پاورپوینت کامل نوروز عالم‌افروز ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نوروز عالم‌افروز ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نوروز عالم‌افروز ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نوروز عالم‌افروز ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

در پاکستان «نوروز» را، «عالم‌افروز» می‌گویند. یعنی: آن روز تازه رسیده و نویت که هم جهان را با ورود خود، روشن و درخشان می‌کند. «عالم‌افروز» یعنی روشن‌کنند عالَم. بنابراین صفت که به نوروز، داده شده، نوروز را باید جهانی و همگانی نامید و بپذیریم که واقعاً «نوروز» یک «زمان» و «وقت» و «حالت» است که همه کس و همه چیز و همه جا را، روشن و درخشان و خوشبو و زیبا و دلاویز می‌گرداند و بر هر چیز و هر کس و هر جا پرتوافشانی می‌کند.

در پاکستان «نوروز» را، «عالم‌افروز» می‌گویند. یعنی: آن روز تازه رسیده و نویت که هم جهان را با ورود خود، روشن و درخشان می‌کند. «عالم‌افروز» یعنی روشن‌کنند عالَم. بنابراین صفت که به نوروز، داده شده، نوروز را باید جهانی و همگانی نامید و بپذیریم که واقعاً «نوروز» یک «زمان» و «وقت» و «حالت» است که همه کس و همه چیز و همه جا را، روشن و درخشان و خوشبو و زیبا و دلاویز می‌گرداند و بر هر چیز و هر کس و هر جا پرتوافشانی می‌کند.

تقویم نوروز: تقویم یا روزشمار و یا سالنمای نوروز و یا شناخت دقیقه و ساعت و روز و هفته و ماه و سالل نوروز، در نزد مردم بسیار اهمیت دارد. بدین جهت گروه‌ها و دسته‌های مختلف دینی و اجتماعی، در صفحات اول تقویم‌های خود، به تفسیر و توضیح نوروز و ارزش و اهمیت آن می‌پردازند. تقویم را در پاکستان «جَنْتَری» می‌نامند، مانند: «رنجانی جَنْتَری» و «امامیّه جَنْتَری». در همین «جَنْتَری‌ها» آگاهی‌های ارزشمند و مطالب جالب دینی و اجتماعی تاریخی و فرهنگی و ادبی دربار نوروز می‌توان یافت. اساس این آگاهی‌ها، اعتقادات و توجّهات مردم است به «نوروز عالم‌افروز» که می‌توان آنها را «خوبی‌هایی نوروز» و «نیک‌روزی‌های نوروز» نامید.

تحویل نوروز: «تحویل»، اصطلاح منّجمان و ستاره‌شناسان است، بدین معنی که مثلاً «تحویل آفتاب در بُرج حَمَل» نشان رسیدن نوروز است. اما این «تحویل» شرایط گوناگون دارد. «منجّم» و «نویسند تقویم» با طرح‌ها و نقش‌های گوناگون آنرا نشان می‌دهد. الفاظ «زایچه» و «زایچ یونانی» و «زایچ هندی» را، فقط می‌توان از دهان و بیان ستاره‌شناس دریافت کرد و در جدول‌ها و نقش‌های او دید.

زایچه: زایچه = زایجه = زایرجه: لوح مربّع یا چهارگوش یا دایره‌واری است که برای نشان دادن مواضع ستارگان در فلک، ساخته می‌شود، تا برای به دست آوردن حُکم (طالع) مولد (ولادت، زایش) و چیزهای دیگر بدان بنگرند.

زایچ یونانی: طریقه و روش یونانی است در نزد منجم یا ستاره‌شناس که آنرا «طالع» یا «یونانی زایچه» یا «زایچ یونانی» می‌نامند.

زایچ هندی: در نزد منجم یا ستاره‌شناس، برای شناخت «زایچه»، طریقه‌یی دیگر در تقویم‌ها آمده است که آنرا «هندی زایچه» یا «زایچ هندی» می‌گویند.

