پاورپوینت کامل ادعا‌نامه‌ای بر ضد جامعه‌شناسی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ادعا‌نامه‌ای بر ضد جامعه‌شناسی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ادعا‌نامه‌ای بر ضد جامعه‌شناسی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ادعا‌نامه‌ای بر ضد جامعه‌شناسی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

نقد دکتر غلامعباس توسلی، استاد دانشگاه تهران،‌ مولف و مترجم آثار جامعه‌شناسی درباره کتاب« بحران جامعه‌شناسی غرب» اثر الوین گلدنر، ترجمه فریده ممتاز.

جامعه‌شناسان به دلیل ماهیت کارشان، رشته تخصصی خود را نیز گهگاه مورد کاوش و ارزیابی مجدد قرار می‌دهند و نام آن را «جامعه‌شناسی جامعه‌شناسی» می‌نهند. همان‌طور که جامعه‌شناسان درباره جامعه و سازمان اجتماعی پرسش‌هایی را مطرح می‌کنند، ره‌آورد کار خودشان را نیز مورد سوال قرار می‌دهند.

نقد دکتر غلامعباس توسلی، استاد دانشگاه تهران،‌ مولف و مترجم آثار جامعه‌شناسی درباره کتاب« بحران جامعه‌شناسی غرب» اثر الوین گلدنر، ترجمه فریده ممتاز.

جامعه‌شناسان به دلیل ماهیت کارشان، رشته تخصصی خود را نیز گهگاه مورد کاوش و ارزیابی مجدد قرار می‌دهند و نام آن را «جامعه‌شناسی جامعه‌شناسی» می‌نهند. همان‌طور که جامعه‌شناسان درباره جامعه و سازمان اجتماعی پرسش‌هایی را مطرح می‌کنند، ره‌آورد کار خودشان را نیز مورد سوال قرار می‌دهند.

از دهه شصت به بعد، جامعه‌شناسی آمریکایی با دو بحث متضاد درباره خود مواجه بود: یکی آنکه آیا جامعه‌شناس می‌تواند و باید تهی از ارزش باشد، یعنی بی طرفی محض را پیشه کند، دوم این‌که آیا جامعه‌شناس باید کاربرد سیاسی پیدا کند و مورد استفاده سیاست واقع شود؟

گرچه این دو بحث هیچ وجه مشترکی ندارند (چرا که پرسش اول نظری و پرسش دوم کاربردی است)، اما هر دو را کسانی که پیرو جامعه‌شناسی علمی بودند به کار می‌بردند، ماکس وبر با برچسب «علم منهای ارزش» چنین استدلال می‌کرد که جامعه‌شناسی باید به دنبال جداکردن خود از ارزش‌هایی باشد که به آن پیوند می‌خورد.

جامعه‌شناس و پدپده‌ها

جامعه‌شناس به عنوان فردی که دارای عقاید و نظرات خاصی است، نباید با همان عینک به امور و پدیده‌های اجتماعی نگاه کند، بلکه به هنگام تحقیق باید به عنوان یک ناظر عینی و با بی‌طرفی کامل درباره مسایل و موضوعات به تحقیق و اظهارنظر بپردازد. در آن زمان ماکس وبر را، هم جناح‌های چپ و هم راست مورد سوال قرار دادند و سوال‌های متضادی از هر دو جناح مطرح و حمله‌هایی از هر دو سو آغاز شد. به هر تقدیر جلوه‌هایی از دیدگاه وبر درباره بی‌طرفی و بی‌نظری ارزش شناختی، در دورانی به نسبت طولانی و در جامعه‌شناسی آمریکا کاربرد زیادی پیدا کرده بود، لیکن پس از سال‌های نخستین، آلوین گلدنر در سخنرانی افتتاحیه‌اش در انجمن مطالعات مسایل و مشکلات اجتماعی، با این فکر مخالفت می‌کند.

از آن پس گلدنر که پس از ماکس وبر در دانشگاه واشنگتن در سنت لوییس بر کرسی استادی تکیه زده بود، چهره مشخصی شد که می‌کوشید جامعه‌شناسی را به عنوان یک رشته علمی با جهت‌گیری سیاسی معرفی کند. معمولاً تصور می‌شد که این اشتغال سیاسی به چپ متمایل است، لیکن موضع اصلی گلدنر چند سال بعد ابراز شد.

آلوین گلدنر در ۱۹۷۰ با انتشار کتاب «بحران در جامعه‌شناسی مغرب زمین» افکار و نظریه‌های خود را که ادعا نامه‌ای برضد جامعه‌شناسی فونکسیونالیستی آمریکا بود رسماً اعلام کرد. این کتاب زمانی نوشته شد که جامعه‌شناسی آمریکا با بحران عمیقی مواجه بود و جامعه‌شناسان جوان درباره قابلیت نظری این جامعه‌شناسی در تحلیل مسایل اجتماعی روز، نومید و سرخورده شده بودند. در این دوران صاحب‌نظران دیگر مانند مارکوز، از اصحاب مکتب فرانکفورت و سی‌.رایت. میلز و تا حدی باتومور در برابر اقتدار علمی بی‌چون و چرای تالکوت پارسنز قد علم کردند و ارزش و کارآیی آن را در تحلیل مسایل و تحقیقات اجتماعی مورد چون و چرا قرار دادند.

