پاورپوینت کامل حدیث روزگار ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیث روزگار ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیث روزگار ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیث روزگار ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

نشر مقاله در شرح حال مرحوم استاد حسین لرزاده، معمار معروف معاصر و بانی بناهای جاودانه متعدد، در ویژه‌نامه هفتگی «فرهنگی» جریده شریفه اطلاعات ـ شماره ۱۵۵ مورخ ۲۷/۹/۹۲ ـ قصه‌ای را که در این رابطه داشتم، به یادم آورد که بی‌مناسبت نیست برای آگاهی علاقمندان به نقل آن بپردازم.

جلال آل احمد و مسجد اعظم قم

نشر مقاله در شرح حال مرحوم استاد حسین لرزاده، معمار معروف معاصر و بانی بناهای جاودانه متعدد، در ویژه‌نامه هفتگی «فرهنگی» جریده شریفه اطلاعات ـ شماره ۱۵۵ مورخ ۲۷/۹/۹۲ ـ قصه‌ای را که در این رابطه داشتم، به یادم آورد که بی‌مناسبت نیست برای آگاهی علاقمندان به نقل آن بپردازم.

نخست باید اشاره کنم که از مرحوم استاد حسین لرزاده، علیرغم خدمات بسیار و بی‌‌شمار و ماندگار در زمینه‌های معماری سنتی وطراحی و اجرای دهها بنای تاریخی، به ویژه مساجد معروف، تجلیلی که شایسته او باشد، تاکنون به عمل نیامده و مراسم بزرگداشتی که با شأن و مقام و منزلت او هم طراز باشد، برپا نشده است در حالیکه‌ می‌دانیم موارد بسیاری بزرگداشت و نیکو داشت و نشر یادنامه و ارج‌نامه درباره افراد و شخصیت‌های متعدد معاصر برگزار شده می‌شود که به نوبه خود قابل تقدیر است ولی به فراموشی سپردن عناصری مثل لرزاده روا نیست و ما امیدواریم که میراث بانان و فرهنگ دوستان نهادهای مربوطه، در این زمینه نیز اقدام لازم و مناسبی را انجام دهند. البته همه می‌دانیم که استاد لرزاده به دعوت رسمی مرحوم آی‌الله بروجردی (مرجع وقت) در طراحی و ساخت مسجد اعظم قم،‌به قم آمد و پس از ارزیابی امور، در اجرای این برنامه، نقش اساسی و عمده‌ای را بعهده گرفت.

استاد لرزاده، در مراحل مختلف این برنامه، و اداره امور آن از آغاز تا پایان، نظارت و اشراف کاملی داشت و در کنار معماران همکار و کارگران فداکار، متواضعانه به کار مشغول بود و گزارش کار را به صورت مرتب به مرحوم آی‌الله بروجردی ارائه می‌داد.

در همان دوران، شادروان جلال‌آل احمد در سفری کوتاه که به «قم» داشت از این پروژه بزرگ و بنای ماندگار بازدیدی بعمل آورد و پس از مراجعت به تهران، محصول برداشت‌های خود را در صفحاتی کوتاه مکتوب ساخت و آن را تحت عنوان «مسجد جدید قم، آبروی معماری قرن» با امضای (آ.ا) در مجله «علم و زندگی» ـ نشریه سوسیالیست‌های ایران به رهبری مرحوم خلیل ملکی که جلال نیز به نوعی با آن‌‌ها همکاری می‌کرد، منتشر نمود.

… نشر آن مقال در آن مجله به طور طبیعی با واکنش‌های مثبت و منفی همراه بود و یکی از غرب‌زدگان آن زمان، در مقاله «ردیه»‌ای به اصطلاح انتقادهای به ظاهر فنی ـ مهندسی خاصی را مطرح نمود که مـتأسفانه همراه با عدل و انصاف و صداقت نبود و ادبیات به کار رفته در آن نوشتار، غرض ورزی ویژه نویسنده را بخوبی نشان می‌داد. اینجانب در آن ایام با تکیه بر نیروی جوانی! و نشاط کنجکاوانه دائمی، هم امور سیاسی ـ مطبوعاتی را با دقت و علاقه پی‌گیری و باصطلاح امروزی «رصد» ! می‌کردم، مقاله جلال و اصل مجله‌ای که «ردیه» مهندس‌ش! را داشت، همراه نامه‌ای به استاد حسین لرزاده فرستادم و خواستار آن شدم که در مرکز ـ تهران ـ از هویت «ناقد» محترم استفسار نموده و پاسخی بر آن «ردیه» و اشکال تراشی‌های ناقد بنویسد، نامه مشروحی خطاب به اینجانب که مرا نمی‌شناخت مرقوم و ارسال داشت که نشر آن، و مقاله جلال، به عنوان شرح ماجرای یک «حادثه تاریخی» بی‌مناسبت نخواهد بود به ویژه که آذرماه ، سالگرد تولد جلال و انعقاد همه سال مجالس متعدد بزرگداشت او است. نخست اصل مقاله جلال را می‌خوانیم:‌