مطلع نوروز: در همین «جنْتَری‌ها» یا «تقویم‌ها» در برابر هر «بُرج» «مَطْلَع نوروز» را به کار می‌برند. و مثلاً می‌نویسند: «مطلع برج ثَور در ۳۵/۹ درجه» و «مطلع بُرج حَمَل در ده درجه» و از همین «مَطْلَع»، «تحویل نوروز» را می‌شناساند و نقش و جدول آنرا ترسیم می‌کنند. پس از نقش مطلع، در هر جدول، برج‌های ۱۲گانه را نیز با درجات آنها می‌نویسند: حوت، حَمَل، جَوزا، سَرطَان، اَسَد، عَقْرَب، سَنْبُلَه، میزان، قَوس، جُدَیّ (جَدْی)، دَلْو، ثور.

پادشاه نوروز یا پادشاه سال: منجّم از همین مَطْلَع معلوم می‌‌گرداند، «پادشاه سال» کدام «سیّاره» است. مثلاً در تقویم سال ۱۹۹۱ م (۱۳۷۰ش) پادشاه سال، سیار مشتری مالک فلک ششم است. خرگوش زرد سوار، کلید خزانه و کتاب قانون در دست، لباس زرد پوشیده، و روی شانه‌هایش شال زرد انداخته، و دستار زرد بر سر و روی آن تاج طلایی یا زرّین گذاشته و به این حالت و صورت بر تخت حکومت، همانند، آفتاب می‌نشیند و همه جا را روشن و درخشان می‌گرداند. در این موقع سفر غذای او را می‌اندازند که انواع غذاهای خوش‌مزه روی آن چیده شده است، ازجمله: دال (لپه)، نخود، زردچوبه، شکر، لَدُّو (نوعی شیرینی از روغن و آرد نخود)، پکهراج (نوعی شیرینی یا سنگ قیمتی) زرد، لباس زرد، و گل زرد.

وزیر نوروز: در این سال، (یعمی ۱۳۷۵ هجری شمسی) وزیر نوروز «زهره» است و در خان چهارم زایچ نوروز در کنار پادشاه نوروز قرار دارد و انواع مشورت‌های نیک و مفید را به پادشاه نوروز می‌دهد.

سپهسالار نوروز: در این سال، «شمس = خورشید»، «سپهسالار نوروز» است و در خان دوازدهم نشسته و همواره در انتظار فرمان پادشاه است.

احکام نوروز: از نظر ستاره‌شناس و اعتقادات مردم، حوادث و وقایع نیک و بد در هر سال روی می‌دهد که هر کدام، احکام دارد. مثلاً: تباهی و ویرانی در معادن، زبان‌های مالی، آمدن زلزله‌های گوناگون، کاهش محصولات در مزارع و کشت‌زارها، آمدن سیل در مناطق مختلف و خرابی بسیار آوردن. از جمله سیّارگان که در این حوادث نیک و بد تأثیر دارند، عبارتند از: مشتری، زُحل، عُطارِد، مریخ، زهره، و پلوتو. البته این اعتقادات بعضی از مردم است که به این «احکام نوروز» توجه داشته باشند و یا برخلاف آن عقید خود را اظهار بدارند. شاید هزاران سال است که این اعتقادات در دل و جان و ذهن مردم برقرار است وبرقرار خواهد بود و شاید برخی از مردم خودشان ندانند که چرا «احکام نوروز» از سیّارگان آسمان بر زمین نازل می‌شود؟ و چرا: «در سرمایه‌ها و بازارها و بانک‌ها و اداره‌های دولتی و غیردولتی» تغییرات خوب و بد رخ می‌دهد؟ جواب این‌ها را، منجمان با دلایل و براهین گوناگون حاضر و آماده دارند، فقط «اعتقاد» است که این دلایل و براهین را، ثابت و محکم و جاویدان می‌دارد.

