پاورپوینت کامل باید مکتب عرفانی امام (ره) را زنده نگه داریم ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل باید مکتب عرفانی امام (ره) را زنده نگه داریم ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل باید مکتب عرفانی امام (ره) را زنده نگه داریم ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل باید مکتب عرفانی امام (ره) را زنده نگه داریم ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

مهم ترین بُعد شخصیتی امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران عرفان ایشان است که زیربنای وجودی شخصیت شامخ آن حضرت به شمار می رود. عرفان امام علی العموم کلیه ابعاد سیاسی ، اجتماعی و فکری ایشان را به نور حق منوّر گردانیده است. زمانی که امام با صلابت می فرمایند: «امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند» پشتوانه این موضع، اتصال عرفانی ایشان به حضرت حق، به عنوان تنها منشا و سرچشمه قدرت است.

مهم

ترین بُعد شخصیتی امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران عرفان

ایشان است که زیربنای وجودی شخصیت شامخ آن حضرت به شمار می رود. عرفان امام

علی العموم کلیه ابعاد سیاسی ، اجتماعی و فکری ایشان را به نور حق منوّر

گردانیده است. زمانی که امام با صلابت می فرمایند: «امریکا هیچ غلطی نمی

تواند بکند» پشتوانه این موضع، اتصال عرفانی ایشان به حضرت حق، به عنوان

تنها منشا و سرچشمه قدرت است. اگر امام در بدو ورود در بهشت زهرا در اوج

حکومت نظامی طاغوت فرمودند: «من دولت تعیین می کنم » به پشتوانه حضرت «ملک

الناس» چنین کلام دوران سازی را بیان کردند، وگرنه یک روحانی تازه از تبعید

بازگشته چگونه می تواند در مقابل حکومت تا دندان مسلح طاغوت و امپریالیسم

امریکا قد علم کند. تفاوت معرفت دینی امام خمینی با دیگران در این بود که

جنس معرفت امام از جنس مشاهده و دیدن جمال و جلال حضرت حق و جهان و مافیها

بود، در حالی که جنس معرفت دیگران که به توانایی مقابله با طاغوت ایمان

نداشتند، از جنس علم حصولی و قیل و قال مدرسه و کتاب خوانی بود

.

مهم

ترین بُعد شخصیتی امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران عرفان

ایشان است که زیربنای وجودی شخصیت شامخ آن حضرت به شمار می رود. عرفان امام

علی العموم کلیه ابعاد سیاسی – اجتماعی – فکری ایشان را به نور حق منوّر

گردانیده است. زمانی که امام با صلابت می فرمایند: «امریکا هیچ غلطی نمی

تواند بکند.» پشتوانه این موضع، اتصال عرفانی ایشان به حضرت حق، به عنوان

تنها منشا و سرچشمه قدرت است. اگر امام در بدو ورود در بهشت زهرا در اوج

حکومت نظامی طاغوت فرمودند: «من دولت تعیین می کنم.» به پشتوانه حضرت «ملک

الناس» چنین کلام دوران سازی را بیان کردند، وگرنه یک روحانی تازه از تبعید

بازگشته چگونه می تواند در مقابل حکومت تا دندان مسلح طاغوت و امپریالیسم

امریکا قد علم کند. تفاوت معرفت دینی امام خمینی با دیگران در این بود که

جنس معرفت امام از جنس مشاهده و دیدن جمال و جلال حضرت حق و جهان و مافیها

بود، در حالی که جنس معرفت دیگران که به توانایی مقابله با طاغوت ایمان

نداشتند، از جنس علم حصولی و قیل و قال مدرسه و کتاب خوانی بود. جای جای

کلمات امام، حق و خلق است: سرسپردگی به حضرت حق و خدمت به مردم به عنوان

عیال الله است. عرفان امام، عرفان ناب علوی و جمع جهاد اکبر و جهاد اصغر

است. همچنان که مشی پیامبر عظیم الش‍ان اسلام، مولی الموحدین و عرفای شامخ

نظیر شیخ صفی الدین اردبیلی بنیانگذار ایران نوین، شیخ عبدالقادر الجزایری

رهبر مبارزه علیه استعمار فرانسه و شیخ شامل رهبر مبارزه با استعمار

تزارهای روس بر اساس این سنت صالحه بود. امام دو کتاب بسیار ارزشمند «ولایت

فقیه» و «مصباح الهدایه» را در باب ولایت به رشته تحریر درآوردند، که

متاسفانه تنها کتاب «ولایت فقیه» شهرت عام دارد، در حالی که این دو کتاب

مکمل یکدیگرند و کتاب «مصباح الهدایه» که درباره ولایت معنوی است، سنگ

زیربنای ولایت است. امام در کتاب «مصباح الهدایه» با تبیین چگونگی دستیابی

انسان به عرفان حضرت حق و جهان تحت ولایت اللهی با تهذیب نفس، تاکید می

کنند صفات الهی تحت سایه ولایت اللهی و مصطفوی و علوی پس از «تخلیه» نفس از

رذایل نفس و «تجرید»، در وجود آدمی «تجلی» می یابد و به این ترتیب زبان و

گوش و چشم الهی می شود و با اذن الهی به «تفرید» و ولایت معنوی می رسد

.

عرفان به عنوان دانش معنویت، لبّ اللباب دین و ثمره و پرچم آن «ولایت» است

.

عموم سالکان طریق حق برای عاقبت به خیری باید ذیل پرچم ولایت اللهی و

انسان کامل حرکت کنند تا به نور و فلاح برسند و به ولایت «نجمیه» دست

یابند. امام خمینی با زبان غیرفنی و مختصر اما گرمابخش راه سلوک عرفانی و

انسانی خوب شدن را برای عموم مردم تبیین می کردند، چنان که می فرمودند

: «

جهان محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنید.» این کلام نورانی که اساس آن

جهان بینی عرفانی و وحدت وجود است: بهترین روش جهت انتباه و مراقبه نفس،

برای دوری گزیدن از غفلت و لغرش است. امام در باب وحدت وجود فرموده اند

: «