مسجد جدید قم؛ آبروی معماری قرن اخیر

مقاله زیر شرحی است از اثری که بنای این مسجد دریک بیننده کرده. ممکن است از نظر معماری عده‌ای قضاوت دیگری داشته باشند. در هر حال این نشریه انتقادات مربوط به هر موضوعی را که در صفحات نشریه به بحث گذارده می‌شود با نهایت خوشوقتی منعکس خواهد ساخت.

«علم و زندگی»

در حالی که معماران و مهندسان و آرشیتکت‌های محترم مملکت اغلب در فکر شرکت در مناقصه‌های دولتی و تامین معاشند یا در فکر تقلید از معماری غربی با جرزهای هرمی و نشان دادن مقاومت مصالحی که یکجا از فرنگ وارد می‌شود و هر کودک کودنی در سوار کردن آنها سرهم – بهیچ مشکلی برنخواهد خورد – و در حالیکه مجموعه‌ ساختمانهای جدید مهندسان از فرنگ برگشته ما چیزی جززشتی یا تقلید صرف را بارمغان نمی‌آورد – در چنین روزگاری یک معمار تجربه دیده ایرانی یعنی «مهندس لرزاده» – زیر نظر و بنا باراده مرجع تقلید عالم تشیع «حضرت آیه الله بروجردی» و بکمک مردم علاقمند بمذهب و سنن مذهبی – مشغول پایان دادن بساختمان بزرگترین مسجدی است که در قرن چهاردهم هجری در این مملکت ساخته شده است. و خالی از هر تعاونی یک تنه تمام خرابکاریهای دیگران را جبران خواهد

کرد. سه چهار سال است هزاران نفر کارگر و بنا و کاشی‌ساز و آهنکار مشغول ساختن چنین بنای یادگاری از استقلال جامعه تشیع‌اند و هر زائری که بقم میرود اگر هم چیزی از فن معماری درک نکند دست کم می‌تواند پس از لذت بردن از زیبائیهای دو صحن کهنه و نو – و پس از تماشای آنهمه شکوه آینه کاریهای مقصوره آستانه – ساعتی را نیز بتماشای این هنر – نمائی جدید متخصصان فن معماری ایران بگذارند.

مساحت کل این مسجد که بر جای مخروبه‌های بیکاره افتاده‌ای بنا شده یازده هزار مترمربع است – صحن زیر گنبد آن ۴۰۰ مترمربع – هر یک از دو شبستان جناحین ۹۰۰ مترمربع – با آبریز بسیار مرتب و تمیز و کتابخانه و شوفاژ سانترال. ارتفاع گلدسته‌ها که هر یک دو پلکان مارپیچ دارند از کف بنا ۵۰ متر و ارتفاع گنبد ۴۰ متر – و قطر و ارتفاع خود گنبد ۲۰×۲۰ متر – کلفتی بدنه آن دو متر که در آن راهروهائی تعبیه شده است و از همه مهمتر اینکه بزرگترین گنبدی است که در قرن معاصر با کلافی یکسره آهنی ساخته شده که در عکس می‌بینید این عکس‌ها البته مربوط بیک سال پیش است چرا که اکنون حتی گلدسته‌های مسجد نیز بزیر مئذنه رسیده‌اند و کاشیکاری ایوانها و مقصوره بزرگ تمام شده است و مشغول کاشیکاری درون گنبدند. در تمام بنای باین بزرگی اصلا گچ بکار نرفته است. همه آهن و سیما