پاورپوینت کامل اهمیت آذربایجان در تاریخ و فرهنگ ایران ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهمیت آذربایجان در تاریخ و فرهنگ ایران ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهمیت آذربایجان در تاریخ و فرهنگ ایران ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهمیت آذربایجان در تاریخ و فرهنگ ایران ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

آذربایجان‌ آن چنان نقش ممتاز و ارزشمندی در تمامی طول تاریخ ایران در ابعاد مختلف نظامی و سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و هنری در سرنوشت ایران و حفظ تمامیت ارضی و سیاسی آن داشته که لازم است در ابعاد مختلف به آن بپردازیم. در این راستا ابتدا به سراغ آثار باستانی و فرهنگی آذربایجان و حوادث مهم اساطیری و تاریخی که در این مکان رخ داده می‌رویم و در ادامه،‌ مقوله‌های دیگر را مورد بررسی و کندوکاو قرار خواهیم داد

مقدمه: آذربایجان‌ آن چنان نقش ممتاز و ارزشمندی در تمامی طول تاریخ ایران در ابعاد مختلف نظامی و سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و هنری در سرنوشت ایران و حفظ تمامیت ارضی و سیاسی آن داشته که لازم است در ابعاد مختلف به آن بپردازیم. در این راستا ابتدا به سراغ آثار باستانی و فرهنگی آذربایجان و حوادث مهم اساطیری و تاریخی که در این مکان رخ داده می‌رویم و در ادامه،‌ مقوله‌های دیگر را مورد بررسی و کندوکاو قرار خواهیم داد:

۱ـ آثار باستانی و تاریخی آذربایجان‌:

نمادهای ایرانیت در آذربایجان فراوان است؛ آثاری که در کنار خود قصه‌‌ها و غصه‌‌ها و رزمها و بزمهای فراوان به یاد دارند. بنابراین سخن از این مکان یادآور حضور ملت ایران است که همچون شیر می‌غرند و از همبستگی و اتحاد سخن می‌گویند. از مهمترین آثار باستانی خطه آذربایجان محوطه باستانی تخت سلیمان است* که در آن حضور اسطوره‌های ایرانی جلوه‌گری می‌کند: کیخسرو فرمانروای ایران سوار براسب درحالی که آذرگشسب را برگرده اسب خود به ارمغان آورده، آن را در «شیز» کرسی باستانی آذربایجان تخت‌نشین کرد و آتشکده آذرگشسب را فروزان نمود.

آذر گشسب ابتدا در کوهی که اکنون «زندان سلیمان» نام دارد، روشن بود و سپس آن را در سه کیلومتری آن و در کنار دریاچه شیز قرار داد. «روایات مذهبی اوستایی از فروزان کردن این آتش به دست کیخسرو سخن گفته‌اند.»۱در روایات ملی و همچنین شاهنامه فردوسی نیز از این موضوع یاد شده است.

«در کنار آتشکده، دریاچه شیز یا خسرو یا همان دریاچه چئچست خودنمایی می‌کند که داستانها و حماسه‌‌ها در خود دارد.»۲ وقتی از شهر شیز و دریاچه شیز سخن می‌گوییم، به یاد زرتشت ـ پیامبر باستانی ایران ـ نیز می‌افتیم که در این شهر زندگی می‌کرد و در کوهستانهای این شهر با خدای خود راز و نیاز می‌کرد. شهر شیز محلی است که «کین‌خواهی کیخسرو از افراسیاب ـ کشنده پدرش ـ در آن به وقوع پیوسته.» ۳

شیز یا گنرک آن‌چنان مهم بوده و آذربایجان آنقدر در تاریخ ایران زمین دارای ارزش بوده است که یکی از سه نسخه ارزشمند کتاب «اوستا» که به فرمان گشتاسب با آب طلا نوشته شده بود، در معبد آذرگشسب در شیز نگهداری می‌شد. همچنین اردشیر بابکان پس از جلوس بر تخت شاهی (۲۴۱ ـ ۲۲۴ میلادی) دستور داد تا تنسر هیربد هیر بدان (موبد موبدان) تفسیر متون پراکنده عصر اشکانی را گرد‌آوری کند و از زمان فرزندش شاهپور اول (۲۷۳ ـ ۲۴۱ میلادی) رونوشتی از اوستا را در آذرگشسب قرار دادند.۴

کورش کبیر نیز بزرگترین گنجینه جهان را که متعلق به کرزوس ـ پادشاه لیدی ـ بود، پس از فتح آن دیار، با خود به ایران آورد و نذر دریاچه شیز نمود و در آب این دریاچه انداخت و آن ‌را به آناهیتا ـ ایزدبانوی ـ آب نیاز کرد.۵ با توجه به بررسیهای تاریخی و باستان‌شناسی، حدس زده می‌شود که در این منطقه آثار دوره‌های ماد و هخامنشی به طور گسترده به دست آید.

شیز ـ کرسی باستانی آذربایجان ـ در دوره اشکانی توسعه یافت و گرامیداشت توأمان آب و آتش که نماد تقدس آناهیتا و آذر است، در این دوره به اوج خود رسید. در دوره اشکانی، آذربایجان با تازش نافرجام آنتنیوس ـ امپراتور روم ـ به شهر شیز روبرو بود. «در سال ۳۸ قبل از میلاد آنتوانیوس با سپاه بزرگی به سوریه آمد و پس از ورود به آنجا، مشغول تکمیل قوای خود شد. او بدواً تصمیم داشت که از همان راه کراسوس به ایران حمله نماید؛ اما شکست خورد و در سال ۳۶ ق‌.م به آن سوی ارس گریخت.»۶

در این جنگ آنتوان با مقاومت جانانه مردم ماد آتروپاتن در شیز مواجه شد و با هجوم سپاهیان پارتی که از سایر نقاط ایران به کمک مردم ماد آمده بودند، رومیان به ارمنستان گریختند. این جنگ در زمان فرمانروایی فرهاد چهارم اشکانی (۳۷ ق.م ـ ۲میلادی) رخ داد.

