مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل تاریخ جهانهای متفاوت – به بهانه ترجمه کتاب «دیرینهشناسی دانش» ۲۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل تاریخ جهانهای متفاوت – به بهانه ترجمه کتاب «دیرینهشناسی دانش» ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ جهانهای متفاوت – به بهانه ترجمه کتاب «دیرینهشناسی دانش» ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ جهانهای متفاوت – به بهانه ترجمه کتاب «دیرینهشناسی دانش» ۲۷ اسلاید در PowerPoint :
اولین و اساسیترین نسخه پساساختارگرایی، پساساختارگرایی دریداست اما نسخه دیگری هم وجود دارد و آن دیدگاه فوکو در دوره تبارشناسی در دهه ۱۹۷۰ است. در واقع کار فوکو به دو دوره دیرینهشناسی و تبارشناسی تقسیم میشود. درست است که تبارشناسی فوکو از همان جایی آغاز میشود که دیرینهشناسی او به پایان میرسد. اما از جهاتی، میان دیرینهشناسی و تبارشناسی تفاوت فلسفی قطعی وجود دارد. تفاوت روشن میان دیرینهشناسی و تبارشناسی آن است که در تبارشناسی تاکید بر قدرت است نه دانش، بر عمل است و نه زبان. فوکو در کتاب «دیرینهشناسی دانش» تلاش میکند آن روش فکری و نظری را که از کتاب تاریخ جنون آغاز کرده بهطور مفصل توضیح دهد.
انسان در جریان مدرنشدن، همه خدایان المپ را کشته است و در خلال این کشتار، خود به قتل رسیده است
میشل فوکو
اولین و اساسیترین نسخه پساساختارگرایی، پساساختارگرایی دریداست اما نسخه
دیگری هم وجود دارد و آن دیدگاه فوکو در دوره تبارشناسی در دهه ۱۹۷۰ است
.
در واقع کار فوکو به دو دوره دیرینهشناسی و تبارشناسی تقسیم میشود. درست
است که تبارشناسی فوکو از همان جایی آغاز میشود که دیرینهشناسی او به
پایان میرسد. اما از جهاتی، میان دیرینهشناسی و تبارشناسی تفاوت فلسفی
قطعی وجود دارد. تفاوت روشن میان دیرینهشناسی و تبارشناسی آن است که در
تبارشناسی تاکید بر قدرت است نه دانش، بر عمل است و نه زبان. فوکو در کتاب
«
دیرینهشناسی دانش» تلاش میکند آن روش فکری و نظری را که از کتاب تاریخ
جنون آغاز کرده بهطور مفصل توضیح دهد
.
دلوز در کتاب جذاب «فوکو» معتقد است هرگاه فوکو از «دیرینهشناسی» دم
میزند، قصدش آشکارکردن ساختار پنهان دانش در یک دوره تاریخی خاص است
.
دورهای که بیشتر شامل فرضها و پیشداوریهای ناآگاهانه یا در واقع تعصباتی
است که نوع تفکر هر دوره را سامان میدهد و مرز میبندد. پیشداوریهایی که
حاوی آن دسته از قالبهای ذهنی است که بر فردفرد فرهیختگان آن دوره اثر
میگذارد
.
فوکو مجذوب توصیف کانتی نقد بهمثابه تحلیل و تامل بر محدودیتها بود و در
شیوه تحلیل خود از محدودیتهای شناخت در حوزههای خاص که دیرینهشناسی نام
دارد، این توصیف کانتی را به کار برده است. در واقع فوکو اصطلاح
دیرینهشناسی را از کانت وام گرفته تا تاریخ چیزی را درنظر گیرد که صورت
قطعیای از تفکر را ضروری جلوه میدهد. دیرینهشناسی باید در مورد شرایطی
که تحت آن، برای مثال درباره بیماری، گزارههایی به طور یقینی درست و دیگر
گزارهها غلط پنداشته میشود با ما سخن بگوید. کانت مفاهیم پیشینی را
بهعنوان «ساختارهای عامی» در نظر گرفته است که به همه زمانها و مکانها
مربوط میشود. اما تاکید فوکو بر ماهیت تاریخی و اقتضایی شرایط امکان علوم
انسانی، نقد او را از محدودیتها متمایز از نقد کانت میکند. در واقع فوکو
از ما میخواهد ریشهیابی کانت از شرایط امکان شناخت علمی را بهمثابه یک
واقعه تاریخی در نظر بگیریم. عمل دیرینهشناختی فوکو آنچه را که او شرایط
پیشینی تاریخی علوم انسانی همچون پزشکی مینامد توصیف میکند و روشن
میسازد که چگونه این شرایط بهطور شگرفی تغییر یافته است. او همچنین نشان
میدهد که اگر این شرایط اقتضایی باشند، شناخت نباید ضرورتا شکلی را داشته
باشد که دارد. فوکو همچون آلتوسر مفهوم حقیقت را به مثابه انطباق یا تناظر
بین ایدهها و چیزها رد میکند و مانند آلتوسر این باور سنتی را که علم
غربی به سمت اینگونه حقیقت پیش رفته است، مردود میداند. اما برخلاف آلتوسر
این نکته را که علم غربی باید کماکان به طریقی پیش برود امری بدیهی تلقی
نمیکند؛ بلکه باور سنتی به پیشرفت علم را به کلی رد میکند. فوکو میکوشد
دورههای گذشته را از چشم خود آن دورهها ببیند، بیآنکه دست به انتخاب
گذشتهنگر بزند. او هم کشفها و دانشهای گذشته را که برای ما مهم هستند در
نظر میگیرد هم آن دانشهایی که امروزه به نظر ما عجیب و باورنکردنی
میآیند. روش دیرینهشناختی فوکو از تاریخ علم، بازیافت همه آن دورریختهها
و شکستها و حوزههای فراموششده اندیشه بشری است. او در بررسی دورههای
زندگی بشر صرفا نوعی توالی ایدئولوژیهای مختلف میدید که برخی از آنها خود
را علمی میدانند – باید در نظر داشته باشیم فوکو از بهکاربردن واژه
ایدئولوژی اجتناب میکند از آنرو که نمیخواهد بگوید که ایدئولوژی چیزی
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
