پاورپوینت کامل جامعه‌شناسی ارتباطات در جهان معاصر ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه‌شناسی ارتباطات در جهان معاصر ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه‌شناسی ارتباطات در جهان معاصر ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه‌شناسی ارتباطات در جهان معاصر ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

رسانه‌های جمعی می‌توانند واقعیت را دستکاری کنند؛ دقایقی که مطرح می‌کنند، همگی دستکاری شده است.۱ گذشته از این، رسانه‌های جمعی به عنوان دروازه‌بان خبر عمل می‌کنند؛ آنان در برابر کهکشانی از داده‌ها و اخبار قرار دارند؛ لذا حق انتخاب دارند. رسانه می‌تواند هر خبر را به خواست خود از گردونه خارج سازد، خبری دیگر را وارد گردونه‌ی خبر خود نماید؛ می‌تواند خبر وارد شده را در صفحه اول جای دهد یا به صفحات آخرین منتقل کند. می‌تواند باز همان خبر را با حروف بزرگ برجسته سازد، یا آنکه با حروفی ریز در بین آگهی‌های گوناگون جای دهد. بدین‌سان می‌بینیم رسانه‌ها از این طریق به عنوان قدرت سیاسی عمل می‌کنند. می‌توانند یک زعیم سیاسی را کوچک یا بزرگ کنند، بزرگی را کوچک، کوچکی را بزرگ نمایند، می‌توانند واقعه‌ای کوچک را محور قرار دهند، وقایعی مهم را در حاشیه برانند.

رسانه‌های جمعی می‌توانند واقعیت را دستکاری کنند؛ دقایقی که مطرح می‌کنند، همگی دستکاری شده است.۱ گذشته از این، رسانه‌های جمعی به عنوان دروازه‌بان خبر عمل می‌کنند؛ آنان در برابر کهکشانی از داده‌ها و اخبار قرار دارند؛ لذا حق انتخاب دارند. رسانه می‌تواند هر خبر را به خواست خود از گردونه خارج سازد، خبری دیگر را وارد گردونه‌ی خبر خود نماید؛ می‌تواند خبر وارد شده را در صفحه اول جای دهد یا به صفحات آخرین منتقل کند. می‌تواند باز همان خبر را با حروف بزرگ برجسته سازد، یا آنکه با حروفی ریز در بین آگهی‌های گوناگون جای دهد. بدین‌سان می‌بینیم رسانه‌ها از این طریق به عنوان قدرت سیاسی عمل می‌کنند. می‌توانند یک زعیم سیاسی را کوچک یا بزرگ کنند، بزرگی را کوچک، کوچکی را بزرگ نمایند، می‌توانند واقعه‌ای کوچک را محور قرار دهند، وقایعی مهم را در حاشیه برانند.

دیگر آنکه رسانه‌های جمعی، اولین بار در تاریخ برای سیاستمداران، قدرت اظهارنظر برای توده‌ها را فراهم آورده‌اند، هرگز در تاریخ چنین نبود. حال یک قدرت سیاسی می‌تواند در آن واحد به اعماق توده‌ها راه یابد و اندیشه و عمل خود را برای همگان توجیه نماید. به تعبیری دیگر، او در هر آن، در هر مکان و در بین هر قشری از جامعه حاضر است.

هر زعیم سیاسی، علی‌الخصوص آنان که قدرت را در اختیار دارند، می‌توانند از هر تریبون در هر گوشه‌ی جامعه استفاده نمایند و صدای خود را به گوش جهانیان برسانند.

بدین‌سان، ملاحظه می‌شود رسانه‌های جمعی در هر برهه و در هر لایه وارد سیاست می‌شوند و هیچ زعیم سیاسی نمی‌تواند از آنان غافل باشد. در بسیاری موارد از آنان با عنوان تاج‌بخش۲ یاد می‌کنند. قدرتمندان سیاست خود را برمی‌گزینند.۳ فرایند دمکراسی را از واقعی به صوری تبدیل می‌کنند. برجسته‌سازی، وارونه‌سازی را از طرق متعدد به انجام می‌رسانند. برای مثال فردی که صاحب چندین رسانه است، مردم را در رگبار تبلیغات خود از هر جهت قرار می‌دهد. در اکثر موارد مردم نمی‌دانند که همه این رسانه‌ها از آن یک نفر است.

حضور حاد و روشن رسانه‌ها در حوزه‌ی سیاست موجبات آن را فراهم آورده است که رقابت رسانه‌ای آغاز شود. هر صاحب مقامی درصدد برمی‌آید که خود یک میکروفون قوی چون رسانه داشته باشد.

امپریالیسم خبری و فرهنگی

در امتداد ورود و حضور رسانه‌های جمعی در حوزه سیاست، می‌توان از فرایند حاد امپریالیسم خبری و فرهنگی یاد کرد. رسانه‌های جمعی در دست قدرتمندان جهان می‌توانند حوادث دیگر ملل را نیز تحت‌الشعاع خود قرار دهند. آن‌چنان که مردم یک کشور اخبار داخل خود را نیز از آن رسانه خارجی دریافت کنند. از این طریق می‌توان حوادث سیاسی را در هر کشور به کنترل درآورد.

امروزه از این فرایند با قدرت نرم۴ یاد می‌کنند. به جای آنکه همانند سنتها از فشار و جبر نظامی و پیاده‌کرده نیرو استفاده کنند، به شکل‌دهی حوادث جهان از طریق رسانه‌ها اقدام می‌کنند. باز همان نتیجه که توسعه‌طلبی و امپریالیسم خوانده می‌شود، تحقق‌پذیر می‌شود؛ با این تفاوت که هزینه‌ اندکی دارد، زمان کمی لازم دارد و در مقابل، تأثیر مستدام و طولانی دارد. زیرا ذهن آدمیان را در کنترل می‌گیرد؛ پایدار است و امواج تأثیر را برمی‌انگیزد.۵

فرهنگ و رسانه

رسانه‌های جمعی در مهمترین حوزه‌ی حیات انسانها نیز وارد می‌شوند و آن حوزه‌ فرهنگ است؛ آثارش در این زمینه بسیار است. به بعضی اشاره می‌کنیم:

کشتار فرهنگها

منظور آن است که جوامع قدرتمند از منظر رسانه می‌توانند فرهنگ یا فرهنگهای دیگر را هدف قرار دهند و آن را مضمحل نمایند؛ خود از فرایند فرهنگ‌پذیری، فرهنگ‌زدایی و فرهنگ‌پذیری مجدد یاد می‌کنند.

فرهنگهای کوچک آماج چنین حملاتی هستند؛ جامعه‌ای کوچک و فقیر را در دل قاره‌ سیاه درنظر آوری