سیّارگان نوروز: در تاریخ هیئت و فلکیات و ستارگان، چه در اسلام و چه در غیراسلام، بنابر اعتقادات مردم، این سیارگان نقش و اثر مهم در کلی حوادث و وقایع و پیشگویی‌ها دارند. در «نوروز» و «آمدن نوروز» این سیارگان، نقش‌های شگفت‌آور دارند. مثلاً «تحویل آفتاب در برج حَمَل» بنابر «زایچ یونانی» و «زایچ هندی» در روز پنجشنبه، ساعت ۹ و ۳۵ دقیقه است. این حکم را تقویم‌نگار از روی گردش ماه و آفتاب و دیگر سیّارات، تشخیص می‌دهد و حساب می‌کند و دقیقاً مردم را در جریان می‌گذارد و پی‌آمدهای این سیّارگان را در دل و جان و ذهن مردم جای‌گزین می‌گرداند و مردم آن لمحه یا لحظ ورود آنرا انتظار می‌کشند.

آداب و اعمال نوروز: همان رسم و طریقه و عمل به پی‌آمدهای حوادث و وقایع و روش مردم در هنگام آمدن نوروز و تحویل و ساعت و دقیقه و دعاها و مناجات و دیدار مردمان یکدیگر را و مسائل اعتقادی آنان و غیره و عمل به آنها، «آداب و اعمال نوروز» است. و این آداب و اعمال، آن‌قدر وسیع و عریض است که فقط باید گفت: سینه‌ها و قلوب و روان‌های مردم همراه با اعتقادات محکم و استوار آنان، آداب و اعمال نوروز است. و شگفت‌آور این است که هر طبقه و گروه از این مردم، در هر حالت و صورت، چه فقیر و چه غنی، نوروز و فرا رسیدن آن و سرانجام اعمال و آداب آنرا بسیار دوست دارند و برای نوروز هر گونه فداکاری و جان‌بازی را متحمّل می‌گردند. و پاکیزه کردن خانه و کاشانه و لباس‌های نو و جدید پوشیدن و انواع شیرینی و غذاها را تهیه کردن و عیدی دادن و گرفتن و به دیدار یکدیگر رفتن و نواختن و نوازش یکدیگر را با احترام و اخلاص باید از آداب و اعمال نوروز نامید.

دعای تحویل و آغاز نوروز: چون آمدن نوروز با قلب و جان و تن، ارتباط دارد، بنابراین مناجات و دعا نیز دارد و مردم معتقدند که در هنگام تحویل نوروز (یعنی رسیدن زمان نوروز)، دعای نوروزی مستجاب است و باید از یک مرتبه تا ۳۶ مرتبه این دعا را بخوانیم: یا مُقَلِّبَ القُلوبِ و الْابصار، یا مُدَبِّرَ اَللّیلِ وَ النَّهار، یا مُحَولّ الحَولِ وَ الْاَحْوال، حَوِلْ حالَنا اِلی اَحْسَن اَلحالِ» یعنی: ای: دگرگون‌کنند دلها و دیده‌ها، ای گرداننده و تدبیرکنند شب‌ها و روزها، ای آورنده و رسانند زندگی و محیط و حالات زندگی، بیاور و برسان حال ما را به بهترین و زیباترین حال‌ها» این دعا، معروف‌ترین دعای نوروزی است که در کتب ادعیه و اخبار و روایات موجود است. و هر گاه این دعا را مدام با اخلاص و خُشوع و خُضُوع به درگاه ذات باری تعالی بخوانند در روزهای نوروزی، پیروزی و موفقیّت در کارها نصیب خواهد گشت.

دعای اعمال نوروز: آنگاه نوروز تحویل می‌شود، اعتقاد مردم این است که بسیار مبارک است و دعاهایی که خوانده شود، انشاءالله مستجاب می‌گردد و این دعاها بیشتر از قرآن کریم و از احادیث نبوی ۰ص) و اخبار و روایت ائم اطهار (ع)، و صحاب کبار (رض) اقتباس و انتخاب شده است، مثلاً ۳۶۹ بار بخوانند: «یا ذَالجلال و الاکرام»!

