پاورپوینت کامل اسلام، دین مدارا و فرهنگ ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام، دین مدارا و فرهنگ ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام، دین مدارا و فرهنگ ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام، دین مدارا و فرهنگ ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

در سالهای اخیر کسانی کوشیده‌اند در جایگاه نماد دین مبین اسلام قرار بگیرند که به واقع کمترین نسبتی با این دین رحمت و عدالت ندارند و هر روز با اعمال خشونت و به خاک و خون کشیدن بی‌گناهان بر نفرت ناظران بیرونی می‌افزایند، در حالی که خشونت و ترور در اسلام، جایی ندارد و مدعیان این امر از اسلام بری هستند و به قول استاد واعظی: «اگرچه دفاع مسلمانان در بقای اسلام اثر داشت، اما معجزه جاودانه پیامبر(ص) شمشیر نیست.»

اشاره: در سالهای اخیر کسانی کوشیده‌اند در جایگاه نماد دین مبین اسلام قرار بگیرند که به واقع کمترین نسبتی با این دین رحمت و عدالت ندارند و هر روز با اعمال خشونت و به خاک و خون کشیدن بی‌گناهان بر نفرت ناظران بیرونی می‌افزایند، در حالی که خشونت و ترور در اسلام، جایی ندارد و مدعیان این امر از اسلام بری هستند و به قول استاد واعظی: «اگرچه دفاع مسلمانان در بقای اسلام اثر داشت، اما معجزه جاودانه پیامبر(ص) شمشیر نیست.» آنچه در پی می‌آید، گفتگو با این مدرس محترم حوزه است که با شفقنا (پایگاه بین‌المللی همکاریهای خبری شیعه) صورت گرفته و با اندکی تصرف و تلخیص به صورت زیر تنظیم شده است.

***

آنچه به عنوان «خشونت در اسلام» مطرح می‌شود، به جنگهای زمان پیامبر گرامی اسلام(ص) و صدر اسلام استناد دارد، در صورتی که طبق آنچه در جزوه «در راه حق» تهیه شده، همه جنگهای آن حضرت، دوهزار و صد کشته داشته که اکثرشان مسلمان بودند. پیامبر(ص) با انجام اقدامات فرهنگی پیروز شد نه با شمشیر؛ زیرا کار ایشان همانند عمل جراحی بود که به نفع مریض تمام می‌شد.

علاوه بر آن، در همه جنگ‌های صورت گرفته در صدر اسلام و زمان پیامبر(ص)، دوهزار و ۱۰۰ نفر کشته شدند؛ البته بسیاری از سیره‌ها باید پالایش و صحت آنها تعیین شود. یکی دیگر از دلایل پیروزی پیامبر(ص) اذیت و آزارهایی بود که به شخص ایشان وارد می‌کردند. پیامبر گرامی(ص) بسیار مورد آزار قرار می‌گرفتند، اما در برخی مواقع از خود دفاع هم نمی‌کردند. به ایشان سنگ زدند، پیشانی و دندانشان را شکستند و اصحابشان را تکذیب کردند؛ اما ایشان تنها با اقدامات فرهنگی، دین و کتاب آسمانی را به مردم نشان دادند.

در کتاب «الغارات» (جلد اول، ص۳۷۱) آمده است: شخصی نزد امیرالمؤمنین(ع) آمد و گفت: «برخی افراد پشت سر شما بسیار حرف می‌زنند.» حضرت فرمود: «شما می‌گویید با آنها چه کنم؟» پاسخ داد: «به عقیده من باید یا کشته شوند یا به زندان بروند!» حضرت در جواب فرمود: «تو نه دین داری، نه عقل و ورع؛ زیرا بهتر بود به جای این نوع صحبت کردن، اگر آنها را می‌کشتم، به من به عنوان حاکم مسلمین می‌گفتی که چرا خون آنها را حلال کردم، در حالی که با من هیچ جنگی نداشتند و در مقابل من نایستاده بودند؛ بنابراین این فرد نه عقل دارد و نه ورع و من کسی را به تهمت نمی‌گیرم.» البته این نوع رفتار در مقابل کسانی مانند زید بن حسین طاعی و عبدالله بن وهب راسبی بود که وی بعداً جزو خوارج و در رأس آنها در جنگ با امیرالمؤمنین(ع) بود!

