پاورپوینت کامل راه امام همان راه قرآن بود ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه امام همان راه قرآن بود ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه امام همان راه قرآن بود ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه امام همان راه قرآن بود ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

از آنجا که اساس روش و منش انسان را نوع نگرش او تشکیل می دهد، می توان پرسید که نگرش امام خمینی به قرآن چگونه بوده و قرآن در نظر ایشان چه جایگاهی داشته است؟ دست یافتن به ژرفای هر اندیشه یی آنگاه ممکن است که ما نقشه یی کامل از آن اندیشه داشته باشیم. باید ببینیم شخص در ابعاد گوناگون یک موضوع چگونه می اندیشیده و چه رفتار و منشی از خود نشان می داده است.

از

آنجا که اساس روش و منش انسان را نوع نگرش او تشکیل می دهد، می توان پرسید

که نگرش امام خمینی به قرآن چگونه بوده و قرآن در نظر ایشان چه جایگاهی

داشته است؟ دست یافتن به ژرفای هر اندیشه یی آنگاه ممکن است که ما نقشه یی

کامل از آن اندیشه داشته باشیم. باید ببینیم شخص در ابعاد گوناگون یک موضوع

چگونه می اندیشیده و چه رفتار و منشی از خود نشان می داده است. به طور

مثال اگر بخواهیم نگرش امام به قرآن را بررسی کنیم، لازم است چیستی، اهداف،

طرح بازگشت، قلمرو و آفاق گستری و توجه به آداب رسیدن به قرآن از دیدگاه

امام خمینی را بررسی کرده و ببینیم ایشان در مقام مقایسه با دانشوران دیگر

چه موضعی دارد و در این باره چه گفته و چه جایگاهی برای آن قایل بوده است

.

در وصیتنامه حضرت امام، مطالبی هر چند کوتاه درباره جایگاه قرآن آمده، در

صورتی که داوری درباره اندیشه امام نیازمند بررسی همه آثار و گفته های

ایشان است. در این مقال کوتاه به برخی وجوهی که امام درباره قرآن نظر دارد،

اشاره می کنیم. هرچند سخن درباره چیستی بیشتر در معنای ظاهری آن می شود که

در آغاز به آن اشاره شد اما بعد دیگر این چیستی، حقیقت، منزلت و اهداف این

کتاب و ارزش خواندن و آداب آن است. در این باره از دو منظر جای بررسی است،

یکی از منظر خود قرآن و اهل بیت پیامبر و در مرحله بعد قرآن پژوهان و

دیگری از منظر عارفانی که امام خمینی تعلق فکری ویژه به آن دارد و تفسیر

خاصی از این منزلت را بیان می کند. از این رو، نخستین پرسش این است که قرآن

از دیدگاه امام چیست، چگونه پدید آمده و چه هدفی دارد. اگر بدانیم که امام

چه تحلیل هایی درباره قرآن دارد، راحت تر می فهمیم که چگونه او به تفسیرمی

اندیشیده و روش پیشنهادی او درباره تفسیر چیست و چرا از مفسران خرده می

گیرد و تفسیرهای موجود، او را قانع نمی کند و در نهایت خود در این باره چه

کرده است؟ نکته قابل توجه: بیشتر مطالبی که در این باره می گوید به زبان

اصطلاح و در قالب کلماتی است که برای مردم عادی آشنا نیست و باید آنها را

توضیح داد. در منزلت این کتاب، سخن های بسیار در قرآن رسیده: قرآن به

[

آیینی‏] که خود پایدارتر است راه می‏نماید. (اسراء: ۹) و این کتاب را

تبیان هر چیز و وسیله هدایت و رحمت و بشارت می داند. (نحل ۸۹)، کتابی عزیز

که از پیش روی آن و از پشت سرش باطل به سویش نمی‏آید (فصلت: ۴۲) همچنین از

اهل بیت روایات بسیار رسیده. به عنوان نمونه، امیر مومنان در منزلت قرآن

چنین می گوید: قرآن کتاب خداست «کتابی که از گذشتگان و آیندگان شما در

آمده، حل و فصل کشمکش های شما در آن است» (نهج البلاغه، کلمات قصار، ۳۱۳) و

در جایی دیگر: حق را از باطل جدا می کند، پندگویی است که فریب ندهد و

راهنمایی است که گمراه نکند و حدیث خوانی است که دروغ نگوید و کسی با قرآن

ننشست، جز که چون برخاست افزون شد یا از وی کاست، افزونی در رستگاری و کاهش

از کوری و بدانید کسی را که با قرآن نیاز نباشد، بی قرآن بی نیاز نباشد

. (

ترجمه نهج البلاغه سید جعفر شهیدی، خطبه ۱۷۶ص ۱۸۲) اگر کسی به نوشته ها و

گفته های امام، نگاهی

هر چند سطحی

بیفکند، به خوبی در می یابد که او از

مجذوبان و شیفتگان قرآن مجید است. آنچنان که در تاریخ زندگی ایشان آمده،

سالیان دراز، صبح و شام معتکف آستان این رشحه الهی بوده و با تلاوت قرآن

انس دائم داشته و دیگران را تشویق به خواندن و تدبر در آیات آن می کرده و

در وصیتنامه خود یاد آور شده است (صحیفه، ج ۲۱، ص ۳۷۶) از اهمیت و عظمت

قرآن با توضیحات خاص و استثنایی سخن می گفته و تاثیر حضور آن را در جامعه

بازگو می کرده است. از مهجور بودن قرآن رنج می برده و معتقد بوده، چون قرآن

در نظر گروهی منحصر به گفته های مفسران شده و راه استفاده از قرآن را

مسدود کرده، یا تفکر و تدبر در آیات شریفه را تفسیر به رای دانسته اند،

مهجور مانده است. او تنها راه نجات مسلمین را بازگشت به قرآن می داند، آن

هم فهمیدن و عمل کردن و نه خواندن و حفظ تنها. در بخشی دیگر، ایشان به

صیانت قرآن از دستبرد تحریفگران اشاره می کند، موضع ایشان، همان دیدگاه

محققان شیعه و مشهور و متواتر میان دانشمندان عالم اسلام است: به این روی

در مواضع مختلف نشان می دهد که قرآن مصون از تحریف است. بخشی از نوشته های

ایشان به آداب قرآن اختصاص دارد، چنان که برای بازگشت به قرآن از موانع

استفاده از قرآن سخن می گوید. اگر مجموع این نکات در نظر گرفته شود، آشکار

می شود که امام خمینی هر چند پژوهش