پاورپوینت کامل معاصریت مباحث فلسفی (درباره تاریخ فلسفه راتلج ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معاصریت مباحث فلسفی (درباره تاریخ فلسفه راتلج ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معاصریت مباحث فلسفی (درباره تاریخ فلسفه راتلج ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معاصریت مباحث فلسفی (درباره تاریخ فلسفه راتلج ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

امیر مازیار : تاریخ فلسفه «راتلج» یکی از مفصل‌ترین تاریخ فلسفه‌های غرب است که در مجموعه‌ای ۱۰جلدی همه دوره‌های تفکر فلسفی در غرب را از پیش‌سقراطیان تا فلسفه تحلیلی معاصر در بر می‌گیرد. چاپ این مجموعه تقریبا از دهه پایانی قرن بیستم آغاز شد و در سال‌های آغازین این قرن پایان یافت.

امیر مازیار : تاریخ فلسفه «راتلج» یکی از مفصل‌ترین تاریخ فلسفه‌های غرب است که در مجموعه‌ای ۱۰جلدی همه دوره‌های تفکر فلسفی در غرب را از پیش‌سقراطیان تا فلسفه تحلیلی معاصر در بر می‌گیرد. چاپ این مجموعه تقریبا از دهه پایانی قرن بیستم آغاز شد و در سال‌های آغازین این قرن پایان یافت.
جی. اچ. آر. پارکینسون و استوارت شنکر سرویراستاران این مجموعه‌اند. هر جلد به دوره‌ای خاص یا جریان فلسفی خاصی می‌پردازد و ویراستار جداگانه‌ای نیز دارد. می‌توان گفت این تاریخ فلسفه، شخص‌محور است یعنی تعیین و ترتیب فصول برحسب فیلسوفان بزرگ و توالی زمانی آنهاست. البته در هر جلدی فصل یا فصولی نیز یافت می‌شود که به زمینه کلی تاریخی یا فکری اندیشه‌های مربوطه می‌پردازد. اما سه جلد پایانی که تماما به فلسفه قرن بیستم اختصاص دارند (یک جلد فلسفه اروپایی و دو جلد فلسفه تحلیلی) بیشتر جریان‌محورند یا به حوزه‌های گوناگون فلسفی در این قرن پرداخته‌اند. (مثلا فلسفه ریاضیات، فلسفه منطق یا هرمنوتیک، پدیدار‌شناسی و نظایر آن). اختصاص سه جلد به فلسفه معاصر و یک جلد به فلسفه قرن نوزدهم یکی از ویژگی‌های این مجموعه است با آنکه سهم قابل قبولی نیز به دیگر ادوار فلسفی اختصاص یافته است (دو جلد فلسفه یونان و روم، یک جلد فلسفه قرون وسطی، یک جلد رنسانس و عقل‌گرایان، یک جلد تجربه‌گرایان، یک جلد کانت و ایده‌آلیسم آلمانی). هر فصل را نویسنده‌ای متخصص در موضوع و صاحب آثار در آن نگاشته است. از این رو قلم‌ها، سلیقه‌ها و رویکردهای گوناگونی در آن مشاهده می‌شود اما در کل، رویکرد تحلیلی در این تاریخ فلسفه غلبه دارد. ویراستاران گفته‌اند جدا از تفکر فیلسوفان زمینه‌های تاریخی اندیشه‌های ایشان نیز مد‌نظر بوده است. می‌توان گفت چنین خواسته‌ای تا حدی در مقالات نگاشته‌شده تحقق یافته است اما جدا از خود مقالات در ابتدای هر جلد جدولی، وجود که مهم‌ترین حوادث تاریخی، هنری، فرهنگی و علمی دوره مورد بحث را در کنار هم نشانده است و از‌‌ همان ابتدا خواننده را با جغرافیا و تاریخی که اندیشه‌های مورد بحث در آن روییده‌اند آشنا می‌کند.
چند سالی است که دو موسسه انتشاراتی در ایران (چشمه و حکمت) به طور جداگانه مشغول ترجمه این اثر به فارسی‌اند و به این ترتیب این تاریخ فلسفه در کنار دو مجموعه تاریخ فلسفه امیل بریه و کاپلستون قرار خواهد گرفت که پیش‌تر ترجمه شده بودند. از این دو، ترجمه اثر بریه کامل نیست اما مجلدات اصلی تاریخ فلسفه کاپلستون به فارسی ترجمه شده و مقبولیتی خاص نیز پیدا کرده‌اند چنان‌که منبع اصلی درس تاریخ فلسفه در دانشگاه‌های ما همین تاریخ فلسفه است. آنچه در پی می‌آید نکاتی است مختصر در مقایسه تاریخ فلسفه راتلج با تاریخ فلسفه کاپلستون.
تاریخ فلسفه کاپلستون به قلم یک شخص است آن هم فرد ملایی که در سنت مدرسی فلسفه آموخته و توانایی بالایی در فهم و تخیل آرای فلسفی دارد. این امر انسجام خوبی به این اثر بخشیده است. ساختار و شیوه بحث در اکثر فصول و مجلدات یکسانند. اما در تاریخ فلسفه راتلج سلیقه و تخصص هر نویسنده محتوا و ساختار و شیوه بحث را تعیین کرده است. ظاهرا س