پاورپوینت کامل منزلت بیت امام (قدِّس سرُّه) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منزلت بیت امام (قدِّس سرُّه) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منزلت بیت امام (قدِّس سرُّه) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل منزلت بیت امام (قدِّس سرُّه) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

گرچه واژه (بیت) در لغت معنای روشن و ساده یی دارد لیکن در مصطلح قرآنی و نیز در فرهنگ دینی در زمره واژه های معنادار و قدسی است که با جلال و شکوه تمام از آن یاد می شود: واژه هایی همانند (بیت الله الحرام) (بیت عتیق) (بیت المقدس) (اهل بیت) و نظایر آن در باور اسلامیان و خصوصا شیعیان بسیار عزیز و عظیم است.

گرچه واژه (بیت) در لغت معنای روشن و ساده یی دارد لیکن در مصطلح قرآنی و

نیز در فرهنگ دینی در زمره واژه های معنادار و قدسی است که با جلال و شکوه

تمام از آن یاد می شود: واژه هایی همانند (بیت الله الحرام) (بیت عتیق

) (

بیت المقدس) (اهل بیت) و نظایر آن در باور اسلامیان و خصوصا شیعیان بسیار

عزیز و عظیم است

.

اصطلاح (اهل بیت) که از سوی حق مطلق و خدای سرمد

بلکه به زبانش و در کلامش قرآن مجید به صراحت بیان شده [ اِنمّا یرید الله

لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا ] (احزاب ۲۲) نزد شیعیان بعد

از توحید و رسالت، عزیزترین و محبوب ترین عبارت است به گونه یی که هویت و

هستی خود را مرهون آن دانسته و حاضرند تمام وجود و همه جان خود را در جهت

احیا و ابقای آن ایثار و نثار کنند. روردگار سبحانی با افاضه کریمه [ فی

بیوت اذن الله ان تُرفع و یُذکر فیها اسمُهُ یسبح له فیها بالغدوّ والاصال

] (

نور ۲۷) رفعتی به کلمه (بیت) بخشید که ضمن داشتن معنای ملکی، هویتی

ملکوتی و سمت و سویی الهی یافت و از نوعی قداست و گونه یی نزاهت طرفی بست

.

بر

اساس دو کریمه فوق دو خصیصه تنزیهی و تشبیهی از سوی حق مطلق به اهل بیت

عصمت و صاحب جلالت بخشوده شد، ویژگی اول: نزاهت از هر آنچه رجز و پلیدی یا

رجس و پلشتی نامیده می شود که نتیجه آن طهارت مطلق از هر خطا و پاکی بی حد

از هر خطیئه است

.

ویژگی دوم: فسحت وجودی و رفعت مقام و باریابی به

ساحت الهی است که با خود مظهریت تمام اوصاف الهی و همه افعال ربوبی را

داراست و البته این همه در سایه اذن الهی و رخصت سبحانی میسور است

.

از

آن گاهی که کرامت پروردگاری بر اهل بیت پرتو افکند و آنها را هم از طهارت و

پاکیزگی و هم از رفعت و بلندای وجودی بهره مند ساخت، واژه (بیت) به تبع آن

شرافت و مکانت یافت، دیگر (بیت) مکان نیست بلکه مکانت است و جا نی است که

جایگاه است

.

و این معنا امروزه در فرهنگ عموم دینمداران، خصوصا

عالمان و فرزانگان بسیار شریف و گرانبهاست و کاربرد خاص آن نسبت به (بیوت

)

فقیهانی ممتاز و حکیمانی سرفراز است که به راستی از دو ویژگی نامبرده بهره

برده و هستی و حیات فردی و اجتماعی خویش را بر آن بنیان نهادند

.

در

روزگار ما شایسته ترین و نخبه ترین انسانی که بدون تردید شانیت این معنا را

یافت که از مواهب تنزیهی سبحانی طرفی ببندد و از عطایای تشبیهی الهی بهره

برد، همانا شخصیت عزیزالوجود و حقیقت نادرالظهور امام خمینی (ره) است که به

شایستگی مکان او مکانت یافت و جای او جایگاه شد و منزل او (بیتی) شد که

پروردگار عالم به آن اذن رفعت و فرصت صعود بخشید، البته این رخصت الهی

مرهون عمری مجاهدت و اجتهاد و روزگاری طولانی اخلاص و پاکی و آزمون های سخت

و دشوار الهی است که این مدال پرافتخار تنها به شایستگانی عطا می شود که

در سایه کریمه

[

و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمّهن قال اِنی

جاعلک للناس اِماما] (بقره ۱۲۴) توانستند درون خود را پاک تر از بیرون و

باطن خویش را زیباتر از ظاهر سازند و البته روشن است که این معنا دفعه

ارزانی نخواهد شد و ناگهانی پدید نخواهد آمد

.

امام خمینی (رض) که

خود متوجه این تحول کیفی و این تغییر مکانتی بود همواره بر آن می کوشید که

منزلت و جایگاه این (بیت) را صیانت کرده و هر آنچه موجب ضعف و باعث وهن است

طرد کند، هرگز اقتدار معنوی آن را با قدرت مادی و غنای ملکوتی آن را با

ثروت ملکی اشتباه نگرفته یا معاوضه نکند. اخلاق و کرامت الهی آن را با هیچ

متاع دنیایی مبادله نکرده، او نه تنها خود از عرش (بیت) به فرش منزل تنزل

نکرد بلکه همواره به نزدیکان و یاران و همراهان سفارش داشت تا حریم