پاورپوینت کامل پرواز زیر سقف تقدیر اجتماعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرواز زیر سقف تقدیر اجتماعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرواز زیر سقف تقدیر اجتماعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرواز زیر سقف تقدیر اجتماعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

تعاریفی که اغلب از معماری ارائه می‌شود، توصیفی از ویژگی‌های آن است و کمتر جامعیتش را در بر می‌گیرد. معنا دادن به فضا و خلق یا دمیدن احساس در آن را شاید بتوان جامع و مانع‌ترین تعریف برای معماری در نظر گرفت.

ارتقای علمی دانشگاه‌های معماری نمی‌تواند سطح معماری شهری را بالا ببرد

تعاریفی که اغلب از معماری ارائه می‌شود، توصیفی از ویژگی‌های آن است و کمتر جامعیتش را در بر می‌گیرد. معنا دادن به فضا و خلق یا دمیدن احساس در آن را شاید بتوان جامع و مانع‌ترین تعریف برای معماری در نظر گرفت.

هرچند علم و فن نقش مهمی در معماری دارند، اما بیش از آنکه علم و تجربه در کار باشد، از آن جهت که تمامیت آن، چه در مرحله خلق فضا و چه در مرحله بهره‌برداری با امر حسی در ارتباط قرار می‌گیرد، هنر محسوب می‌شود.

معماری نه در خود آغاز و نه در خود پایان می‌پذیرد، اگر امروز شهر ما آشفته و نازیبا است، علت آن را نه در معماران که تنها واسطه ساخت اند، بلکه باید در «زیربناهای مدنی» جست، چرا که هم معمار، هم ذوق و سلیقه زیباشناختی جامعه و هم ساختارهای مولد یک اثر، برساخته از این زیربناها است.

بین سلیقه زیبایی شناختی فرد یا جامعه در همه عرصه‌ها هماهنگی تام وجود دارد، به این صورت که کاربرد رنگ‌های شاد یا تیره در پوشش افراد را در کاربرد همین رنگ‌ها در آرایش خانه شان نیز می‌توان دید. بواقع ارتباطی زیبایی شناختی بین زیربنا و محصول وجود دارد و می‌توان نتیجه گرفت که «ساختمان فرد، مبین شخصیت او است». جامعه هم یک شخصیت دارد و چگونگی آن در سیاست و اقتصاد و نظام‌های تولید متبلور است. از این رو، چنانچه این زیرساخت‌ها بیمار باشند معماری هم که لباس آن جامعه است، بیمار خواهد شد.

این پیوستگی معماری با زیربناهای اجتماعی، مقدرات و چارچوب‌هایی را هم ایجاد می‌کند که اجازه عدول از آن را به معمار نمی‌دهد. نتیجه اینکه، آنهایی که فکر می‌کنند با ارتقای علمی دانشگاه‌ها، می‌توان سطح معماری را بالا برد، سخت در اشتباه هستند چراکه ساخت یک بنا باید در سلسله مراتب خاصی صورت پذیرد و این سلسله مراتب رابطه تنگاتنگی با زیرساخت‌های اجتماعی دارد. برای سرودن شعر یا کشیدن یک تابلوی نقاشی می‌توان ۲۰۰ سال از زمان خود جدا شد، چراکه نیازی به توافق و همکاری نهادهای اجتماعی نیست؛ شاعر شعر می‌گوید هر چند که به مذاق جامعه خوش نیاید اما معمار نمی‌تواند خطی بکشد که قابل اجرا نباشد؛ از این رو یک اثر معماری از طرفی وابسته به ذوق و سلیقه زیباشناسانه جامعه و از طرفی وابسته به نهادهای ذیربط از جمله سرمایه و پول است.

آثار شاعر و نقاش چندان مشروط به سرمایه، خریدار و تیم سازنده نیست در حالی که معماری مشروط به کار جمعی است. حصار «تقدیر اجتماعی» اینجا معنا می‌یابد و خلاقیت معمار نمی‌تواند فراتر از سقف تعریف شده اجتماعی پرواز کند و چون معماری با نظام‌های تولید عجین است، تا نظام سالم تولید از جمله کارگر، تکنیسین، مشاور، پیمانکار و حتی شهرداری شرایط خوبی نداشته باشند، نمی‌تواند اثری ماندگار تولید کند. از این رو است که معماری و سیمای شهر نمی‌تواند از درون خود اصلاح شود.

سیر تاریخ هنر

سیر تاریخ هنر در امتداد غریزه، الگو و اندیشه آزاد قوام یافت. براین اساس انسان وجهی از غریزه بقای خود را به واسطه معماری و ساخت سرپناه پاسخ داد، گزینش دل کوه برای زندگی، توسعه بخشیدن به آن، استفاده از چوب درختان در ساخت و… همه براساس غریزه صورت می‌گرفت. از این ر