سیره پیامبر(ص) مبتنی بر مدارا با مردم بود. حضرت مکرر فرمودند: «إنَّا أُمرنَا مَعَاشرَ الأَنبیاء بمُدَارَاه النَّاس کَمَا أُمرنَا بإقَامَه الفَرَائض: ما پیامبران همان‌طور که به تبلیغ رسالت امر شده‌ایم، به مدارا با مردم هم امر شده‌ایم.» در عین حال، وقتی ایشان حضرت علی(ع) را به عنوان جانشین معرفی می‌کردند، آیه اکمال دین و اکمال نعمت نازل شد و خداوند فرمود: «الیوم اکملت لکم دینکم و اکملت علیکم نعمتی» همچنین در جایی دیگر فرمودند: «إنَّا أُمرنَا مَعَاشرَ الأَنبیاء بمُدَارَاه النَّاس کَمَا أُمرنَا بإقَامَه الفَرَائض: خداوند مدارا با مردم و برپا کردن نمازهای یومیه را بر من واجب کرده است.»

مردم با امیر مؤمنان(ع) بیعت کردند؛ اما در زمان خلافت ایشان سنگ‌اندازیهایی نیز داشتند و ایشان را مورد اذیت و آزار قرار می‌دادند. با وجود همه اینها، سیره ایشان بر مبنای مدارا و دفاع بود نه جنگ؛ زیرا در زمان امام علی(ع) مشاهده نمی‌شود ایشان به جایی حمله کرده باشند یا کشورگشایی شده باشد. دیگران بودند که کشورگشایی کردند و در عین حال مردم متدین به شریعت آنها آمدند و پیرو اهل بیت(ع) شدند.

در زمان امام موسی بن جعفر­(ع)­، شخصی حضرت را مورد آزار قرار می‌داد. پیروان حضرت از ایشان اجازه خواستند تا او را به هلاکت رسانند؛ ولی امام اجازه نمی‌داد. در روایاتی از شیخ مفید و مرحوم مجلسی و دیگران آمده است که یک روز حضرت سوار بر مرکب و وارد مزرعه آن شخص شدند که بیرون از مدینه بود و تا آخر مزرعه را پیمودند؛ سر و صدای آن شخص بلند شد که: «مزرعه را خراب کردی!» حضرت پیاده شد و با تبسم فرمود: «چقدر امید داری تا از مزرعه برداشت کنی؟» گفت: «من علم غیب ندارم.» فرمود: «من نگفتم چقدر برداشت خواهی کرد، گفتم چقدر امید داری تا از مزرعه برداشت کنی؟» او حدود ۳۰۰ دینار تخمین زد. امام در همان لحظه آن مبلغ را دادند و فرمودند: «این ۳۰۰ دینار امید تو برای برداشت، و باقی آن هم که برداشت کردی، برای خودت.»

پس از آن، در زمان نماز ظهر، حضرت در حال رفتن به مسجد، همان شخص را می‌بینند که در حال مدح و ستایش ایشان است. مردمی که دورش جمع شده بودند، به او گفتند: «تو که پیش از این ایشان را مورد اذیت و آزار قرار دادی، چطور شده که امروز مدحش را می‌گویی؟» او نیز گفت: «اگر من پیش از این بد می‌گفتم، نباید به رویم بیاورید و به رخم بکشید. من معتقدم که ایشان بهترین شخص روی زمین است.»

یا شخصی شامی به امام مجتبی(ع) فحاشی کرد حضرت به او گفتند: «اگر جا و مکان و مرکب می‌خواهی به تو بدهیم، اگر قرض داری قرضت را بدهیم، اگر در سفر مانده‌ای، به تو پول بدهیم و اگر مشکل دیگری داری، بگو تا تو را کمک کنیم.» این رفتارها در نهایت موجب شد آن فرد شامی بگوید: «الله اعلم حیث یجعل رسالته: خدا بهتر می‌داند که رسالتش را کجا قرار بدهد.»

روایت دیگری نیز از امام زین‌العابدین(ع) داریم که برخورد ایشان در شام با شخصی دیگر به گونه‌ای بود که او پشیمان می‌شود.

پیامبران و ائمه همواره در پی انجام کارهای فرهنگی بودند؛ به همین دلیل نسبت دادن خشونت به اسلام، کاری بیهوده است. در قرآن کریم نیز به حضرت موسی(ع) و هارون تأکید شده است با فرعون، که بدتر از آن شخص در آن زمان نبود، با زبان نرم صحبت کنند بنابراین اگر خشونت جواب می‌داد، قطعاً خداوند هم به این مسأله سفارش می‌کرد.

البته برخی اوقات بحث جهاد و دفاع در مقابل دشمن مطرح است که همانند مسأله جراحی، برای نجات اسلام و جان انسانها ضروری است. دفاع از مرز و بوم و کشور و عقیده، عرف و در همه دنیا واجب است، یعنی به شریعت مربوط نمی‌شود.

همه دنیا و عقلای دنیا تهاجم را رد می‌کنند، بنابراین چگونه ممکن است رأس‌العقلا که پیامبر(ص) باشد، آن را ترویج نماید؟ حضرت صادق(ع) در نامه‌ای به شیعیان فرمود که با اهل تسنن مدارا کنند، جن