مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل اخلاق، در نسبت با «دیگری» معنا مییابد ۱۵ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل اخلاق، در نسبت با «دیگری» معنا مییابد ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق، در نسبت با «دیگری» معنا مییابد ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق، در نسبت با «دیگری» معنا مییابد ۱۵ اسلاید در PowerPoint :
لسفه اخلاق وقتی معنا مییابد که نسبت با دیگری به نحوی باشد که دیگری نه به عنوان موجودی در تقابل با ما و محدودکننده ما باشد بلکه ما او را به عنوان خود ببینیم
فلسفه اخلاق وقتی معنا مییابد که نسبت با دیگری به نحوی باشد که دیگری نه به عنوان موجودی در تقابل با ما و محدودکننده ما باشد بلکه ما او را به عنوان خود ببینیم
متاسفانه جایگاه «فلسفه اخلاق» به لحاظ فهمی که در مناسبات انسانها و جوامع با یکدیگر دارند، در جهان امروزی بسیار کمرنگ است و این مساله در کشور ما بیشتر نمود پیدا کرده است. فلسفه وقتی پرسشهایش جدی میشود و اندیشهها در آن فعال میشود، پاسخهایش نیز اهمیت بیشتری مییابد که این مساله از زندگی برمیخیزد و به زندگی بازمیگردد. اگر ما نقطه عزیمت خود را در یک مساله مبتلا به فرد و جامعه در زندگی در نظر بگیریم و بهگونهیی حرکت کنیم که به نقطه عزیمتمان دوباره برنگردیم با مشکل مواجه میشویم. جا دارد در اینجا به مفهوم اخلاق در تاریخ فلسفه اشاره کنم. بحث حکمت یا سوفیا در تقسیمبندی که در دوره یونان باستان ارایه میشد به سه شاخه دانایی نظری، فلسفه عملی و دانش صناعی تقسیم شده است. دانایی نظری برترین دانشها بود و فلسفه عملی یا حکمت عملی نیز به دانایی عملیای که در رابطه فرد با دیگری در حوزه اخلاق مطرح میشد برمیگشت. اما دسته سوم در سدههای اخیر آنچنان نحیف شده بود که از تقسیمبندی خارج شد و آن دانش فنایی بود. در بین این سه دسته دانش عملی و فلسفه اخلاق بیشتر مورد توجه بوده است و همواره بین دانش عملی و فلسفه اخلاق پیوند وجود داشته است. برای نخستینبار در سنت فلسفی مساله «غیر» یا «دیگری» توسط افلاطون مطرح شد. افلاطون در محاورات متاخرش به این مساله توجه کرده است. او در محاوره سوفیست خود به سراغ تعریف سوفیست میرود همانطور که میدانید فیلوسوفیا به معنی دوستدار دانایی یا تلاش برای از آن خود کردن دانایی است این بحث در آن زمان در مقابل کسانی مطرح شد که فکر میکردند دانایی را دارند و آن را میتوانند در اختیار دیگران قرار بدهند و از این طریق پاداشی را هم دریافت کنند. در برابر این افراد اندیشه فیلوسوفیایی میگفت دانایی به تملک افراد در نمیآید مگر اینکه کسی ادعای خدایی بکند. بنابراین کسی دانایی را ندارد ک
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