نمازهای نوروز: در وقت خواندن این دعاها، هر مسلمان معتقد باید خود را مطهّر و با وضو و با خضوع و خشوع نگاه دارد و به نماز بایستد و در روز نوروز بعد از نماز ظهر، چهار رکعت نماز به این ترتیب بخواند:

۱. نیست می‌کنم دو رکعت نماز بخوانم «قربهً إلیَ الله، اَلله اکبر»

۲. در رکعت اول، سور «حمد» را بخواند و ده بار سور «إنّا اَنْزَلْناهُ» را بخواند.

۳. در رکعت دوم، بعد از سور «حَمْد» ده بار سور «قُل یا أیَّها الکافِرُونَ» بخواند. و بعد «سلام» بخواند و نماز را تمام کند.

۴. بار دیگر، برای دو رکعت نماز دیگر نیت کند و این‌گونه نماز را شروع نماید. در رکعت اول بعد از سور «حمد»، ده بار سور «قل هو الله اَحَد» بخواند.

۵. در رکعت دوم، بعد از «سور حمد» ده بار «قُل أعوذُ بربّ النّاس» و «قُل اَعُوذُ بِرَبّ الفَلَقِ» بخواند و بعد «سلام بخواند و نماز را تمام کند و مناجات و دعا بخواند.

سجد نوروز: بعد از نمازهای نوروزی، سر بر سجده گذاریم و این دعا را بخوانیم:

اَللَّهُمَّ صَلّ غَلى مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍنِ الأَوصیاء الَمْرضِییّنَ وَ عَلى جَمیع أَنْبیائِکَ وَ رُسُلِکَ بأَفْضلِ صَلَواتِکَ وَ بارِکْ عَلَیْهِمْ بأَفْضَلِ بَرَکاتِکَ وَ صَلّ عَلَی اَرْواحِهِمْ و اَجْسادِهِمْ اَللَّهُمَّ بَارِکْ عَلى مُحَمَّدٍ وَ بارِکْ لَنا فی یَومِنا هَذا اَلَّذی حَتَّی لا اَشْکُرَ اَحَدً غَیْرُکَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یا ذا الْجَلالِ وَ الإِکْرام. اَللَّهُمَّ ما غاب عِنِّی فَلا یَغیِبَنَّ عَنِّی عَوْنُکَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یا ذا الْجَلالِ وَ الإِکْرام. اَللَّهُمَّ ما غابَ عَنِّی فشلا یَغیِبَنَّ عَنِّی عَونُکَ وَ حِفْظُکَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَئٍ فَلاَ تَفْقُدْنی عَونُکَ عَلیْهِ حَتَّی لا أَتَکَلَّفَ ما لا اَحْتاجَ إلَیْهِ یا ذَا الْجَلالِ وش الإلکْرام» بعد از آن سر از سجده بردارد و پیوسته زبان و دل به دعا جاری دارد. اما معنی این دعا به زبان فارسی: «ای پروردگار! درود و سلام باد بر محمد و آل محمد و برگزیدگان و خُشنودشدگان، و بر تمام پیامبران و فرستادگانت به بهترین درودها و سلامهایت. و برای آنها مبارک کن به بهترین برکات خودت، و درود و سلامت بر روان‌های آنها و تن‌های آنان باد!. ای پروردگار، مبارک کن بر محمد و مبارک کن برای ما در این روز (نوروز) ما، که برتر داشتی آنرا، تکریم کردی، و بزرگی بخشیدی آنرا، و بزرگی بخشیدی اهمیت آنرا، خدایا مبارک کن برای من و برای آن که به من نعمت دادی، تا آنجایی که نمی‌توانم به غیر از تو، کسی را سپاسگزار باشم، و ای صاحب