پاورپوینت کامل قرآن و طبیعت ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن و طبیعت ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن و طبیعت ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن و طبیعت ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

در قرآن، اشارات فراوانی به آب هست، که انعکاس نزول کتاب خدا در منطقه خشک و گرم عربستان است. یکی از تأثیرگذارترین اشارات بدین قرار است: ‏ «آیا ندیدی که خدا از آسمان، آبی فرود آورد و به [وسیله] آن میوه‌هایی که رنگشان گوناگون است، بیرون آوردیم؟ و از برخی از کوهها، راهها [و رگه]‌های سپید و گلگون به رنگهای مختلف و سیاه پر رنگ [آفریدیم]. و از مردمان و جانوران و دامها که رنگشان همان گونه مختلف است [پدید آوردیم]. از بندگان خدا تنها دانایانند که از او می‌ترسند. آری، خدا ارجمند آمرزنده است.» (۳۵: ۲۷ـ ۲۸)

مثال آب و نور

در قرآن، اشارات فراوانی به آب هست، که انعکاس نزول کتاب خدا در منطقه خشک و گرم عربستان است. یکی از تأثیرگذارترین اشارات بدین قرار است: ‏ «آیا ندیدی که خدا از آسمان، آبی فرود آورد و به [وسیله] آن میوه‌هایی که رنگشان گوناگون است، بیرون آوردیم؟ و از برخی از کوهها، راهها [و رگه]‌های سپید و گلگون به رنگهای مختلف و سیاه پر رنگ [آفریدیم]. و از مردمان و جانوران و دامها که رنگشان همان گونه مختلف است [پدید آوردیم]. از بندگان خدا تنها دانایانند که از او می‌ترسند. آری، خدا ارجمند آمرزنده است.» (۳۵: ۲۷ـ ۲۸)

در قرآن، علما«به کوهها (جبال) تشبیه شده‌اند که از آنها رودها و جریانهای علم جاری می‌شود، و از میان آنها چشمه‌ها و فواره‌های تنویر پدید می‌آید. آیه بدین قرار است: ‏ «از برخی از سنگها، جویهایی بیرون می‌زند، و پاره‌ای از آنها می‌شکافد و آب خارج می‌شود، و برخی از آنها از بیم خدا فرو می‌ریزد، و خدا از آنچه می‌کنید غافل نیست.» (۲ :۷۴)

«ممکن است در این رودها و نهرها آبی باشدسخت سپید که نوشندگان آن را لذتی می‌دهد»(۳۷ : ۴۶)؛ یعنی برای روح انسان، خوب و فرحبخش است؛ اما ممکن است مانند خون، سرخ باشد که دنیای آرامی‌را به دنیای خشونت سوق دهد. به همین ترتیب، سیاه اشاره‌ای است به علمایی که موجد فتنه و اندوه‌، و منشأ باورهایی ساختگی‌اند که به شر و سوءاخلاق منجر می‌گردد.

نکته‌ای که باید در اینجا مورد توجه قرار گیرد، آنکه مطابق چیزی که در آیات ۳۵: ۲۷ـ ۲۸ بیان گردیده، رنگها از آسمان به شکل نور پایین می‌آیند. ‏ این اشارات به رنگهایی را که از آسمان فرو می‌بارند، می‌توان اشاره‌ای به نور سفید دانست که از بالا به پایین می‌آید و حامل رنگهاست، درست مانند باران که از ابرها فرو می‌بارد. این اشاره‌ای به حقیقت رنگهاست؛ چیزی که ما امروز می‌دانیم، اما در زمان نزول وحی دانسته نبود؛ بنا بر این نظری است درباره اهمیت کسب علم توسط مردم، زیرا در اینجا ما شاهدیم که اطلاعات دینی و علمی‌در کنار هم عرضه شده است. نور خورشید آنقدر قوی است که اگر مستقیماً به زمین می‌رسید، به آن آسیب می‌رساند. خوشبختانه و به لطف چیزی که می‌توان آن را از نشانه‌های خدا دانست، گرما آب را از سطح زمین تبخیر و به ابر تبدیل می‌کند. کلمه «جدود»(نهرها) یعنی پرتوهای دارای حرکت تند. درست همان‌طور که بارش باران باعث می‌شود زمین انواع مختلف گیاهان و میوه‌های رنگارنگ را به بار آورد، نور از بالا هم با تابش بر چیزهای روی زمین، رنگهای مختلف را ایجاد می‌کند. ‏

انواع گوناگون گیاه به تناسب نوع خاک تولید می‌شود، به رغم آنکه بارانی که بر آنها می‌بارد، یکسان است. به همین ترتیب نوری که بر همه جا می‌تابد، یکسان است، اما هر چیز خاص در زمین، رنگ معینی را از نور سفید جذب می‌کند و دیگر نورها را منعکس می‌سازد، و این پرتو منعکس شده با شبکیه چشم انسان برخورد می‌کند تا رنگ اشیا را در نظر ما ایجاد نماید. ‏ رنگهایی که به وسیله یک ماده جذب می‌شوند، با ایجاد تغییرات شیمیایی موجب واکنش می‌شود، و این می‌تواند مولد چیز بسیار مفیدی برای ما باشد.

در این آیه، قیاس میان باران به شکل آب و باران به شکل نور، که با خود رنگها را می‌آورد، مطرح می‌گردد. هم باران و هم رنگها از جانب خدا می‌آیند، آنها هر دو بر چیزی فرو می‌افتند و نتیجه نهایی آن عموماً چیزی مفید و مولد است. هر دو نوع پدیده با وحی الهی مرتبط‌اند، و این به نعمتی تشبیه شده که از آسمان بر زمین فرود می‌آید. ‏

رنگها بخشی از دریافت طبیعی ماست، حال آنکه پیام خدا به دریافت باطنی ما مربوط است. هیچ انسان معقولی نمی‌تواند منکر نیاز به باران و نور در عالم طبیعت باشد؛ و هیچ‌کس نمی‌تواند معتقد باشد که تنها برخی از جاها به باران و نور نیاز دارند و جاهای دیگر چنین نیازی ندارند. برخی بر این باورند که اگرچه نفع باران و نور به یک قوم محدود نیست، اما باران و نور معنوی تنها به یک قوم و یک سرزمین محدود است. آنها در اشتباهند، زیرا قرآن عمومیت پیام خود را تصریح می‌نماید. از اینها گذشته باران به نفع همه فرو می‌بارد. ‏

در آی