پاورپوینت کامل ژاله آموزگارمردم هر سرزمین اسطوره ها را پی ریزی می کنند و با تکرار، به آنها نوعی مشروعیت می بخشند ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ژاله آموزگارمردم هر سرزمین اسطوره ها را پی ریزی می کنند و با تکرار، به آنها نوعی مشروعیت می بخشند ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ژاله آموزگارمردم هر سرزمین اسطوره ها را پی ریزی می کنند و با تکرار، به آنها نوعی مشروعیت می بخشند ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ژاله آموزگارمردم هر سرزمین اسطوره ها را پی ریزی می کنند و با تکرار، به آنها نوعی مشروعیت می بخشند ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

هر سرزمینی، قومی و فرهنگی تاریخ خود را دارد. این تاریخ به جز اینکه به طور سنتی به دوران پیش تاریخی و تاریخی تقسیم می شود، تقسیمات دیگری نیز دارد:

تاریخ واقعی، تاریخ روایی و تاریخ اساطیری

تاریخ واقعی بر مبنای داده ها و اطلاعات ثبت شده و مستند تاریخی است.تاریخ روایی در کنار تاریخ واقعی شامل روایت های مربوط به رخدادهای تاریخی است که خود مبحثی شیرین و بحث کردنی است.تاریخ اساطیری، تاریخی است که بر پای باورهای مردمان شکل می گیرد و در آن اسطوره ها نقش عمده دارند.

دبا:

عصر روز سه شنبه ۱۱ / ۹ / ۱۳۹۳ به پاس مقاومت زنان کرد در برابر سلفیان تندرو، یک نشست تخصصی با عنوان « ظرفیت های اجتماعی زنان در تاریخ و فرهنگ ایران » در مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد

.

آنچه در زیر می خوانید متن سخنرانی خانم دکتر ژاله آموزگار، عضو شورای عالی علمی مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی است:

هر سرزمینی، قومی و فرهنگی تاریخ خود را دارد. این تاریخ به جز اینکه به طور سنتی به دوران پیش تاریخی و تاریخی تقسیم می شود، تقسیمات دیگری نیز دارد:

تاریخ واقعی، تاریخ روایی و تاریخ اساطیری

تاریخ واقعی بر مبنای داده ها و اطلاعات ثبت شده و مستند تاریخی است.تاریخ روایی در کنار تاریخ واقعی شامل روایت های مربوط به رخدادهای تاریخی است که خود مبحثی شیرین و بحث کردنی است.تاریخ اساطیری، تاریخی است که بر پای باورهای مردمان شکل می گیرد و در آن اسطوره ها نقش عمده دارند.

در بسیاری از موارد تعیین مرزهای این تاریخ ها و جدا کردن آنها از هم کار آسانی نیست. گفتار کوتاه امروز من در محدود تاریخ اساطیری شکل می گیرد.

اسطوره ها را مردمان هر سرزمین، آرام آرام و طی هزاره ها، بنا بر شرایط اجتماعی، باورها، سنتها، سلیقه ها و نیازهای خود پی می ریزند و بازگو کردن و تکرار، بدانها نوعی مشروعیت می بخشد و از آنجا که در این روایت های اساطیری آرزوها و احساسات مردم و دیدگاه های آنها نسبت به خود و اطرافیان در محیط زیستشان بازتاب دارد، از لحاظ مطالع تاریخ اجتماعی و روانشناسی دارای اهمیت فراوان است.

گرچه این اسطوره ها هم طی زمان تغییر و تحول می یابند، با هم می آمیزند و اسطوره های جدیدتری را به وجود می آید، ولی در هر حال، آنها تنها منبع ما برای شناخت تاریخ روزگاران باستان و روشن ساختن گوشه های تاریک ساختار اجتماعی کهن و پی بردن به نحو تفکر مردمان آن دوران و روانشناسی جوامع دوردست گذشته است، که رسیدن به آنها نه از عهد تاریخ مستند بر می آید، نه از عهد باستان شناسی و برای نیل به این مقصود راهی جز این نداریم که به جست و جو در لابه لای اسطوره ها بپردازیم.طرح این مقدمه برای مشروعیت بخشیدن به گفتاری است که به دنبال می آید.

اسطوره های ایران چون اسطوره های دیگر سرزمین ها پر از داستان های جذاب است و در آنها از آفرینش نخستین، دنیای فراسویی و دنیای گیتی ای، از گروه مرد خدایان و ایزد بانوان، مرد دیوان و دیوزنان، جدال میان خیر و شر و بسیاری مطالب دیگر از این قبیل سخن به میان می آید.

ما در اینجا به مناسبت این نشست و برای تکریم دلاوری های زنانی که برای حفظ خاک خود حماسه آفریده و می آفرینند، به تحلیل کوتاهی از یکی از ویژگی های ایزد بانوان اسطوره های ایرانی می پردازیم که بازتاب نحو تفکر نیاکان ماست.

ما در پهن داستان های اساطیری مان ایزد بانوان متعددی داریم که هر کدام خویشکاری خویش را دارند و غالبا نمادی از بردباری، فروتنی، دانش، خرد، وجدان، عدالت، راستی، انتخاب درست و بیش از همه نیرومندی و توانایی هستند.

این ایزد بانوان هرگز با صفاتی که نشان دهند ضعف و شکنندگی آنها باشد توصیف نمی شوند. این ایزد بانوان ضمن داشتن هم ویژگی های کاملا زنانه از قبیل زیبایی، لباس های مجلل و حتی آرایه ها، همیشه قوی، بلند بالا، نیرومند، پیش رونده و مغلوب کننده هستند. شاید برای این که به محیطی تعلق دارند که زن در آن تولید کننده است نه مصرف کنند صرف و در اقتصاد جامعه فعال و مؤثر است و می دانیم که لازم بقا و پیشرفت یک مولد و تأثیرگذاردر جامع آم روز، داشتن سلامت، قوت، نیرومندی و شخص