پاورپوینت کامل تفسیرطالقانی از الله اکبر ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیرطالقانی از الله اکبر ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیرطالقانی از الله اکبر ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیرطالقانی از الله اکبر ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

من در سال ۱۳۳۸ وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران شدم و از طریق دانشجویان مذهبی در سال ۱۳۳۹ به مسجد هدایت رهنمون و با آقای طالقانی آشنا شدم. ایشان شب‌های جمعه در مسجد هدایت واقع در خیابان اسلامبول (جمهوری اسلامی فعلی) نماز جماعت مغرب و عشا را برگزار می‌کردند و سپس تفسیر آیات سوره بقره را می‌گفتند.

من در سال ۱۳۳۸ وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران شدم و از طریق دانشجویان مذهبی در سال ۱۳۳۹ به مسجد هدایت رهنمون و با آقای طالقانی آشنا شدم. ایشان شب‌های جمعه در مسجد هدایت واقع در خیابان اسلامبول (جمهوری اسلامی فعلی) نماز جماعت مغرب و عشا را برگزار می‌کردند و سپس تفسیر آیات سوره بقره را می‌گفتند. خیابان اسلامبول به لحاظ ظواهر، چندان مذهبی نبود. مشروب‌فروشی‌ها زیاد بودند و تابلوهای تبلیغاتی سینما هم از زنان عریان استفاده می‌کردند. مسجد هدایت دو درب داشت؛ یکی در خود خیابان بود و دیگری در کوچه شرقی مسجد.
درب واقع در خیابان، به مقبره هدایت باز می‌شد که بعدا بخشی از مسجد شد و درب شرقی که در انتهای کوچه بود، به وضوخانه می‌رفت. انتهای کوچه هم یک سینما بود. بالای در مسجد نوشته بود: «متاع کفر و دین بی‌مشتری نیست/ گروهی این، گروهی آن پسندند»؛ و این تمایز، برای ما جوانان جذابیت فوق‌العاده‌ای داشت. مرحوم طالقانی ابتدا که تفسیر را شروع می‌کردند، صدایشان آهسته بود اما تدریجا بلند و سپس غرا می‌شد و سکوت کاملی مسجد را فرا می‌گرفت.
حتی بعضی‌ها که دیر می‌آمدند و نماز را به صورت فرادا و با صدای بلند می‌خواندند، صدای طالقانی بر صدای ایشان غلبه داشت. بیشتر کسانی که به مسجد می‌آمدند، دانشجویان دانشکده‌های تهران بودند. مرحوم مهندس بازرگان، دکتر سحابی، رجایی، حنیف‌نژاد، سعید محسن، انتظاری، یعقوبی و بسیاری دیگر به مسجد می‌آمدند. یادم هست که حنیف‌نژاد از دانشکده کشاورزی کرج به طرف مسجد می‌آمد و به من می‌گفت در اتوبوس روی آیاتی که بنا بود آقای طالقانی تفسیر بگویند، فکر می‌کردم تا توشه‌گیری‌های ایشان از قرآن را بیشتر جذب کرده و به اصطلاح به دلم بچسبد. وقتی در چهره آقای طالقانی دقت می‌کردم، به یاد سیدجمال می‌افتادم و تاثیر زیادی روی من می‌گذاشتند. به‌ویژه در لحظاتی که ایشان تفسیر الله‌اکبر را می‌گفتند؛ می‌گفتند خدا بزرگ‌تر است. از که؟ از آمریکا، از شوروی و از شاه. این جمله مرا متحول کرد و بستری برای مبارزات سیاسی‌ام شد. حالت ایشان در موقع گفتن الله‌اکبر این بود که دو دستشان را به طرف دو گوششان بالا می‌بردند و می‌گفتند الله‌اکبر یعنی هرچه را که خدا در آن نقشی ندارد، باید پشت گوش انداخت. ادای این دو کلمه با تحولی که در چهره آقای طالقانی رخ می‌داد، اثر فزاینده‌ای روی من داشت.
شاید بتوانم بگویم آغاز مبارزه سیاسی من از همین تحول بود. ایشان می‌گفت صلات یعنی قیام به محتوای نماز و این یعنی جدی‌گرفتن محتوای نماز، جدی گرفتن الله‌اکبر که وقتی خدا را بزرگ بشماریم، دشمن را کوچک تلقی کرده‌ایم. جدی‌گرفتن «ایاک نعبد و ایاک نستعین» عبادت مخصوص خداست و باید دسته‌جمعی از او کمک بگیریم. من فکر می‌کنم حنیف‌نژاد هم از این کلمات، الهام زیادی می‌گرفت. بعدها که از حنیف‌نژاد می‌پرسیدند «قیام» یعنی چه؟ می‌گفت یعنی جدی گرفتن، یعنی پیگیری، یعنی دغدغه داشتن. در سال دوم، سوم و چهارم دانشکده، شب‌های جمعه را به مسجد هدایت می‌رفتیم. علاوه بر آن، شب‌های عید و عزا هم مراسمی برقرار بود.
به یاد دارم مهندس بازرگان در همین مسجد بود که سخنرانی خود را درباره مساله وحی ایراد کردند که به صورت کتابی درآمده و هم اکنون جزو مجموعه آثار ایشان است. آقای طالقانی می‌گفت گاهی که من از آیه‌ای توشه‌گیری می‌کنم، برق چشمان جوانان که آماده شنی