پاورپوینت کامل در غرب نه خدا که خدایان مرده اند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در غرب نه خدا که خدایان مرده اند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در غرب نه خدا که خدایان مرده اند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در غرب نه خدا که خدایان مرده اند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

در غرب و شرق از طرف کلیسا چنین تبلیغ شده است که روشن اندیشی و اومانیسم غرب، خدا را از میان برداشته و انسان را بر جای او نشانده است! اما در حقیقت این سخن تهمت و بهتان بزرگی است بر اومانیسم و روشن اندیشی غرب. زیرا روشن اندیشی غرب تعهدی ندارد که برخی از حقایق را انکار کند و با آنها دشمنی ورزد از جمله حقیقت بزرگی مانند وجود خدا را انکار کند و دلایل اثبات خدا را به عمد نادیده بگیرد.

در غرب و شرق از طرف کلیسا چنین تبلیغ شده است که روشن اندیشی و اومانیسم غرب، خدا را از میان برداشته و انسان را بر جای او نشانده است! اما در حقیقت این سخن تهمت و بهتان بزرگی است بر اومانیسم و روشن اندیشی غرب. زیرا روشن اندیشی غرب تعهدی ندارد که برخی از حقایق را انکار کند و با آنها دشمنی ورزد از جمله حقیقت بزرگی مانند وجود خدا را انکار کند و دلایل اثبات خدا را به عمد نادیده بگیرد.

یک متفکر و یک روشنفکر هرگز آگاهانه پا بر سر حقیقت نمی گذارد زیرا کدام دلیل باید او را وادار کند که یک حقیقت روشن را زیر پا بگذارد؟ چنین چیزی امکان ندارد و به هیچ وجه قابل توجیه هم نیست اما آن چه مسلم است این است که انسان متفکر و روشنفکر هرگز زیر بار خرافه نمی رود و تسلیم زورگویان و بهره جویان نمی­شود.

خواه اساس این زورگویی و خرافه، منافع قدرتمندان سیاسی باشد یا اغراض و هدف های متولیان ادیان. سگیه دادستان کل فرانسه می گفت:« فیلسوفان کوشیده­اند با یک دست تخت شاهی و با دست دیگر محراب ها را براندازند، این انقلاب… به تحقق پیوسته است».[۱]

اومانیسم یعنی تکیه بر اصالت و اعتبار انسان و دستاوردهای وی. از دیرباز که این واژه به کار رفته است، همیشه معنا و مفهوم آن، بر محور توجه به انسان بوده است.

اما آیا توجه به انسان با چه مشکلی روبرو بوده و می­باشد که این همه بحث انگیز و جنجال آفرین بوده است؟! برای روشن شدن پاسخ این پرسش، توجه به یک نکته ی بنیادی لازم و ضروری است و آن این که:

از دیرباز سلطه جویان سیاسی و مذهبی، برآن کوشیده اند تا انسان را موجودی معرفی کنند شرور و خطرناک! و لذا تلاش کرده اند که تا می توانند از توانایی های انسان برای فعالیت و ابراز شرارت، بکاهند. این سلطه جویان سیاسی و مذهبی ، برای رسیدن به هدف خود، آگاهی و آزادی انسان ها را نشانه رفتند و بر آن کوشیده و می کوشند تا آزادی انسان­ها را خطرناک جلوه دهند. نمونه های روشنی از این نگرش را در دوران باستان از هند و مصر و ایران گرفته تا یونان باستان، می توان ملاحظه کرد.

بدون تردید روشن اندیشان غرب، با حاکمان و متولیان دینی غرب طرف بوده اند نه حاکمان و متولیان هند و جهان اسلام. روشن فکران سال ها درگیر مبارزه با حاکمان و متولیان کلیسا بودند.بنابراین هرگونه مبارزه ی آنان متوجه مبانی و رفتار کلیسائیان است نه مطلق دین و نه خداشناسی به طور مطلق! بی تردید اگر مبانی و عقاید و رفتار کلیسائیان را با دقت مورد توجه قرار دهیم، به روشن فکران غرب، حق می دهیم. ز یرا نه رفتار کلیسا با مردم از نظر عقل و منطق قابل قبول بود و نه بسیاری از اصول و مبانی اعتقادی آنان توجیه منطقی داشت. اکنون به خاطر روشن شدن مطلب، این درگیری را کمی توضیح می دهیم.

روشنفکران غرب با دیانت درافتادند. ولتر در نوشته‌ها و نامه‌هایش،از تکرار این شعار خسته نمی‌شد که:« این موجود ننگین را سرکوب کنید».

اساس و مبنای مخالفت روشنفکران با دیانت، دو عامل بود:

نخست اینکه دیانت از اساس خرافه و اباطیل است و بر عقل و منطق استوار نیست.

و دیگر اینکه دیانت در طول تاریخ، همواره وسیله‌ای بوده در دست قدرتمندان در بهره‌کشی از توده مردم و بازداشتن آنان از رسیدن به رشد عقلی و اجتماعی.

دینی که جهان غرب داشت، الحق دارای هر دو ویژگی یاد شده بود. زیرا اصول اساسی و اولیه مسیحیت، به هیچ وجه قابل تفسیر و تبیین عقلانی نبود.

تثلیث یک‌تناقض بود: یکی‌است وسه‌تاست وسه‌تاست ویکی است!

هم چنین موضوع گناه و آمرزش. گناهکاری همه انسان ها به خاطر نافرمانی آدم و آمرزش همه مسیحیان به دلیل فداشدن مسیح.

خود مسیح تناقض دیگری بود. طبیعت لاهوتی ــ ناسوتی و خدای مصلوب!!

از لحاظ زندگی اجتماعی هم، علاوه بر ستم مستقیم حاکمان دینی در دوران تاریک تفتیش عقاید، غالبآ با همه اختلافی که کلیسا و دربار بر سر تقسیم ثروت و قدرت داشتند، در بهره‌کشی ظالمانه از توده مردم، یار و پشتیبان یکدیگر بودند. کلیسائیان، قدرت امپراطوران رابه اراده الهی نسبت داده و به این ترتیب، زمینه قداست شکوه و کبریای آنان را در افکار عمومی‌آماده می‌کردند.

در برابر چنین دینی، روشنفکران با رسالتی که بر دوش خود احساس می‌کردند، نمی‌توانستند از این همه جهل و خرافه و ستم و تعدی چشم پوشند. در مقابل آنان روحانیون و حامیان کلیسا نیز هرگز از سرکوب این طبقه خطرناک، کوتاه نمی‌آمدند. در رابطه کلیسا و روشن فکران بیش از این توضیح نمی دهیم و مختصری از درگیری آنان با حکومت های استبدادی را یادآور می شویم.