پاورپوینت کامل عید قربان عید بندگی ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عید قربان عید بندگی ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عید قربان عید بندگی ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عید قربان عید بندگی ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

تاریخ تکرار می شود و خدا نیز به مردمان این عصر و زمانه وعده نداده است که از آنان چنین آزمون هایی نمی گیرد. هر یک از ما ممکن است روزی مجبور شویم که سر این امتحان بنشینیم و به ناچار باید یا خدا را برگزینیم یا علایق و دلبستگی های مادی خود راقرآن کریم براساس اصل مهم {وما خلقْنا السّماواتِ والْارْض وما بیْنهُما لاعِبِین (دخان/۳۸ )} «و آسمان ها و زمین و آنچه را که میان آن دو است به بازی نیافریده‏ایم» پدیده های عالم هستی را با نگاه تربیتی و در جهت اهداف خود مورد توجه و اشاره قرار داده

تاریخ تکرار می شود و خدا نیز به مردمان این عصر و زمانه وعده نداده است که از آنان چنین آزمون هایی نمی گیرد. هر یک از ما ممکن است روزی مجبور شویم که سر این امتحان بنشینیم و به ناچار باید یا خدا را برگزینیم یا علایق و دلبستگی های مادی خود راقرآن کریم براساس اصل مهم {وما خلقْنا السّماواتِ والْارْض وما بیْنهُما لاعِبِین (دخان/۳۸ )} «و آسمان ها و زمین و آنچه را که میان آن دو است به بازی نیافریده‏ایم» پدیده های عالم هستی را با نگاه تربیتی و در جهت اهداف خود مورد توجه و اشاره قرار داده و با هنرمندی، از ظرفیت موجودات و مخلوقات کوچک و بزرگ با عنایت به غایت خود بهره گرفته است و اگر می بینیم که خداوند به پیامبرگرامی شان امر می کند که برخی روزها را به مردم یادآوری کند بر همین اساس قابل تحلیل است. خداوند به رسول رحمت حضرت محمد(ص) دستور می دهد که ایام الله را به مردم یاد آور شود {وذکِّرْهُمْ بِایّامِ الله (ابراهیم / ۵)} و با توجه به فضای آیه می توان هر روزی که فصل تازه‏یی در زندگی انسان ها گشوده و ظهور پیامبری برای هدایت جامعه بشری در آن به وقوع پیوسته تا درس زندگی به انسان ها آموخته شود یا هر روز که حق و حق طلبی بر پا شده و ظلم و بدعتی خاموش گشته، همه آنها از ایام الله است. قرآن کریم خود، روزهای بسیاری را به یاد مردم آورده است که حاوی این ویژگی هاست اما در این میان عید سعید قربان به خاطر پاره یی از خصوصیات که به آن اشاره خواهیم کرد از جایگاه ممتاز و ویژه یی برخوردار است که بنا به امر قرآن کریم این روز بزرگ را یادآوری می کنیم.

بنا بر روایت قرآن کریم، ابراهیم خلیل (ع) در خواب و رویای صادقه یی که می بیند مامور می شود که فرزندش اسماعیل (ع) را ذبح کند. وی این موضوع را با ایشان در میان می گذارد و او نیز در کمال خضوع و خشوع پاسخ می دهد: {قال یا ابتِ افْعلْ ما تُومرُ ستجِدُنِی إِن شاء الله مِن الصّابِرِین (صافات/۱۰۲)} «پدرم! ماموریتت را انجام بده و اگر خدای خواهد مرا از شکیبایان خواهی یافت». این پاسخ، ابراهیم (ع) را برای انجام وظیفه اش دلگرم تر کرد و در روز موعود هردو به سوی قربانگاه رفتند. ابراهیم (ع) صورت فرزند را بر خاک نهاد و کارد را روی گلوی مبارک حضرت اسماعیل (ع) به حرکت در آورد در حالی که روحش در هیجان فرو رفته بود و تنها عشق خدا بود که او را در مسیرش بی تردید پیش می‏برد. ابراهیم(ع) در حیرت فرو رفت بار دیگر کارد را به حرکت درآورد ولی باز کارگر نیفتاد و ذبح انجام نشد: در این هنگام ندایی ابراهیم (ع) را خطاب می کند: {ونادیْناهُ انْ یا إِبْراهِیمُ (۱۰۴) قدْ صدّقْت الرُّویا إِنّا کذلِک نجْزِی الْمُحْسِنِین (۱۰۵صافات)}

«ای ابراهیم! آنچه را در خواب ماموریت یافتی انجام دادی ما این گونه نیکوکاران را جزا و پاداش می‏دهیم.»

قرآن پس از نقل این رویداد از آن به بلاء مبین تعبیر می کند {إِنّ هذا لهُو الْبلاء الْمُبِینُ (۱۰۶)} و این به آن معناست که این آزمایش بسیار دشوار بوده است.

این حادثه از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است اما آنچه بیش از هر چیزی در این جریان خودنمایی می کند و به آن ارزش بخشیده است وجه عبودیت و تبعیت محض است از اوامر الهی و به همین دلیل است که خداوند برای این روز حساب ویژه یی باز کرده و همگان را به درک پیام این روز تشویق کرده است با این حال به نظر می رسد که مخاطب اصلی پیام این روز سردمداران و بزرگان و متنفذان جامعه و به طور کلی هر شخصیت با نفوذ و مطرح در اجتماع باشد.

این برداشت از این جهت به ذهن خطور می کند که مامور اجرای این حکم نه یک فرد معمولی بلکه شخصیتی به نام ابراهیم خلیل (ع) است که در پرونده خود اقداماتی مانند محاجه با کافران و شکستن بت ها دارد و به طور کلی از سابقه مبارزاتی قوی برخوردار است و علاوه بر این، خداوند در مقطعی آتش را برایش گلستان کرد. حال چنین فردی با چنین سابقه روشن و درخشانی در آزمونی قرار می گیرد که به مراتب از آزمون های قبلی دشوارتر، سخت تر و پیچیده تر است.

این دشواری به این جهت است که انسان میان دو خواسته متضاد قرار می گیرد و برای رسیدن به یکی باید از دیگری بگذرد یا باید از دلبستگی ها و علایق خویش که همان عشق پدری است دست بردارد تا بتواند امر خدا را امتثال کند یا باید خدا یعنی ولی نعمت خود را نادیده بگیرد و نافرمانی از اوامر الهی کند و اینجاست که ارزش واقعی افراد روشن می شود و دقیقا در همین نقطه بسیاری از بزرگان در طول تاریخ لغزیدند و به زمین خوردند و با توجه به همین نکته، برخی رفتارها را می توان تحلیل کرد و البته کم نبودند افرادی که به ابراهیم (ع) اقتدا کردند و به خاطر خدا رشته تعلقات خود را بریدند و پای روی نفس خویش گذاشتند و در مقابل ظلم و ستم و زیاده خواهی سر خم نکردند.

این آزمون یعنی آزمون انتخاب میان علایق فردی و تبعیت از اوامر الهی در دو جای قرآن کریم مورد توجه قرار گرفته است. نخستین بار در سوره مبارکه توبه به این نکته توجه شده است آنجا که خداوند می فرماید: {قُلْ إِن کان آباوکُمْ وابْنآوکُمْ وإِخْوانُکُمْ وازْواجُکُمْ وعشِیرتُکُمْ وا