پاورپوینت کامل دو تاریخ ولادت و وفات ساختگی! ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دو تاریخ ولادت و وفات ساختگی! ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دو تاریخ ولادت و وفات ساختگی! ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دو تاریخ ولادت و وفات ساختگی! ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

سالهاست تاریخ ولادت و وفات فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در تقویم‌ها ۱ ذی قعده نوشته شده و حتی به همین مناسبت روز یاد شده روز دختران نامیده شده است. وفات آن حضرت نیز دهم ۱۰ ربیع الثانی عنوان شده است. همین طور تاریخ ولادت حضرت عبدالعظیم ۴ ربیع الثانی و وفات ایشان ۱۵ شوال یاد شده است. تاریخ هایی که در منابع نیامده و یک نفر در حوالی سال ۱۳۴۳ق به نقل از منبع مجهولی آن را شایع کرده است!

سالهاست تاریخ ولادت و وفات فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در تقویم‌ها ۱ ذی قعده نوشته شده و حتی به همین مناسبت روز یاد شده روز دختران نامیده شده است. وفات آن حضرت نیز دهم ۱۰ ربیع الثانی عنوان شده است. همین طور تاریخ ولادت حضرت عبدالعظیم ۴ ربیع الثانی و وفات ایشان ۱۵ شوال یاد شده است. تاریخ هایی که در منابع نیامده و یک نفر در حوالی سال ۱۳۴۳ق به نقل از منبع مجهولی آن را شایع کرده است!

خاطرم بود که زمانی حضرت آیت الله استادی که از استادان و پژوهشگران و روحانیون عالی شأن حوزه علمیه قم هستند، در این باره بحثی را نوشته بودند. جستجوی مختصری نشان داد که اصل مطلب مقاله ای است با عنوان «آشنایی با حضرت عبدالعظیم ع و مصادر شرح حال او» که در مجله نور علم شماره ۵۰ ـ ۵۱ (فروردین ـ‌ تیرماه ۱۳۷۲) منتشر شده است. در آنجا ایشان به تفصیل در باره کتابهایی که در باره حضرت عبدالعظیم است، سخن گفته‌اند.

از جمله از کتابی با نام نور الافاق یاد کرده و به دلیل آن که حاوی مطالب بی اعتباری است، آن را مورد انتقاد قرار داده‌اند. از جمله مسائلی که مورد انتقاد ایشان واقع شده، تاریخ ولادت و وفاتی است که برای حضرت عبدالعظیم حسنی و همین طور حضرت معصومه (س) به نقل از منبعی مجهول آورده و همان سبب شده است که زان پس، تاریخ های یاد شده در تقویم اعتباری پیدا کند و حتی منشأ جشن و سرور یا عزایی باشد.

البته در کشوری که سخن مداحان مقدم بر سخن پژوهشگران است، نباید انتظار زیادی داشت که این قبیل اتفاقات بیفتد، اما لااقل می توان انتظار داشت که اصل این مطالب در دسترس باشد تا علاقه مندان مطالب تحقیقی هم بتوانند مطابق ذوق خود آنچه را می خواهند بیابند.

آیت الله حاج شیخ رضا استادی در باره نور الافاق چنین نوشته‌اند:

نور الافاق: این کتاب به زبان فارسی تألیف همان حاج شیخ جواد شاه عبد العظیمی است که‏ در سال ۱۳۴۳ تألیف شده‏ و در سال ۱۳۴۴ و در ۱۳۰ صفحه جیبی توسط فرزندش‏ شیخ مهدی بن شیخ جواد(و به عبارت خود او:خادم شریعت مطهره حاج شیخ‏ مهدی سلطان العلماء نجفی نظام التولیه و خزانه‏دار حضرت عبد العظیم علیه‏ السلام) چاپ شده است و نسخه چاپی آن در کتابخانه مرحوم آیت اللّه مرعشی‏ نجفی در قم موجود است. نام این کتاب نور الآفاق است و در ذریعه علامه طهرانی ج ۱۶ ص ۳۶۷ و در فهرست کتب فارسی چاپی خانبابا مشار چاپ اول ج ۱،ص ۱۱۹۵ به اشتباه‏ «فوز الآفاق»نامیده شده است. امّا در ذریعه ج ۲۴ ص ۳۵۵ نام صحیح آن‏ «نور الآفاق»یاد شده است.

حضرت آقای رازی در کتاب«اختران فروزان ری و طهران»ص ۷۹ می‏نویسد:

شیخ جواد کنی فرزند دوم حاج شیخ مهدی لاریجانی و سبط علامه کنی‏ در شهر ری به دنیا آمد و پس از خواندن مقدمات و سطوح در ری و تهران به نجف‏ اشرف مهاجرت،و از محضر حاج میرزا حسین خلیلی تهرانی و آخوند خراسانی‏ استفاده نمود و پس از آن به ری مراجعت و بعد از وفات برادرش حاج شیخ آقا بزرگ در مسجد صحن به اقامه جماعت و ترویج دین پرداخت و منبری شیرین‏ داشت…تصنیفاتی مانند«نور الآفاق»که در سال ۱۳۴۴ چاپ شده است و چیزهایی‏ دیگر هم مانند خصائص عظیمیه در شرح حال حضرت عبد العظیم حسنی‏ علیه السلام به رشته تحریر آورده که چندان مفید نیست.در سوم جمادی الآخره فهرست کتب چاپی فارسی، ج ۱،ص ۶۰۷.

…. در کتاب نور الآفاق مطالب تازه‏ای دیده می‏شود که هر کدام دلیلی بر بی‏ اعتباری این کتاب می‏تواند باشد: مطلب اوّل: …………………..

مطلب دوم: تولد و وفات حضرت عبد العظیم را در پنجشنبه ۴ ربیع الآخر ۱۷۳ و ۱۵ شوال ۲۵۲ دانسته و این مطلب را از کتاب «نزهه الابرار فی نسب اولاد الأئمّه الاطهار»تألیف سید موسی موسوی برزنجی شافعی مدنی، و کتاب«طبقات‏ الاشراف»تألیف نور الدین مکی حنفی که در مصر قاضی القضاه بوده،و کتاب‏ «مناقب العتره» تألیف احمد بن محمد بن فهد حلیل نقل کرده است.

و از کتاب اول نقل کرده که حضرت عبد العظیم قد ادرک الرضا و التقی و النقی علیهم السلام-و کان من أصحابهم و روی عنهم-و العسکری فی صغره تو روی زیارته کزیاره الحسین و الرضا.

و از کتاب دوم نقل کرده:و اعقاب عبد العظیم کثیره فی المدینه و البصره و مصر العتیق.

و از کتاب سوم نقل کرده:توفی فی مسجد الشجره…و دفن عند شجره

التفاح فی باغ رجل