پاورپوینت کامل برج هایی در اعماق زمین ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برج هایی در اعماق زمین ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برج هایی در اعماق زمین ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برج هایی در اعماق زمین ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

انسان امروز به تعبیر رولان بارت زیر بمباران میلیاردها «نشانه» و آنچه وی «نشانه سالاری » (semiocracy) می نامد زندگی می کند. این نشانه ها در آن واحد هم از حوزه زبان به معنای متعارف کلمه ریشه می گیرند – که در حد چند هزار واژه در هر زبان محدود می شوند- و هم از حوزه های دیگری همچون زبان کالبدی، نماد ها و نشانه ها، حافظه های کوتاه و دراز مدت تاریخی، نظام های استنادی فضایی و تصویری و استنادی گوناگون … که باید به این مجموعه بیافزاییم. در این حالت است که معنای بمباران شدن نشانه ای یا تصویری را بهتر درک می کنیم.

انسان امروز به تعبیر رولان بارت زیر بمباران میلیاردها «نشانه» و آنچه وی «نشانه سالاری » (

semiocracy

) می نامد زندگی می کند. این نشانه ها در آن واحد هم از حوزه زبان به معنای متعارف کلمه ریشه می گیرند – که در حد چند هزار واژه در هر زبان محدود می شوند- و هم از حوزه های دیگری همچون زبان کالبدی، نماد ها و نشانه ها، حافظه های کوتاه و دراز مدت تاریخی، نظام های استنادی فضایی و تصویری و استنادی گوناگون … که باید به این مجموعه بیافزاییم. در این حالت است که معنای بمباران شدن نشانه ای یا تصویری را بهتر درک می کنیم. انسان هایی که بخش بزرگی از زمان خود را پشت مونیتور های رایانه ای می گذرانند و در شبکه های مجازی از خلال عمدتا دو حس بینایی و شنوایی به گردش در می آیند و وقتی از خانه قدم بیرون می گذارند، شهر در هر گوشه وکنارش، هزاران نشانه به آنها می نمایاند که بدون آنها کوچکترین قدمی نمی توانند بردارند. در نهایت چندان شگفت انگیز نیست که «فرانمودها» به تعبیر بودریار، جایگزین نمود ها می شوند و ما به سوی فراواقعیت هایی حرکت می کنیم که خود، واقع بودگی خود را دائما به چالش می کشند.

با این مقدمه زمانی که از مفهوم «برج» (

tour/tower

) سخن گفته می شود در نظام باستانی «برج بابل» و معماری «زیگورات ها» (یا زیغورات ها) به ذهن می آید و در نظام های مدرن، «آسمان خراش » های (

skyscraper

) نیویورکی و فرو پاشی آنها (۲۱ سپتامبر ۲۰۰۱) که از گذشته تا امروز ابداع های بشری برای دست یافتن به موقعیت هایی «خدایی» بوده اند اما با ابداع های بشری دیگری نابودی می شوند. برج، در مفهوم معمارانه آن در زبان لاتین از توریس (

turris

) در ابتدای قرن سیزدهم میلادی ، می آید که به معنی ساختمانی بلند و ثابت بود که همچون بسیاری دیگر از ساختمان های باستانی «عظیم» (

monumental

) به یکی از دو نهاد بزرگ قدرت یعنی اشرافیت یا کلیسا تعلق داشتند. از این رو ، مفهوم برج را باید از مفهوم خانه های چند طبقه که شکلی از بنای قدیمی است جدا کرد، شکلی که بحثی جداگانه را می طلبد.

از لحاظ نظری بهترین نظریه پردازی که مفهوم برج را مفهوم سازی کرده ، فیلسوف مجار ، میرچیا الیاده (

Micea Eliade

) است که در نظریه تحلیلی خود درباره نظام های «کیهان پیدایش» (

cosmogony

) آن را توضیح می دهد. در حقیقت اکثریت فرهنگ های جهانی دارای نظریه ای دو تایی(

Binary system

) در معنی ای هستند که لوی استروس(

Cl. Levy- Strauss

) به این واژه می داد، یعنی تقلیل جهان بیرونی به جهانی شناختی در ذهن که همه چیز در آن در معناهای متقابل درک می شوند: دو مفهومی که معنی هر کدام دیگری را مفهوم می کند: نظیر سیاه و سفید، بالا و پایین، زشت و زیبا و … (نگاه کنید به «انسان شناسی ساختاری» استروس). این نظریه در نزد الیاده به صورتی دیگر با نظریه فرجام شناسی(

soteriology

) تکمیل می شود. به عبارت دیگر هر فرهنگی برای خود یک زمان/مکان(

time/space

) پیدایش و یک زمان/ مکان نابود شدن در نظر می گیرد. الیاده در بحث خود این نظریه ها را در فضا با مفهوم «محور جهان» (

axis mundi

) توضیح می دهد. محور جهان یک خط عمود نمادین است که از آسمان تا زیر زمین تداوم دارد. در نظریه الیاده در تحلیلش از نظام های اسطوره ای در این نظام ها، خطی خیالین آسمان (خداوند / بهشت) را به زمین (انسان) و زیر زمین( دوزخ / شیطان) متصل می کند و همین خط عمودی در سطح زمین به خطی افقی تبدیل می شود که حیات مادی را می سازد و این اندیشه را پدید می آورد که بدن بر دوگانه روح/ جسمی استوار است که پس از