پاورپوینت کامل رنج، شر، سکوت ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رنج، شر، سکوت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رنج، شر، سکوت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رنج، شر، سکوت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

مطالبی را که در این مکتوب ارائه می‌کنم، مرتبط با آن بخش از دیدگاه فلسفی تولستوی است که در ایران با عنوان «فلسفه عدم خشونت» یا «عدم مقاومت در برابر شر» معروف شده‌است. که معمولاً هم، مورد بدفهمی قرار می‌گیرد.همان طور که گفته‌شد فلسفه‌ای را که به تولستوی نسبت می‌دهند، عنوان صحیح آن «عدم مقابله با شر از طریق خشونت» است. تولستوی معتقد است که نباید در برابر هر شر و خشونتی که به شما روا داشته‌می‌شود، واکنشی مشابه نشان داد.

مطالبی را که در این مکتوب ارائه می‌کنم، مرتبط با آن بخش از دیدگاه فلسفی تولستوی است که در ایران با عنوان «فلسفه عدم خشونت» یا «عدم مقاومت در برابر شر» معروف شده‌است. که معمولاً هم، مورد بدفهمی قرار می‌گیرد.همان طور که گفته‌شد فلسفه‌ای را که به تولستوی نسبت می‌دهند، عنوان صحیح آن «عدم مقابله با شر از طریق خشونت» است. تولستوی معتقد است که نباید در برابر هر شر و خشونتی که به شما روا داشته‌می‌شود، واکنشی مشابه نشان داد. نقطه آغاز بنیان فلسفی او در رمان «جنگ و صلح» کلید می‌خورد. در اواخر رمان آن‌جا که فرانسوی‌ها به روسیه حمله می‌کنند و آن را به تصرف در می‌آورند، یکی از شخصیت‌های اصلی اسیر می‌شود، او در اسارت، کنار پیرمردی دهقان روس قرار می‌گیرد. این پیرمرد فلسفه روشنی برای خود داشت و معتقد بود پیشامد‌های زندگی را باید با روی باز پذیرفت و انسان‌ها باید خود را با شرایط وفق دهند.

تولستوی در رمان «جنگ و صلح» عملاً با این پیرمرد دهقان همدلی می‌کند تا آن‌جا که مروج این نوع از فلسفه زندگی می‌شود. به دنبال این قضیه، منتقدان، او را مورد انتقاد شدید قرار دادند.

سال ۱۸۶۱ مقطع مهمی در تاریخ روسیه بود، چراکه حق برده‌داری در این زمان ملغی شد. یعنی آرمانی که نویسندگان و روشنفکران روسیه همواره برای آن تلاش می‌کردند، محقق شد. بعد از الغای حق برده‌داری، مبارزه هدف جدیدی را پیدا‌کرد و آن براندازی حکومت تزاری بود.

بنابراین در این شرایط وقتی نویسنده‌ای از شخصیتی حمایت می‌کرد که معتقد بود به مبارزه نیازی نیست و زندگی و حکومت را باید در وضعیت موجود پذیرفت، قطعاً واکنش شدیدی را در پی خواهد داشت.

ولی این تنها نقطه آغاز فلسفه تولستوی است و به این مقطع محدود نماند. چراکه او در سی سال آخر زندگی دچار تحولات روحی شد و در دیدگاه خود تجدید‌نظر کرد.

از آن‌جا که تولستوی بارها انجیل را خوانده بود همواره به جمله معروفی از آن تاکید می‌گذاشت: «اگر کسی به گونه راستت سیلی زد، گونه چپت را هم پیش ببر» این جمله همواره ذهن او را به خود مشغول کرده‌بود و آن را با سرشت انسان مخالف می‌دانست.

اما بعد‌ها متوجه می‌شود که پیش از این جمله، جمله دیگری است، با این عنوان: «شنیده‌اید که گفته شده‌است، چشم دربرابر چشم و دندان در برابر دندان» این آموزه‌ای در کتاب مقدس است، که حضرت مسیح در عوض آن می‌گوید: «لیک من می‌گویم با شر مقابله نکنید و اگر کسی به گونه راستتان سیلی زد، گونه چپت را هم پیش ببر» یعنی در واقع آموزه قبلی را رد می‌کند و به اعتقاد تولستوی بسیاری از مسیحیان قسمت اول را نادیده می‌گیرند، این در حال