پاورپوینت کامل استعاره صنعت زیبایی کلام یا راه درک جهان ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استعاره صنعت زیبایی کلام یا راه درک جهان ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استعاره صنعت زیبایی کلام یا راه درک جهان ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استعاره صنعت زیبایی کلام یا راه درک جهان ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

استعاره را عموماً به عنوان یک آرایه یا صنعت ادبی می‌شناسیم که در آثار ادبی و بویژه شعر کاربرد دارد. این تصور، دست کم در پرتو مطالعات جدید، کاملاً نادرست به نظر می‌رسد. در دوران معاصر، از زوایای گوناگون به نقش استعاره در تفکر انسان و ابعاد مختلف زندگی روزمره پرداخته شده است. واقعیت این است که با کمی غور و تعمَق در مطالعات سنتی این حوزه – که با عنوان بلاغت شناخته می‌شود – درمی‌یابیم که استعاره و بعضاً مقولات دیگری از این دست، هیچ‌گاه محدود به ادبیات نبوده‌اند و در گذشته نیز گاه به این نکته اشاراتی شده است.

مفهوم و کارکرد«استعاره» در زبان و ذهن

استعاره را عموماً به عنوان یک آرایه یا صنعت ادبی می‌شناسیم که در آثار ادبی و بویژه شعر کاربرد دارد. این تصور، دست کم در پرتو مطالعات جدید، کاملاً نادرست به نظر می‌رسد. در دوران معاصر، از زوایای گوناگون به نقش استعاره در تفکر انسان و ابعاد مختلف زندگی روزمره پرداخته شده است. واقعیت این است که با کمی غور و تعمَق در مطالعات سنتی این حوزه – که با عنوان بلاغت شناخته می‌شود – درمی‌یابیم که استعاره و بعضاً مقولات دیگری از این دست، هیچ‌گاه محدود به ادبیات نبوده‌اند و در گذشته نیز گاه به این نکته اشاراتی شده است.

برای روشن‌تر شدن بحث باید به ارسطو اشاره کرد. ظاهراً او نخستین کسی است که تعریفی از استعاره به دست داده و در باب آن سخن گفته است. تعریف ارسطو، تعریفی بسیار ساده است: «انتقال اسم چیزی به چیزی دیگر». این تعریف از معنای لغوی استعاره (

metaphora

) در زبان یونانی بر می‌آید که از فعل

pherein

به معنی انتقال دادن اخذ شده است. تعریف ارسطو بسیار کلی است، اما بلاغت‌دانان کلاسیک روم، نظیر «سیسرون و کویین‌-تیلیان»، استعاره را بر اساس تشبیه تعریف کرده و آن را شکل فشرده تشبیه ‌شمرده‌اند. این همان تعریفی است که در سنت بلاغی عربی – اسلامی نیز به رسمیت شناخته شده و از همین رو اکثر ما با آن آشنایی داریم.

امبرتو اکو، نشانه‌شناس و نظریه‌پرداز معاصر، با استناد به مطالبی از دو کتاب فن شعر و فن خطابه، معتقد است ارسطو خود این نکته را دریافته بود که استعاره نه صرفاً صنعتی برای زینت‌بندی کلام که ابزاری در خدمت شناخت آدمی از جهان است؛ اما مفسران کلاسیک آثارش همچون همیشه به تفسیری سطحی از آرای او بسنده کرده‌اند. حال چه نظر اکو را بپذیریم و چه نپذیریم، به هر روی همان گونه که او خود بیان کرده، در مجموع استعاره را در طول تاریخ بلاغت سنتی یا کلاسیک به مثابه یک صنعت یا شگرد زبانی نگریسته‌اند.

شگردی که البته نه فقط در متون ادبی، اما غالباً در متون قدسی، عرفانی و ادبی و در یک کلام متون غیر متعارف و غیر علمی به کار می‌رود. حتی به صراحت می‌توان گفت که استعاره در نزد نوکلاسیک‌ها و متفکران عصر روشنگری، تا حدی به چشم امری فریبنده و ناقض حقیقت نگریسته می‌شد.

این نگاه در دوره رمانتیک‌ها به چالش کشیده شد. ویکو، اندیشمند بزرگ ایتالیایی، در اوایل قرن ۱۸م به شکل نبوغ‌آمیزی به توأمان بودن زبان و استعاره با همدیگر اشاره می‌کند و درک انسان‌ نخستین از بدن خویش را عامل اصلی ایجاد استعاره‌ها می‌داند. این همان مطلبی است که رویکرد شناختی در دوره معاصر، به دنبال تبیین و بسط آن بوده است.

فیلسوفان رمانتیک آلمانی نیز نکته‌های مشابه را در این باب بیان کرده‌اند. از دیدگاه آن‌ها استعاره درمجموع راهی برای رسیدن به نوعی درک بی‌واسطه از جهان قلمداد می‌شد.

چنانچه می‌بینیم این دیدگاه با دیدگاه کلاسیک در مورد استعاره کاملاً متفاوت است، با وجود این باید گفت که در نگاه شاعرانه و گاه عرفانی رمانتیک‌ها، استعاره همچنان رنگ و بویی شاعرانه و خاص دارد که به نوعی درک شهودی و غیر قابل توضیح از جهان منجر می‌شود. در واقع آن‌ها علاقه چندانی به ابعاد متنوع کاربرد استعاره در زبان و زندگی عادی انسان‌ها نداشتند.

در قرن بیستم میلادی از زوایای متفاوتی به استعاره نگریسته‌ شد و در قالب نظریات مختلف زبانی و غیر زبانی در باب آن سخن گفتند.

در این میان نقش فروید را در آغاز این قرن نمی‌توان نادیده گرفت. کاربرد مفهوم استعاره در چارچوب