زیرا اگر جامعه از اولیاء الله تشکیل می‌شد دیگر نیازی به قانون و محتسب نبود بلکه به‌خاطر وجود افراد عادی و بزهکار و ناقض حقوق دیگران است که نیاز به وضع قانون برای جلوگیری از ستم در حق آنان می‌افتد. پس باید بیش از هرچیز نسبت به رعایت قانون و حقوق ملت درباره دگراندیشان و مخالفان و نیز مجرمان حساس بود و نادیده گرفتن حقوق آنان است که مصداق خیانت در امانت و پیمان شکنی است.
همین که قانون اساسی فصلی مشبع از حقوق ملت دارد برای متعهد بودن کارگزاران حکومت به حقوق ملت کافی است اما علاوه بر این تعهد در جریان انتخابات، تعهد تازه و مکرری اتفاق می‌افتد و آن هم اعلام مواضع و برنامه کاندیداها و رأی مردم به شعارها و وعده‌های آنان است که پیمان دیگری را به‌وجود می‌آورد. در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم روحانی و عارف تنها نامزدهایی بودند که به‌ندرت از اصطلاح حقوق بشر استفاده کردند و این یک نوع عقب‌گرد نسبت به فعالیت‌های انتخاباتی دوره قبل (سال۸۸) بود که نامزدها با شفافیت و تاکید زیاد از برنامه‌های حقوق بشری و شهروندی سخن گفتند. اهمیت آن شفافیت و تاکید بدین روست که حقوق بشر دارای جزییاتی است که راه را بر مصادره کردن رأی مردم به نامزدی که آن را سرلوحه برنامه‌های خویش می‌سازد می‌بندد، همان چیزی که روحانی نگران آن بود و در مراسم تنفیذ گفت: «تفسیر چیستی و چرایی مشارکت و رأی مردم، ضرورتی است که پیش روی سیاست‌گذاران، برنامه‌ریزان و مسوولان نظام ما قرار دارد». به دلیل همین نقشی که تصریح بر حقوق بشر و شهروندی دارد برخی می‌کوشند آن را به میوه ممنوعه تبدیل کنند ولی برای شفافیت تعهدها باید با کاربرد مداوم حقوق بشر، این تابوی کاذب را شکست.در عین حال و با وجود نارسایی یاد شده اما دکتر روحانی در تبلیغات انتخاباتی‌اش وعده‌هایی داد و سخنانی گفت که مردم به همین دلیل به او چنان رایی دادند که اگر همه نامزدها هم ائتلاف کرده و از یک تن پشتیبانی می‌کردند بازهم روحانی در همان مرحله اول پیروز بود. روحانی با اخذ رأی چشمگیر مردم پیمان دیگری را بر ذمه خویش نهاده است. او در مراسم تنفیذ هم هوشمندی به خرج داد و در سخنانی که در این مراسم ارائه کرد چکیده تمام وعده‌های انتخاباتی‌اش را تکرار کرد که نوعی شرط ضمن عقد بوده و می‌خواست نشان دهد که او با این دیدگاه‌ها و وعده‌ها رأی آورده و دارد تنفیذ می‌شود و در واقع آنچه رخ می‌دهد تنفیذ رأی او نیست، تنفیذ برنامه او هم هست و در واقع پیمانی با رهبری و پیمانی هم با مردم بسته است و نه خودش مجاز به تخلف از آن است نه دیگران. شرط‌های ضمن عقد یا برنامه تنفیذ شده روحانی چه بود؟
۱ او بر پیام مردم برای تغییر تاکید کرد:«من با حمایت و پشتوان مردمی پا به میدان مسوولیتی نهاده‌ام که خواستار تغییر و بهبود معیشت و منزلت خویش هستند».
۲ روحانی افزود:«مردمی که می‌خواهند بهتر زندگی کنند، مردمی که می‌خواهند از فقر، فساد و تبعیض به‌دور باشند. مردمی که می‌خواهند حرمت و کرامت داشته باشند، مردمی که می‌خواهند در فضای آزاد معنوی و عقلانی رشد کنند و مردمی که می‌خواهند به آینده‌ای مطمئن امیدوار باشند».بنابراین، حق حرمت و کرامت داشتن و در فضای آزاد زیستن، یکی دیگر از پیمان‌های چندجانبه او و مردم و سران و کارگزاران نظام است.
۳ روحانی گفت:«جامعه ما به‌ویژه نسل جوان، باید مدام سازوکارهای گفت‌وگو، حقِ دانستن و در جریان امور بودن را به‌کار بندد تا در «نخواستن‌ها»ی عقلانی قانع، و بر «خواستن‌ها»ی لازم، ترغیب شود» و متعهد است که راه گفت‌وگو را و حق دانستن را هموار کند.
۴ کاهش شکاف‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، وفاق و همگرایی ملت و منزلت جهانی بیشتر ایران را متذکر شد.
۵ او از تعبیر شهروند استفاده کرد. کاربرد تعبیر «ملت» و «مردم» در ادبیات دیکتاتورها به وفور یافته می‌شود به این دلیل که واژه‌ای پر ابهام و کشدار است و با آن می‌توان تکثر را رد کرد و مخالفان را ناچیز شمرد و سرکوب کرد و از «ملت من» سخن گفت. اما «شهروند» از انسان‌