تلاش نویسنده برای بررسی بحران غرب

گلدنر می‌کوشد تا گرایش‌های محافظه‌کارانه جامعه‌شناسی آمریکا را برملا کند و جامعه‌شناسی آن روز آمریکا را یکی از ابزارهای گروه‌های ممتاز و نخبگان در نظارت و تثبیت جامعه قلمداد کند. به نظر گلدنر، یکی از مسایل اساسی جامعه‌های غربی پس از انقلاب کبیر فرانسه، تامین ثبات سیاسی و اقتصادی است. این دلمشغولی موجب می‌شود که جامعه‌شناسی به تدریج به نوعی طبیعی، که هدف آن در نهایت حفظ وضع موجود است تبدیل شود. به نظر او جامعه‌شناسی به تدریج دید انتقادی خود را از دست می‌دهد و تبدیل به «علم اداره امور» می‌شود و دیدگاه تاریخی انتقادی آن نادیده گرفته می‌شود. در عین حال ملاحظه می‌شود که گلدنر معتقد است که مارکسیسم نیز قادر نیست به لحاظ نظری وضعیت جوامع و تحول آن را تحلیل کند. با توجه به این جهت‌گیری‌هاست که مولف طرح دیگری را مدنظر قرار داده و به آن نام «جامعه‌شناس انتقادی» می‌دهد.

در نظر نویسنده کتاب، این دیدگاه جامعه‌شناختی نه واجد خصلت محافظه‌کارانه آمریکایی است و نه دچار محدودیت‌ها و تنگ نظری‌های جامعه‌شناسی مارکسیستی.

کلیاتی از کتاب

کتاب «بحران جامعه‌شناسی غرب» با بیش از۵۵۵ صفحه گسترده‌تر از آن است که بتوان در یک معرفی کوتاه به تمامی جنبه‌های مورد بحث و شیوه‌های استدلالی آن پرداخت و تنها می‌توان به برخی نکات و کلیاتی از آن اشاره کرد.

کتاب مشتمل بر یک پیشگفتار، مقدمه مترجم، و چهار بخش عمده است که شامل سیزده فصل می‌شود؛ بخش اول با عنوان تناقض‌ها و زیربنا، نقدی کلی بر جامعه‌شناسی پوزیتیویستی، جامعه‌شناسی و شبهه جامعه‌شناسی، فرهنگ اصالت سودمندی و در عین حال دربرگیرنده نقدی بر مارکسیسم و ساخت‌گرایی است. در بخش دوم گلدنر به نقد و تحلیل نظرات تالکوت پارسنز نظریه‌پرداز جامعه‌شناسی کلان و تحلیل‌گر نظام پرداخته و اخلاقیات و قدرت و ثروت را از دید تالکوت پارسنز مورد تحلیل قرار داده است که سراسر فصل انتقاد و ارزشیابی خصمانه‌ای از جامعه‌شناسی فونکسیونالیستی محسوب می‌شود.

در بخش سوم کتاب،«بحران جامعه‌شناسی غرب» و «نقد دولت رفاه عامه» و «آنتروپی فرنکسیونالیسم» و زیربنای جامعه‌شناسی محافظه‌کارانه از افلاطون تا پارسنز و یادداشتی درباره بحران مارکسیسم و پیدایش جامعه‌شناسی آکادمیک در شوروی را در برمی‌گیرد.

سرانجام در بخش چهارم کتاب، مولف طرح جدید خود را که بدان نام «جامعه‌شناسی تأملی» داده است ارائه می‌کند و این تنها راه‌حل اختصاصی گلدنر است. در این نوع جامعه‌شناسی توجه به بخشی از کار جامعه‌شناسی معطوف می‌شود که انتقاد از جامعه را با انتقاد از خود در می‌آمیزد. با این همه به نظر می‌رسد که در ارایه جانشین برای جامعه‌شناسی فونکسیونالیستی، توفیق چندانی نصیب گلدنر نشده است.

کتاب و خواننده‌های تازه‌کار

بخش اول که تضادها و شالوده‌ها را نشان می‌دهد، جالب‌ترین بخش برای خواننده تازه‌کار است، زیرا نظریه گلدنر را درباره بحران این مکتب به گونه‌ای جذاب منعکس کرده است. لیکن بخش آخر برای خواننده چندان جالب نیست!

این کتاب که منعکس کننده کشاکش جامعه‌شناسی انتقادی و جامعه‌شناسی آکادمیک دو دهه پیش آمریکاست، امروزه با فروکش کردن موج جامعه‌شناسی انتقادی،‌ اهمیت خود را تا حدود زیادی از دست داده است، لیکن در عین حال نکات جالبی را در زمینه جامعه‌شناسی به عنوان ابزار نظارت و تثبیت نظام اجتماعی ارایه کرده است.

دوگانگی در ترجمه

کتاب مشتمل بر ۵۵۵ صفحه و فهرست اعلام، لیکن فاقد لغتنامه به صورت مستقل است. با آنکه مترجم محترم کوشیده است نوشته به نسبت مشکل گلدنر را به ز