در دوره ساسانی نیز آذربایجان و «شیز» (کرسی آن) به اوج اقتدار و عظمت خود رسید؛ چه، شاهان ساسانی همه‌ساله برای زیارت و ادای نذر و راز و نیاز به این شهر می‌آمدند. همچنین در هنگام جنگ و قبل از آغاز نبرد برای ادای نذر و نیاز به شیز می‌آمدند؛ «چنان که هنگامی که خاقانِ چین و هپتالیان به خراسان حمله کردند و مرو را گرفتند، بهرام پنجم (بهرام گور) پیش از رفتن به جنگ، به شیز رفت و در آذرگشسب به راز و نیاز پرداخت و پس از پایان جنگ و پیروزی بر مهاجمان، مجدداً به شیز آمد و جواهرات و تاج به غنیمت گرفته شده را به آتشکده داد.» همچنین بهرام پنجم هنگامی که دختر پادشاه هند را به زنی گرفت، برای تبرک، او را به این پرستشگاه آورد و او را به کیش زرتشتی درآورد.

نام شیز یا گنزک «یادآور سفرهای پی ‌در ‌پی خسرو انوشیروان (۵۷۹ ـ ۵۳۱م) فرمانروای ساسانی نیز هست. او پیش از رفتن به جنگ، به این آتشکده می‌آمد و به نذر و نیاز می‌پرداخت و بعد از جنگ نیز جهت سپاس به درگاه خداوند به این شهر می‌آمد.»۸ خسرو پرویز (۶۲۸ ـ ۵۹۰م) نیز همواره به شیز می‌آمد.»۹

شهر شیز و آتشکده آذر گشسب در سال ۶۲۴ م مورد هجوم هراکلیوس ـ امپراتور روم ـ قرار گرفت و تخریب شد. او آتشکده را ویران کرده، تندیس بزرگ خسروپرویز را که در آنجا قرار داشت، نابود ساخت.»۱۰ آتشکده شیز تا اواسط قرن چهارم هجری قمری همچنان روشن و فروزان بود.

تخت سلیمان

از دیگر آثار باستانی منطقه تخت سلیمان (شیز)، آثار باستانی «زندان سلیمان» است که با توجه به اکتشافات و قرائن محکم تاریخی، علمی و آنچه در روایات ملی و شاهنامه و روایات مذهبی آمده و بررسی فواصل جغرافیایی، می‌توان مشخص کرد که این کوه ۱۱۰ متری و قله آن، همان محل اولیه قرار دادن آتش به دست کیخسرو است.

تخت بلقیس

از دیگر آثار باستانی این منطقه، کوه طاقدیس یا بلقیس است که کاخ یا تخت معروف طاقدیس که خسرو پرویز آن را مجدداً ساخت، در آنجا قرار داشت. این تخت از نظر ایرانیان بسیار ارزشمند بود و سابقه‌ای اسطوره‌ای داشت و ساخت اولیه‌اش را به فریدون نسبت می‌دهند که پس از پیروزی ایرانیان بر ضحاک تازی، امر به ساختن آن داد.

«فردوسی در اشعار نغز و دلکش خود، جزئیات این ساختمان باشکوه و تخت نامبرده را در منطقه آذربایجان شرح داده است. پس از فریدون هر کدام از فرمانروایان ایران بر این تخت تزئینات و جواهراتی افزودند تا آنکه در هنگام حمله اسکندر، او دستور داد این تخت را آتش بزنند و این بنا را نابود سازند. هر کدام فرمانروایان اشکانی و ساسانی از جمله اردشیر بابکان(۲۴۱ـ۲۲۴م) کوشیدند تا آن را از روی طرح اولیه بسازند؛ اما موفق نشدند تا آنکه بالاخره خسرو پرویز امر به ساختن آن داد و آن را از نو ساخت.»۱۱

شهر شیز و آتشکده معروفش پس از غلبه تازیان بر ایران و کشته شدن یزدگرد سوم (۶۵۱ـ۶۴۲م) در مرو،۱۲ مورد هجوم قرار گرفت؛ در نتیجه «مردم شیز با فاتحان سازش کردند که ۸۰۰ هزار درهم بپردازند تا در امان باشند و معابدشان ویران نشود و به خصوص کسی مردم شیز را از مراسم مذهبی منع نکند.»۱۳

به هر حال منطقه تاریخی «تخت سلیمان» یا «شهر باستانی شیز» یا «گنزگ» نماد بارز عظمت فرهنگی و تاریخی ایران در خطه آذربایجان است که باید در جهت معرفی و شناخت آن تلاش کرد و در جهت حفظ و احیای آن و انجام کشفیات باستان‌شناسی و تحقیقات تاریخی در باره‌اش، اقدامات اساسی انجام داد و به مردم بیشتر معرفی کرد.

از دیگر آثار مهم دوره ساسانی، تندیس و نقش اردشیر بابکان(۲۴۱ـ۲۲۴م) و شاهپور اول(۲۷۳ـ۲۴۱م)فرزند و جانشین او می‌باشد که در منطقه سلماس می‌باشد. هیأتی غربی (مرکب از کرپورنزه فلاندن، گسست، دمرگان و لمان هویث) از نقش برجسته‌ای واقع در ۳۰ کیلومتری سلماس (شاهپور پیشین) در دهکده‌ «تخته خان» یاد می‌کند. این نقش برجسته متعلق