پاورپوینت کامل شاید تاریخ را از تاریخ بیاموزیم ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شاید تاریخ را از تاریخ بیاموزیم ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شاید تاریخ را از تاریخ بیاموزیم ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شاید تاریخ را از تاریخ بیاموزیم ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

هگل، فیلسوف نام‌آور آلمانی در رساله فلسفه تاریخ می‌نویسد: «آنچه از تاریخ می‌آموزیم آن است که از تاریخ [هیچ] نیاموزیم.» شاید این اندیشمند برجسته می‌دانست که آگاهی تاریخی و تقابل آن با حافظه تاریخی چه مصایب رنج‌آوری را به جوامع انسانی تحمیل خواهد کرد.

هگل، فیلسوف نام‌آور آلمانی در رساله فلسفه تاریخ می‌نویسد: «آنچه از تاریخ می‌آموزیم آن است که از تاریخ [هیچ] نیاموزیم.» شاید این اندیشمند برجسته می‌دانست که آگاهی تاریخی و تقابل آن با حافظه تاریخی چه مصایب رنج‌آوری را به جوامع انسانی تحمیل خواهد کرد.

بی‌گمان یکی از هولناک‌ترین فجایع تاریخ بشری را باید جنگ نخست جهانی دانست. پیکاری خانمانسوز که برپایه این فراز از هگل، پنداری اروپا از آن هیچ درس نیاموخت و ۲۰سال پس از آن، جنگ دوم را نیز در همان قاره سبز شعله‌ور ساخت که موج آتشین آن دامن خاورمیانه و از جمله ایران را هم گرفت.

ساده‌‌انگاری است که تصور کنیم اگر «گاوریلو» آن جوان ۱۹ ساله بوسنیایی در ۲۸ ژوئن ۱۹۱۴ با گلوله ولیعهد اتریش و همسرش را ترور نمی‌کرد، پس نخستین جنگ بین‌الملل آغاز نمی‌شد و عواقب سهمگین آن ایران را به دوزخ نمی‌انداخت. آیا از غرب نباید پرسید که چنین عقوبت سخت برای اجداد ما به کدام گناه؟ اندکی غور تاریخی در اروپا به ما نشان می‌دهد که ۴۰سال پیش از آغاز این جنگ، رشد افراطی «ناسیونالیسم» در فرآیند هویت‌یابی ملل جوان از یک طرف و فرهنگ «سود‌پرور» نظام ‌سرمایه‌داری از طرف دیگر، پیکارهای خونینی را در اروپا به راه انداخته بود.

شاید برای یافتن علل بی‌شمار جنگ بین‌الملل اول، چندان اغراق نباشد اگر به جنگ آلمان و فرانسه در سال ۱۸۷۰ اشاره کنم که پیروزی آلمان، توانست حماسه «پرلاشز» و انقلاب کمون پاریس را در پی داشته باشد. قیامی پر‌شور که توسط ناپلئون سوم

(برادر‌زاده ناپلئون بناپارت) سرانجام سرکوب شد و جنگی که فیلسوف دیگر آلمانی (فریدریش نیچه مشهور به فیلسوف مجنون!) در آن افسر سواره نظام بود.

نسل پیشین ایران درباره اصطلاح «جهانی» بودن این جنگ با تردید برخورد کرده است و اصولا جوهر جهانی بودن این پیکار خونین را نمی‌پذیرد، به آن دلیل که در آن زمان ایران را با جنگ چه کار؟ ایرانیان که نه آغازگر آن پیکار هولناک بودند و نه پایان بر آن، پس چرا باید به تبع اروپایی‌ها آنها نیز این جنگ را جهانی بنامند؟ بنابراین برخی حکمای پیشین این سرزمین اصطلاح «جنگ بین‌الملل» را پیشنهاد دادند تا از یک سوی، نشان دهند که این ستیز ویرانگر در بین کشورهای اروپایی آغاز و شعله‌ور شده است، پس هم آنان به لحاظ منطقی باید جبران مافات کنند. متاسفانه جنگ‌طلبان در مورد کشور ما چنین نکردند و هیچ غرامتی نپرداختند که هیچ بلکه در کوران جنگ، نفت ایران را نیز به یغما بردند؛ همان نفتی که پیش از آغاز جنگ به ثمن بخس یا به چند شاهی می‌بردند.

بر اثر نخستین جنگ بین‌الملل چهار امپراتوری آلمان، عثمانی، تزاری، اتریش مجارستان در هم شکستند. دولت تزار نیکلای دوم مستعجل بود و انقلاب بلشویکی به رهبری ولادیمیر ایلیچ لنین در روسیه رخ داد و بلافاصله