پاورپوینت کامل درس گفتارهای سیدجواد طباطبایی اهمیت فلسفه حقوق ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درس گفتارهای سیدجواد طباطبایی اهمیت فلسفه حقوق ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درس گفتارهای سیدجواد طباطبایی اهمیت فلسفه حقوق ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درس گفتارهای سیدجواد طباطبایی اهمیت فلسفه حقوق ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

فلسفه حقوق بحثی نوپا در ایران است از این رو منابع اطلاعاتی زیادی در این زمینه موجود نیست. سلسله درسگفتار «فلسفه حقوق» در مؤسسه پرسش که برپایه مطالعات ۱۰ ساله دکتر سید جوادطباطبایی درجریان است برای نخستین بار در ایران تدریس می‌شود. مکتوب حاضر، متن ویرایش و تلخیص شده از اولین جلسه این درسگفتارها است که به پیش‌درآمد بحث دکتر طباطبایی پیرامون اهمیت فلسفه حقوق اختصاص دارد.

فلسفه حقوق بحثی نوپا در ایران است از این رو منابع اطلاعاتی زیادی در این زمینه موجود نیست. سلسله درسگفتار «فلسفه حقوق» در مؤسسه پرسش که برپایه مطالعات ۱۰ ساله دکتر سید جوادطباطبایی درجریان است برای نخستین بار در ایران تدریس می‌شود. مکتوب حاضر، متن ویرایش و تلخیص شده از اولین جلسه این درسگفتارها است که به پیش‌درآمد بحث دکتر طباطبایی پیرامون اهمیت فلسفه حقوق اختصاص دارد.

***

بحث فلسفه حقوق در میان دروسی که در دانشگاه تدریس می‌شود مغفول واقع شده است، چراکه سابقه‌ای هم در ایران ندارد. بنابراین کتاب‌هایی که در این زمینه وجود دارد بسیار اندک است. تنها کتابی که در این زمینه موجود است، مربوط به دکتر ناصرکاتوزیان است.

اما چرا «فلسفه حقوق» مهم است؟ اهمیت مسأله فلسفه حقوق به این امر بازمی‌گردد که بخش مهمی از تاریخ اندیشه در اروپا را به خود اختصاص می‌دهد. در واقع از همان آغاز تکوین فلسفه در یونان چیزی به نام فلسفه حقوق ایجاد شد. در قرون وسطی به رم و سپس روم مسیحی و بعد به نوشته‌ها و مجموعه‌های قانونی اروپا وارد شد، اما ما نه تنها فلسفه‌حقوق نداشتیم بلکه حتی کلمه‌ای با عنوان «حقوق» کلمه‌ای جدید برایمان به شمار می‌رود.

با این حال، نبود کلمه حقوق به معنای بی‌قانونی در جامعه ایرانی نبود چرا آنجا هم که قانون به صورت مکتوب اعمال نمی‌شد، قوانین از نوع دیگری همچون آداب و رسوم، مناسبات مردم را تنظیم می‌کردند. بنابراین در ایران علم فقه به عنوان توضیحی حقوقی که در شرع مقرر شده بود مبنای بسیاری از مناسبات از جمله مناسبات اجتماعی بود.

علاوه بر مبنا و مرجع اعمال قوانین فرق دیگری که ایران با دیگر کشورها داشت، بحث سازمان و مراتب نظام حقوقی بود. در ایران نظام حقوقی ما برخلاف رم در درون نهادها اجرا نمی‌شد و فقط یک قاضی داشتیم که بر اساس احکام شرع استنباط می‌کرد.

به واقع، ما در بحث حقوق سابقه نهاد نداریم و خانه قاضی به عنوان جایگاهی که در آن امور مردم پرداخته می‌شد، وجود داشت. این در حالی است ک